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《瞻对》:非浪漫化的历史叙事 被引量:1
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作者 解玺璋 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期152-153,共2页
至少对我来说,西藏是个神奇而又神秘的地方,许多年来一直为没有去过西藏而感到遗憾。朋友中去过西藏或在西藏生活工作过的,对于西藏都有他们的记忆和想象,有的偏重于对藏民族精神信仰的探究和挖掘,强调灵魂与灵魂之间的对话;有的... 至少对我来说,西藏是个神奇而又神秘的地方,许多年来一直为没有去过西藏而感到遗憾。朋友中去过西藏或在西藏生活工作过的,对于西藏都有他们的记忆和想象,有的偏重于对藏民族精神信仰的探究和挖掘,强调灵魂与灵魂之间的对话;有的讲述藏民族的英雄传奇和宗教奇观,将藏民族的历史笼罩在佛的光环之下; 展开更多
关键词 历史叙事 浪漫化 藏民族 精神信仰 英雄传奇 西藏 灵魂
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解放了的戏剧观——以邹静之《我爱桃花》《操场》为例
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作者 解玺璋 《艺术广角》 2015年第6期53-58,共6页
邹静之作为电视剧编剧,已经广为人知。近些年来,他又在舞台剧上开疆拓土,至今已创作了四部话剧、三部歌剧。就题材而言,这些剧作是丰富而多样的。如果一定要找出其中的共同点和闪光点,我以为非戏剧观莫属。邹静之在戏剧创作中始终... 邹静之作为电视剧编剧,已经广为人知。近些年来,他又在舞台剧上开疆拓土,至今已创作了四部话剧、三部歌剧。就题材而言,这些剧作是丰富而多样的。如果一定要找出其中的共同点和闪光点,我以为非戏剧观莫属。邹静之在戏剧创作中始终如一坚持一种戏剧观,我想也许可以称之为“解放了的戏剧观”。 展开更多
关键词 戏剧观 邹静之 《操场》 桃花 戏剧创作 电视剧 舞台剧 闪光点
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笑声之外:我对喜剧创作的一点思考
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作者 解玺璋 《影剧新作》 2020年第1期133-137,共5页
日前,因为参加了北京戏剧家协会主办的"2019北京喜剧周学术论坛",艺术家和学者们的各种见解相互碰撞,使笔者对喜剧有了更多样化的理解,比如所谓歌颂型喜剧。有人认为,喜剧周开幕大戏《那拉提恋歌》就是这种喜剧的佳作。剧作... 日前,因为参加了北京戏剧家协会主办的"2019北京喜剧周学术论坛",艺术家和学者们的各种见解相互碰撞,使笔者对喜剧有了更多样化的理解,比如所谓歌颂型喜剧。有人认为,喜剧周开幕大戏《那拉提恋歌》就是这种喜剧的佳作。剧作歌颂的对象是一位援疆医生和他的妻子,喜剧则来自围绕他们二人故意制造的一系列误会。 展开更多
关键词 喜剧性 杨三姐 剧作家
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艺术无涯与历史有待——以话剧《启功》为例
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作者 解玺璋 《中国文艺评论》 2017年第8期106-111,共6页
戏剧舞台如何写人,如何写好历史的人,是当下戏剧创作遭遇的众多难题之一。本文试图从历史剧的本性、历史与历史观对戏剧创作如何处理历史题材的制约,舞台表现手段的创新与作为戏剧主体的人在舞台上的地位,形的实事求"史"与神... 戏剧舞台如何写人,如何写好历史的人,是当下戏剧创作遭遇的众多难题之一。本文试图从历史剧的本性、历史与历史观对戏剧创作如何处理历史题材的制约,舞台表现手段的创新与作为戏剧主体的人在舞台上的地位,形的实事求"史"与神的得意忘"象"的分寸和互为依存,以及虚构与想象的必要性、局限性和实现的手段与方式等诸多方面,探讨并回应这个问题,提出自己对这个问题的一点见解,以期引起更多人的重视和兴趣。 展开更多
关键词 历史剧 历史观 舞台与人 形神兼备 虚构与剪裁
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