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题名《坤卦》的西南、东北
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作者
谈嘉德
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出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
1986年第2期82-84,共3页
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文摘
(坤下坤上)坤:……君子有攸往,先迷,后得,主利:西南得朋,东北丧朋。安贞(正)吉。上面是《周易·坤卦》卦辞,从中明显地可以看到“西南”和“东北”两个对立的方位辞。它们由于方位的迥然不同,其结果也完全两样:一方是“西南得朋”,另一方是“东北丧朋”。这是为什么?历来《易》学家解说纷纭。有很多人是以《文王八卦方位图》来解释的。如李鼎祚《周易集解》引崔憬曰:“西方坤兑,南方巽离,二方皆阴,与坤同类,故曰:西南得朋;东方艮震,北方乾坎,二方皆阳,与坤非类,
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关键词
周易
文王
方位图
卦辞
八卦
周人
李鼎
天道
西南
东北
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名《易经》中朴素的唯物辩证观
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作者
谈嘉德
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出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第1期32-37,共6页
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文摘
《周易》包括《易经》与《易传》两大部分所组成,前者作于殷周之际,后者成书于春秋战国。《易传》中的唯物辨证观较为明显和系统,故易为人们所承认;而《易经》中的唯物辩证观,由于文辞晦涩,不易理解,多误以为它是占筮神学,故加以怀疑。考其实,《易经》中的唯物辩证观,虽然是自发的、朦胧的及不系统的,但毕竟还是存在的。
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关键词
唯物辩证观
易经
卦辞
易传
朴素
八卦
自然物
唯物辨证观
周易
对立统一
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分类号
C55
[社会学]
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