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印度古典诗学的现代主义特质及其中印互补
被引量：
1
1
作者
苏永旭
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期189-193,共5页
亚里士多德在《诗学》中提出"根据人们心目中所思所想的样子去模仿"的艺术模仿自然的方式,这是一种典型的现代主义的创作方法,其核心实质就是一种极端主观主义、极端理想主义、极端精神主义。从这一理论高度出发,可以发现印...
亚里士多德在《诗学》中提出"根据人们心目中所思所想的样子去模仿"的艺术模仿自然的方式,这是一种典型的现代主义的创作方法,其核心实质就是一种极端主观主义、极端理想主义、极端精神主义。从这一理论高度出发,可以发现印度古典诗学的现代主义特质主要体现在对极具空灵性质的"味"的执著追求、浓郁的神话意味、浓郁的宗教意味、对"天地空"意象世界的立体创造和浓郁的形式主义意味等五个方面。以抒情文类为基础的中国文论体系与以叙事文类为基础的印度文论体系之间具有很强的互补性。因此,中、印在文艺创作和文学观念上的充分吸收和深度融合,必将对21世纪中国文学和世界文学的发展创造一些新的奇迹。就是说,只有中、西、印三大理论体系的高度融合,才能真正把中国体系的发展引向无限光明的坦途。
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关键词
印度古典诗学
中国文论体系
现代主义特质
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题名
印度古典诗学的现代主义特质及其中印互补
被引量：
1
1
作者
苏永旭
机构
河南教育学院文艺学研究所
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期189-193,共5页
文摘
亚里士多德在《诗学》中提出"根据人们心目中所思所想的样子去模仿"的艺术模仿自然的方式,这是一种典型的现代主义的创作方法,其核心实质就是一种极端主观主义、极端理想主义、极端精神主义。从这一理论高度出发,可以发现印度古典诗学的现代主义特质主要体现在对极具空灵性质的"味"的执著追求、浓郁的神话意味、浓郁的宗教意味、对"天地空"意象世界的立体创造和浓郁的形式主义意味等五个方面。以抒情文类为基础的中国文论体系与以叙事文类为基础的印度文论体系之间具有很强的互补性。因此,中、印在文艺创作和文学观念上的充分吸收和深度融合,必将对21世纪中国文学和世界文学的发展创造一些新的奇迹。就是说,只有中、西、印三大理论体系的高度融合,才能真正把中国体系的发展引向无限光明的坦途。
关键词
印度古典诗学
中国文论体系
现代主义特质
分类号
I0 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
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1
印度古典诗学的现代主义特质及其中印互补
苏永旭
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2011
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