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题名郭璞道教思想考
被引量：1
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作者
连镇标
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机构
福建师范大学文学院
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出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002年第4期136-141,共6页
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文摘
郭璞在中国文化史上是一位颇有影响的“全才”。他不仅是著名的文学家、语言学家、神话学家 ,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。然而 ,长期以来学术界对郭璞的研究大多侧重于其文学成就、语言学成就、神话学成就 ,而对其渗透在易占活动、文学创作、古籍注释中的道教思想却涉及甚少。鉴此 ,本文拟就郭璞的道教思想作一番梳理、考辨 ,庶几有助于人们对郭璞其人、其思想有较全面、正确的认识。
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关键词
道教术数学
法术
神仙
堪舆
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Keywords
Taoist divination
magic arts
supernatural being
geomancy
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分类号
B920
[哲学宗教—宗教学]
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题名马振彪易学思想考
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作者
连镇标
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机构
福建师范大学文学院
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出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2003年第4期121-127,共7页
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文摘
对今天易学界同仁来说 ,马振彪或许是个陌生的名字。然而他倾尽毕生心血写就的《周易学说》 ,为丰富中国易学宝库、推动中国易学发展作出了重要贡献。笔者以为 ,在《周易学说》出版之际 ,有必要对马振彪其人、其易学渊源及其易学思想做一番探考 。
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关键词
马振彪
家学渊源
以孔阐易、易老相通
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Keywords
Ma Zheng-biao, origin of family educatio n, illustration I-Ching learn ing by Confucianism, the harmony between I-Ching learning and Lao study
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《太平经》易学思想考
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作者
连镇标
詹石窗
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出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1994年第2期41-47,共7页
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文摘
我国早期道教的一部重要经籍——《太平经》(即《太平清领书》),据说出自东汉于吉之手,后来传给琅邪人宫崇。全书原有170卷,以“十天干”为部,每部17卷,但由于年代久远,该书在流传过程中已有缺佚,现存明代《正统道藏》中的《太平经》仅57卷。今人王明先生据《正统道藏》本的《太平经》残部以及唐人闾丘方远的《太平经钞》,编成《太平经合校》,这是目前最为完备的本子。 对《太平经》一书的研究,早在30年代中期,北京大学汤用彤教授就发表了《读【太平经】书所见》,此后王明、卿希泰诸教授均纷纷撰文,从各个不同的角度阐发已见。海内亦有不少学者热衷于《太平经》的研究。但就笔者所知,迄今为止,对蕴含在《太平经》一书中的《易》学思想,海内外却尚未有人进行全面、系统、深入的研究,这就在一定程度上影响了人们对《太平经》真面目的认识。本文打算在这方面做点“补缺补漏”的工作,以助于人们了解《太平经》的《易》学思想,从而更全面、更准确地认识并把握中国道教思想乃至中国哲学思想的发展、演变的脉络。 《后汉书·襄楷传》称,《太平经》“以阴阳五行为家,而多巫觋杂语”。这就很清楚地说明《太平经》的术数味道是很浓的,同时也透露了《太平经》的理论体系乃是以《易》
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关键词
《太平经》
《太平经合校》
《易》学
易学思想
汉《易》
《周易》
阴阳五行
天人感应
早期道教
道教思想
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名福建官刻考略
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作者
连镇标
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出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1990年第2期133-139,共7页
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文摘
福建是我国古代著名的刻书中心之一。在宋元明三个朝代七百多年间,福建一直以其刻书种类、数量居全国首位。流传至今的古籍中,也以福建刻本为多。目前海内外学者研究宋元明古籍,无不研究福建刻本;出版家重刊宋元明古籍,无不以福建刻本为底本或校勘本。历史上福建刻书业高度发达的原因,除了自然地理环境和发达的文化诸条件外,就是福建各级官吏积极倡导。今人谈及闽刻书史,往往对闽坊肆刻书和私家刻书的情况谈得较多,而对于官方刻书(以下简称闽官刻)的情况却谈得甚少,尤其是闽官刻在闽刻书业中的地位和作用几无涉及。本文试图在这方面做些探索。
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关键词
刻书业
官刻
我国古代
公元
古籍
书院
考略
文集
资治通鉴
宋王朝
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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