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崦嵫考(附穷石、昧谷)——楚辞解诂之六 被引量:6
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作者 范三畏 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第4期4-9,共6页
崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来,学者多从《十道志》之说,以为其在甘肃东部的天水市西南,而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较,发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》... 崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来,学者多从《十道志》之说,以为其在甘肃东部的天水市西南,而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较,发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》文的大荒之山,而其旧称焉支山即《经》文的崦嵫山。 展开更多
关键词 崦嵫山 《山海经》 穷石 昧谷
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“伏羲文化”与“李氏文化”的关系 被引量:6
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作者 范三畏 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第5期40-42,共3页
“伏羲文化”与“李氏文化”同为陇右文化之大宗 ,二者实有较为密切之关系 ,但至今尚未见有人予以明确揭示。找出二者的契合点 ,对于“伏羲文化”与“李氏文化” (尤其是后者 )的研究走向深入 ,对于旅游事业的深入开展 ,都具有积极的意... “伏羲文化”与“李氏文化”同为陇右文化之大宗 ,二者实有较为密切之关系 ,但至今尚未见有人予以明确揭示。找出二者的契合点 ,对于“伏羲文化”与“李氏文化” (尤其是后者 )的研究走向深入 ,对于旅游事业的深入开展 ,都具有积极的意义。而二者的契合点在于虎图腾。换言之 ,李氏文化应源出于以虎图腾为中心的伏羲文化。 展开更多
关键词 伏羲文化 李氏文化 虎图腾
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太昊伏羲氏源流考辨 被引量:3
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作者 范三畏 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1995年第1期79-85,共7页
太昊伏羲氏源流考辨范三畏中国人自称“炎黄子孙”,而炎、黄之前,还可远溯到太昊伏羲,只是关于这位先祖的身世,我们所知,实在有限。从虎到龙的嬗变综合古籍记载,“太昊”亦作“太”、“大”等;“伏羲”氏别写尤多,如“包”、“... 太昊伏羲氏源流考辨范三畏中国人自称“炎黄子孙”,而炎、黄之前,还可远溯到太昊伏羲,只是关于这位先祖的身世,我们所知,实在有限。从虎到龙的嬗变综合古籍记载,“太昊”亦作“太”、“大”等;“伏羲”氏别写尤多,如“包”、“虑(戏)”等;又言伏羲姓,其制“以... 展开更多
关键词 伏羲氏 《伏羲考》 《山海经》 源流考 太昊 西王母 伏羲文化 闻一多 《说文》 发祥地
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西王母神话探源──兼论二昊氐戎夷的关系 被引量:1
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作者 范三畏 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第6期89-94,共6页
西王母在中国神话中具有很重要的地位,但古籍记载和学界的说法分歧颇大,有提土地名、国名说的,有赞成兽名、人名说的.有坚持神名说的。就是同一部书,也往往前后不一,相互梧。而综合诸说,似以氏族名称(即氏族图腾)看待较为合理... 西王母在中国神话中具有很重要的地位,但古籍记载和学界的说法分歧颇大,有提土地名、国名说的,有赞成兽名、人名说的.有坚持神名说的。就是同一部书,也往往前后不一,相互梧。而综合诸说,似以氏族名称(即氏族图腾)看待较为合理。据此,可以由西王母的形象特征及其虎图腾,进一步看到西王母与二昊和氐、夷的关系。 展开更多
关键词 西王母 《山海经》 西王母之邦 中国神话 《穆天子传》 《古本竹书纪年》 戎夷 《史记》 昆仑之丘 氏族图腾
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秦发祥地上的伏羲之谜 被引量:1
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作者 范三畏 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第4期44-46,共3页
伏羲为龙蛇,多见于汉晋之书;然而从秦发祥地天水一带出土的文物及当地地名文化学的角度考察,伏羲不仅为龙蛇,亦与虎图腾、葫芦崇拜有关,并有古代文献可以印证。
关键词 伏羲与女娲 发祥地 闻一多 《史记·秦本纪》 地名文化 伏羲庙 《伏羲考》 葫芦崇拜 甘谷县 虎图腾
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