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援孔入黄老——帛书《经法·君正》政治治理之道述评
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作者 谢徐林 《兰州大学学报(社会科学版)》 2025年第4期86-96,共11页
孔子“善人教民七年,亦可以即戎矣”“以不教民战,是谓弃之”二语从正反两面指示了内政教化与军事国防之密切关联,深刻影响着春秋以降的政治军事思想。马王堆帛书《经法·君正》即受其影响的一个典型案例,它因应列国斗争加剧、人心... 孔子“善人教民七年,亦可以即戎矣”“以不教民战,是谓弃之”二语从正反两面指示了内政教化与军事国防之密切关联,深刻影响着春秋以降的政治军事思想。马王堆帛书《经法·君正》即受其影响的一个典型案例,它因应列国斗争加剧、人心向往统一的战国时势,以黄老“因循”之道为本位融摄孔子一系列政治理念,创造性地把“教民七年,亦可以即戎”之说转化成了一种程序化的施政大纲;其直接目标是富国强兵,最终目标则是“行文武之道”而一统天下;全篇纲目清晰、前后呼应,犹如《大学》之有经有传。就思想史而言,《君正》对“教民七年”章的创造性诠释既可补充当前学界研究之不足,提供一个早期黄老学与孔子思想互动的具体而生动的案例,又可作为一种“他山之石”填补历代儒家经学对“教民”与“即戎”之关系申说不详的缺憾,深化和拓展我们对孔子相关政治理念的理解。 展开更多
关键词 帛书 《经法·君正》 黄老道家 孔子
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