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戏曲程式的表意和文化信息——以几个取材于西方剧作的戏曲演出为例 被引量:3
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作者 费春放 孙惠柱 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第5期139-143,共5页
惯于西方理念的话剧人乃至现在一般的文化人常常对演员身上的微妙动作视而不见,因为戏曲动作多而话(这个"话"应该包括对话与唱词这两种含有文字的成分)少就二言以蔽之:内容单薄,形式空洞。舞台上话说得少是否必然内容也少?程... 惯于西方理念的话剧人乃至现在一般的文化人常常对演员身上的微妙动作视而不见,因为戏曲动作多而话(这个"话"应该包括对话与唱词这两种含有文字的成分)少就二言以蔽之:内容单薄,形式空洞。舞台上话说得少是否必然内容也少?程式化动作的表意功能是否必然不如说出来或者唱出来的"话"?文章拿取材于西方话剧的戏曲作品为例,对这些问题予以论述。 展开更多
关键词 戏曲艺术 戏曲程式 西方剧作 舞台演出 表意 文化信息
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《女仆》、《红楼梦》与人生的真与假
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作者 孙惠柱 费春放 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第3期46-49,28,共5页
古往今来,戏剧家几乎都把"真实"视为戏剧最重要的优点甚或是标准,不同之处只在于,有的强调外部世界的真实,有的注重内心世界的真实。有趣的是,在萨特发现日奈惊世骇俗的"假戏剧"观几百年前,在中国被认为是最现实主... 古往今来,戏剧家几乎都把"真实"视为戏剧最重要的优点甚或是标准,不同之处只在于,有的强调外部世界的真实,有的注重内心世界的真实。有趣的是,在萨特发现日奈惊世骇俗的"假戏剧"观几百年前,在中国被认为是最现实主义的古典小说家曹雪芹早就提出了他的"假小说"观。这两位公然标榜"假"字的作家,不但用他们的作品极其真实地反映了"假"无处不在的人类社会,而且预示了越来越多的人对生活中不可能根除的"假"所采取的一种人生策略:将计就计,以假对假——MeasureforMeasure。同样是生活中的游戏,在《红楼梦》里因为边界模糊,人们常常心照不宣或者视而不见,而日奈戏中的游戏从头开始就是毫不掩饰地以假对假、以毒攻毒。 展开更多
关键词 戏剧艺术 《女仆》 《红楼梦》 艺术作品 人生
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论温迪·华瑟斯廷剧作的喜剧精神
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作者 贺安芳 费春放 《外国语文》 北大核心 2015年第2期5-11,共7页
喜剧精神是喜剧之魂。华瑟斯廷的喜剧作品传递了一种融生活、生命、生存三位于一体的喜剧精神,具体表现为日常生活中的批判反思精神,生命中尽情挥洒的自由狂欢精神和生存困境中的乐观自信精神。喜剧精神是管窥华瑟斯廷其人其作女性意识... 喜剧精神是喜剧之魂。华瑟斯廷的喜剧作品传递了一种融生活、生命、生存三位于一体的喜剧精神,具体表现为日常生活中的批判反思精神,生命中尽情挥洒的自由狂欢精神和生存困境中的乐观自信精神。喜剧精神是管窥华瑟斯廷其人其作女性意识维度的重要视角,也是探讨剧作家借助喜剧体裁讨论女性问题合法性的有效途径。 展开更多
关键词 温迪·华瑟斯廷 喜剧精神 女性意识
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