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试论公羊学的“孔子改制”说——以苏舆对《春秋繁露》的讨论为中心
1
作者
苏小秋
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019年第1期137-145,共9页
"孔子改制"在汉代公羊学中的内涵非常明确,即孔子托《春秋》为后世立法,待后世行之。清末,康有为作《春秋董氏学》发挥董仲舒学说,以"孔子改制"作为变法维新的理论基础,将"改制"解释为"立法",...
"孔子改制"在汉代公羊学中的内涵非常明确,即孔子托《春秋》为后世立法,待后世行之。清末,康有为作《春秋董氏学》发挥董仲舒学说,以"孔子改制"作为变法维新的理论基础,将"改制"解释为"立法",即创立制度法律。基于反对康有为变法的政治立场,苏舆作《春秋繁露义证》,将"改制"解释为"立义",即建立价值体系。康有为与苏舆对董子《春秋繁露》的解释各有引申发挥,但从学理而言,显然康有为对董子思想的阐释更贴近公羊学传统。通过康、苏二人的分歧,可以看出公羊学的"孔子改制"不仅是"立义",更是"立法"。
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关键词
“孔子改制”
王鲁
董氏学
康有为
苏舆
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题名
试论公羊学的“孔子改制”说——以苏舆对《春秋繁露》的讨论为中心
1
作者
苏小秋
机构
同济大学人文学院
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019年第1期137-145,共9页
文摘
"孔子改制"在汉代公羊学中的内涵非常明确,即孔子托《春秋》为后世立法,待后世行之。清末,康有为作《春秋董氏学》发挥董仲舒学说,以"孔子改制"作为变法维新的理论基础,将"改制"解释为"立法",即创立制度法律。基于反对康有为变法的政治立场,苏舆作《春秋繁露义证》,将"改制"解释为"立义",即建立价值体系。康有为与苏舆对董子《春秋繁露》的解释各有引申发挥,但从学理而言,显然康有为对董子思想的阐释更贴近公羊学传统。通过康、苏二人的分歧,可以看出公羊学的"孔子改制"不仅是"立义",更是"立法"。
关键词
“孔子改制”
王鲁
董氏学
康有为
苏舆
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
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1
试论公羊学的“孔子改制”说——以苏舆对《春秋繁露》的讨论为中心
苏小秋
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019
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