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题名《心传述证录》的易学结构模式
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作者
路永照
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机构
温州大学哲学与社会发展研究所
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出处
《安阳师范学院学报》
2025年第1期38-43,共6页
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基金
2021年度浙江省哲学社会科学规划课题“《老子》道论的思维范式研究”(项目编号:21NDJC143YB)。
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文摘
《心传述证录》是儒道合流的一部作品,它运用易学的基本原理,在继承传统宇宙生化学说的基础上,构建了富有特色的气化衍生模式。该模式由天及人,以易学的气化观为视角分析人的生命构成,进而归结到对人的生命特质的论述。对于该模式的展开,《心传述证录》援引儒门经典著作之言论与核心范畴,辅以道教学说,转读为大易变化之道,看似驳杂,实则明晰,为圣学完成之线索。
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关键词
《心传述证录》
易学
气化观
结构模式
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名高校毕业论文质量提高的系统研究
被引量：9
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作者
路永照
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机构
新疆师范大学政治与公共管理学院
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出处
《吉林省经济管理干部学院学报》
2017年第1期78-81,共4页
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基金
新疆师范大学教学研究与改革项目"提高本科毕业生论文(设计)质量的系统研究--以新疆师范大学文科生为例"(项目编号:SDJG2015-23)
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文摘
大学生毕业论文质量差是当前高校人才培养中存在的普遍问题。作为检验学生综合学习成果和督促学生强化科研意识的重要途径,毕业论文的撰写及答辩是大学生人才培养不可缺少的关键环节,提高高校毕业生论文质量也成为当前教学改革的重要内容。造成大学生论文写作水平低的原因是多方面的,只有在全面考察其致病要素的基础上,才能给出有力措施。为此,从提高高校管理层对毕业论文写作的重视程度,到在日常教学中加强学生的科研意识培养,以至毕业论文答辩环节的管理等各方面都要形成长效机制,使毕业论文答辩不再沦为"鸡肋"。
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关键词
大学生
毕业论文
质量
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分类号
G642.477
[文化科学—高等教育学]
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题名《老子》“道性无为”主旨及其析义辨正
被引量：2
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作者
路永照
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机构
温州大学哲学与社会发展研究所
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出处
《管子学刊》
2021年第2期60-73,共14页
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基金
2021年度浙江省哲学社会科学规划课题“《老子》道论的思维范式研究”(21NDJC143YB)。
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文摘
《老子》属于史官之书,其内容是在对历史事件和社会现象反思的基础上向形而上方向玄虚化的结果。道论的基本性质并不是在铺陈一种系统宇宙观体系,而是对有为的对立性社会生活超越出来的无为的应有之义的论断。道性的恍惚、混成与无为消解差别对立的社会现象的意旨,是一种逻辑体系之下的思维抽象的结果。从这个立场看,历来关于《老子》的生成论、宇宙论、贵柔论、辩证法、消极论、权谋论等等判断都存在一定程度的误读。误读产生的原因在于,对《老子》一书缺乏宏观上的把握而被文中部分文字所困。
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关键词
《老子》
道
无为
辨析
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名先秦时期儒身份转换的人学向度
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作者
路永照
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机构
温州大学哲学与社会发展研究所
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出处
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
2020年第6期70-75,共6页
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文摘
人本身的关注和发展路径的开出是中国古典哲学的特质,它从神的权能下解放出来,以人为出发点和归宿,这其中影响最甚的代表是儒家,而集中的突破又完成在孔子所生活的先秦时期。儒本身的身份原是宗教祭祀活动的主持者,在孔子及其弟子的努力下,儒者更突显了承担影响治国大略、普及伦理构成与广泛施与教化的功能。实现儒者身份的转变,最关键的做法是以孔子为代表的儒家对礼为中心的文化系统进行了重新诠释,这使得中国古代哲学思想在文化发展的关键时期沿着人学为中心的路径开展了下去。
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关键词
儒家
孔子
人学
礼
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Keywords
Confucianism
Confucius
Humanology
the ritual
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名叶适对神秘易学和易学迷信的批判
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作者
路永照
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机构
温州大学哲学与社会发展研究所
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出处
《安阳师范学院学报》
2023年第6期33-38,共6页
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基金
温州市哲学社会科学重点项目“叶适易学思想研究”(项目编号:22wsk433)。
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文摘
叶适在《习学记言序目》等著作中集中表达了其易学思想,他质疑传统的河图洛书、伏羲画卦、孔子作传等创易之说,拒斥太极分化、大衍之数、五行运数等玄虚理念,抨击卜筮、星象、术数等迷信行为,倡导发挥人自身的主观能动性,高扬人文精神,对于廓清笼罩在易学之上的神秘气氛和清除假以易学包装的迷信观念作出了重要贡献。
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关键词
叶适
易学
神秘
迷信
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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