七律二首

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作者 詹思禄 《中国天主教》 北大核心 2001年第1期8-8,共1页

关键词 《七律二首》 中国 当代 诗歌 詹思禄

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寄情江湖(外二首)

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作者 詹思禄 《中国天主教》 北大核心 2004年第3期44-44,共1页

萧洒醉江湖,诸般视若无。扬竿追玉兔,掷饵挽金乌。得失何关注,沉浮却在乎。而会安自逸,把酒问征途。 孤舟钓月大海茫茫浪万千,孤舟晃漾渺云烟。锤撞水底龙王恨,雨打蓑襟钓手癫。野骛哀鸣啼夜月,村夫喜庆寄穷天。江湖取舍谁评定,晓喻门... 萧洒醉江湖,诸般视若无。扬竿追玉兔,掷饵挽金乌。得失何关注,沉浮却在乎。而会安自逸,把酒问征途。 孤舟钓月大海茫茫浪万千,孤舟晃漾渺云烟。锤撞水底龙王恨,雨打蓑襟钓手癫。野骛哀鸣啼夜月,村夫喜庆寄穷天。江湖取舍谁评定,晓喻门徒细辨前。 逾越颂少小羁泊水火中,声声苦叹撼苍穹。摩西举腕奔流遏,法老挥鞭战马讧。始祖伊园屈狡兽,先民旷野仰铜龙。出生入死三天后,一次成全万代功。 展开更多

关键词 《寄情江湖》 詹思禄 诗歌 艺术风格

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贺祖国六十华诞 七绝

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2009年第3期34-34,共1页

甲子一回指头间 英雄亮剑济时艰 天翻地覆三山倒

关键词 《贺祖国六十华诞 七绝》 詹思禄 诗歌 当代作品

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盛世颂——参加全国政协会议感怀

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2011年第2期47-47,共1页

鲜花映艳阳， 代表聚华堂。 畅议安民策， 谨编富国纲。 胸襟囊大海， 志向贯穹苍。 万类和相处， 同倾舜世觞。

关键词 《盛世颂--参加全国政协会议感怀》 诗歌 文学 詹思禄

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庆祝新中国建国六十周年

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2009年第5期17-17,共1页

匆匆岁月似奔流， 砥柱狂涛显远猷。 大地无欺评对错， 苍天有数主沉浮。

关键词 《庆祝新中国建国六十周年》 诗歌 詹思禄 文学

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浅谈司铎的独身生活

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作者 詹思禄 《中国天主教》 北大核心 1998年第6期9-10,共2页

当今是一个人类社会高度发达的时代，科学技术突飞猛进一日千里，给人提供了前所未有的物质享受。在物欲横流的冲击下，有些人的人生价值观念开始大幅度变化，以往一直被教会所推崇的独身守贞生活，现在却被认为是悖逆人性的选择。一些... 当今是一个人类社会高度发达的时代，科学技术突飞猛进一日千里，给人提供了前所未有的物质享受。在物欲横流的冲击下，有些人的人生价值观念开始大幅度变化，以往一直被教会所推崇的独身守贞生活，现在却被认为是悖逆人性的选择。一些人追本溯源，根据《圣经》（创世纪）... 展开更多

关键词 司铎 独身生活 婚姻生活 独身者 基督耶稣 天主 德日进 人生价值观念 生理功能 人性

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“仁”蕴含着天主造人之本意

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作者 詹思禄 《中国天主教》 北大核心 1997年第6期14-15,共2页

“仁”蕴含着天主造人之本意詹思禄圣经记载：“天主说：让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的鸟以及各种野兽和爬虫。于是天主照自己的肖像造了人……造了一男一女，天主祝福他们说：你们要生殖繁衍充满大... “仁”蕴含着天主造人之本意詹思禄圣经记载：“天主说：让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的鸟以及各种野兽和爬虫。于是天主照自己的肖像造了人……造了一男一女，天主祝福他们说：你们要生殖繁衍充满大地，治理大地。”（创１：２６－２８... 展开更多

关键词 天主 道德本体 《说文解字》 中国传统文化 《论语》学 “亲亲” “人” 内在的生命力 儒家 美的人学

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圣三节

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作者 詹思禄 《中国天主教》 北大核心 2001年第4期16-16,共1页

关键词 圣三节 天主教 宗教信仰 基督教

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秉持匠心建设新主教府 十年一日谱写爱国情怀

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2019年第4期21-23,共3页

近年来,闽东教区紧紧围绕习近平新时代思想要求,高举爱国爱教旗帜,坚持天主教中国化方向,深入贯彻落实党和国家宗教政策,加强爱国团体组织建设,扩大教区自身影响力,始终秉持一颗匠心全面建设闽东教区新主教府,十年如一日地谱写闽东教区... 近年来,闽东教区紧紧围绕习近平新时代思想要求,高举爱国爱教旗帜,坚持天主教中国化方向,深入贯彻落实党和国家宗教政策,加强爱国团体组织建设,扩大教区自身影响力,始终秉持一颗匠心全面建设闽东教区新主教府,十年如一日地谱写闽东教区的爱国情怀,精心将主教府打造成为宣传党的各项方针政策、宪法、法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化的重要阵地,成为引导闽东天主教界人士和信教群众爱国爱教、团结和谐、发展进步、正信正行的核心平台。 展开更多

关键词 爱国情怀 天主教 社会主义核心价值观 中华优秀传统文化 爱国爱教 宗教政策 法律法规 信教群众

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颂圣诞(七律二首)

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2006年第6期10-10,共1页

关键词 鸿章 乐圃 大祭 救主 归一 乃昌 同庆

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祂的死亡摧毁我们的死亡 祂的复活恢复我们的生命

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2005年第2期4-4,共1页

在这里我们所谈论的“死亡”不仅指医学上所定义的，即人体某些重要机能停止运动，结束了作为人的生命的现象；同时，从我们教会信仰上讲指一种因罪的影响导致了人失去永生的希望，也可以说是自动拒绝天主的悲惨境况。(为了便于说明，... 在这里我们所谈论的“死亡”不仅指医学上所定义的，即人体某些重要机能停止运动，结束了作为人的生命的现象；同时，从我们教会信仰上讲指一种因罪的影响导致了人失去永生的希望，也可以说是自动拒绝天主的悲惨境况。(为了便于说明，在此我勉强称前者为“暂死”，称后者为“永死”)，这样就意味着死亡对人而言并不是简单的生命之了结， 展开更多

关键词 生命 恢复 复活 “死亡” 永生 教会 天主

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在纪念中国天主教自选自圣主教五十周年座谈会上的发言

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2009年第1期19-20,共2页

尊敬的各位领导、各位神长教友：今天，我们欢聚一堂，隆重纪念中国天主教自选自圣主教五十周年。作为一名在新时代成长起来的中国天主教新一代自选自圣的主教，此时此刻，我对五十年前为了中国天主教的福传事业和教友灵性生活所作出选... 尊敬的各位领导、各位神长教友：今天，我们欢聚一堂，隆重纪念中国天主教自选自圣主教五十周年。作为一名在新时代成长起来的中国天主教新一代自选自圣的主教，此时此刻，我对五十年前为了中国天主教的福传事业和教友灵性生活所作出选择的中国天主教老一代神长教友表示由衷的敬意。 展开更多

关键词 中国天主教 纪念 座谈会 福传事业 教友 性生活

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圣诞颂(浪淘沙)

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作者 詹思禄 《中国天主教》 1995年第6期35-35,共1页

千里雪飘扬,遍地茫茫,寒风刺骨锐锋芒。白冷西山幽壑下,马栈凄凉。

关键词 浪淘沙 西山 圣诞 寒风 天使 岩洞

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诗三首

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2017年第6期54-54,共1页

兰考行晋谒焦裕禄陵园 春秋户牖史渊冲，遍地传留太古风。 烈士捐躯除三害，赢来沃土育焦桐。

关键词 天主教 教义 信徒 宗教信仰 诗词

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把船撑到深处去

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2008年第1期5-5,共1页

这是路加福音记载耶稣在葛法翁治好许多病人、驱逐众多邪魔，人们宣认他是天主子默西亚并竭力挽留他不要离开他们时耶稣明确公布：“我也必须向别的城传报天主国的喜讯”后，来到革乃撒勒湖边在一艘属于西满的船上对西满说的一句话。“... 这是路加福音记载耶稣在葛法翁治好许多病人、驱逐众多邪魔，人们宣认他是天主子默西亚并竭力挽留他不要离开他们时耶稣明确公布：“我也必须向别的城传报天主国的喜讯”后，来到革乃撒勒湖边在一艘属于西满的船上对西满说的一句话。“把船撑到深处去”表面上只是耶稣吩咐门徒们出海捕鱼，其实它隐含着教会的现实使命及教会与世界的关系。 展开更多

关键词 路加福音 耶稣 天主 教会 门徒

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大地沛恩膏

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2013年第6期50-50,共1页

隆冬雪夜冷如刀， 一个婴孩诞马槽。 救世奇功堪赞颂， 饥寒大地沛恩膏。

关键词 诗歌 文学作品 现代文学 诗集

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古体诗四首

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2012年第4期52-52,共1页

重阳节夜钓 朦朦月色罩秋湾，曲涧幽深碧水潺。涌动漂光鱼跃跃，风纷树影乌蛮蛮。荣枯世路谁能料？旷阔江湖我自闲。九九《归藏》明易理，扬竿野钓胜登攀。

关键词 古体诗 《归藏》 重阳节 易理

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关于《中国天主教爱国会章程》和《中国天主教主教团章程》修改的说明

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2011年第2期5-6,共2页

受大会主席团委托，现向大会就《中国天主教爱国会章程》和《中国天主教主教团章程》的修改情况作以下说明，请各位代表审议!

关键词 中国天主教主教团 中国天主教爱国会 修改情况 章程

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奇妙的呼唤

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2010年第2期5-5,共1页

“这是上主安排的一天，我们要欢欣鼓舞。”（咏118：24）晋牧十周年纪念是本人牧职生活中的大事，也是整个教区的一件盛事。这是天主对我们教区的眷顾和对我个人的鞭策和鼓励，让我们同声歌颂天主召叫的奇妙和他远大的救恩计划。

关键词 周年纪念 教区 天主 救恩

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正义由天上俯视 忠信从地上出生

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作者 詹思禄 《中国天主教》 2005年第6期4-5,共2页

“正义由天上俯视，忠信从地上出生”出自圣咏第八十五篇的句子，是诗人在以色列人民从巴比伦返回耶路撒冷时一些人因挥不去奴隶生涯的阴影，淡化了民族意识，只求个人生存，对复兴祖国，重建圣殿信心不足，（参见哈盖先知书第一章）他... “正义由天上俯视，忠信从地上出生”出自圣咏第八十五篇的句子，是诗人在以色列人民从巴比伦返回耶路撒冷时一些人因挥不去奴隶生涯的阴影，淡化了民族意识，只求个人生存，对复兴祖国，重建圣殿信心不足，（参见哈盖先知书第一章）他们虽然得到肉体的回归，却得不到内心自由的情况下用来坚强同胞的心志，并预示未来默西亚王国的远景，鼓励人民对重建家园充满信心。与其说“正义由天上俯视，忠信从地上出生”所表达的未来远景已在我们这恩宠年代成了现实，不如确切地说它就是“道成人身”这奥迹的诠释。 展开更多

关键词 天主教 教义 耶稣 宗教信仰

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