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论杨万里咏园诗的禅学意趣
被引量:
1
1
作者
胡建升
文师华
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2006年第1期104-108,共5页
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契...
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契合,体现着诗人哲理思辨与诗情画意水乳交融的审美境界追求,极富禅学意趣。
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关键词
杨万里
咏园诗
禅学意趣
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职称材料
园林妙境 物我圆融——论杨万里咏园诗中的园林审美追求
被引量:
1
2
作者
胡建升
文师华
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2004年第5期94-98,共5页
杨万里一生留下4232首诗,其中咏园诗达500多首。中国园林富有诗情画意,讲究自然情趣。杨万里在游赏园林山水时,以其极敏锐的洞察力和感悟力,创作了大量的与园林山水有关的诗篇,表现了对园林山水的赏爱,展示了对园林中动静谐趣、人园合...
杨万里一生留下4232首诗,其中咏园诗达500多首。中国园林富有诗情画意,讲究自然情趣。杨万里在游赏园林山水时,以其极敏锐的洞察力和感悟力,创作了大量的与园林山水有关的诗篇,表现了对园林山水的赏爱,展示了对园林中动静谐趣、人园合一、透脱禅心的审美境界的追求。
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关键词
杨万里
咏园诗
园林审美追求
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职称材料
诚斋文气说的审美意蕴
被引量:
1
3
作者
胡建升
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第4期84-89,共6页
学术界很少论及杨万里的文气说。杨万里在《诚斋策问》中集中阐发了他的文气理论主张,而《诚斋策问》是杨万里早期的作品,未收入《诚斋集》,是以未引起学术界的重视。当然,这种文气理论也贯穿在杨万里后来一生的文学创作实践和理论建构...
学术界很少论及杨万里的文气说。杨万里在《诚斋策问》中集中阐发了他的文气理论主张,而《诚斋策问》是杨万里早期的作品,未收入《诚斋集》,是以未引起学术界的重视。当然,这种文气理论也贯穿在杨万里后来一生的文学创作实践和理论建构中。杨万里的文气说是在其哲学气本论的基础上构建起来的一个重要的美学范畴,赋予了文气说新的审美要素和审美情趣,提升了“气象”在中国诗歌美学体系中的地位,并且合理地将文气、文体和文法有机统一起来。杨万里的活法理论和诗味说都是由文气说发展而来的。其文气说对中国古代文气理论的发展有着其独特的贡献。
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关键词
杨万里
文气
气象
审美意蕴
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职称材料
晁公武《郡斋读书志》的经学思想
4
作者
胡建升
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2011年第9期52-56,共5页
晁公武《郡斋读书志》在经部分类方面,注重结合图书的时代发展和自己藏书的实际情况,联系实际,突破前人经部目录分类的藩篱,取得了较大进展,也为今天的图书分类工作提供了较好的借鉴。他在反思和批判汉唐和宋代新旧学术思想体系的弊端...
晁公武《郡斋读书志》在经部分类方面,注重结合图书的时代发展和自己藏书的实际情况,联系实际,突破前人经部目录分类的藩篱,取得了较大进展,也为今天的图书分类工作提供了较好的借鉴。他在反思和批判汉唐和宋代新旧学术思想体系的弊端的基础上,尝试构建新的学术风尚,既体现了宋学敢于怀疑的学术精神,又强调注重文献辨伪的考证之功,开启了宋代后期学术风气的新取向。
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关键词
晁公武
《郡斋读书志》
经学思想
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题名
论杨万里咏园诗的禅学意趣
被引量:
1
1
作者
胡建升
文师华
机构
北京师范大学文学院
南昌大学人文学院中文系
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2006年第1期104-108,共5页
文摘
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契合,体现着诗人哲理思辨与诗情画意水乳交融的审美境界追求,极富禅学意趣。
关键词
杨万里
咏园诗
禅学意趣
Keywords
Yang Wanli
the poem singing about gardens
poetic beauty of Buddhish philosophy.
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
园林妙境 物我圆融——论杨万里咏园诗中的园林审美追求
被引量:
1
2
作者
胡建升
文师华
机构
南昌大学人文学院中文系
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2004年第5期94-98,共5页
文摘
杨万里一生留下4232首诗,其中咏园诗达500多首。中国园林富有诗情画意,讲究自然情趣。杨万里在游赏园林山水时,以其极敏锐的洞察力和感悟力,创作了大量的与园林山水有关的诗篇,表现了对园林山水的赏爱,展示了对园林中动静谐趣、人园合一、透脱禅心的审美境界的追求。
关键词
杨万里
咏园诗
园林审美追求
Keywords
Yang Wanli
poems singing about gardens
aesthetic pursuit of gardens
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
诚斋文气说的审美意蕴
被引量:
1
3
作者
胡建升
机构
北京师范大学文学院
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第4期84-89,共6页
文摘
学术界很少论及杨万里的文气说。杨万里在《诚斋策问》中集中阐发了他的文气理论主张,而《诚斋策问》是杨万里早期的作品,未收入《诚斋集》,是以未引起学术界的重视。当然,这种文气理论也贯穿在杨万里后来一生的文学创作实践和理论建构中。杨万里的文气说是在其哲学气本论的基础上构建起来的一个重要的美学范畴,赋予了文气说新的审美要素和审美情趣,提升了“气象”在中国诗歌美学体系中的地位,并且合理地将文气、文体和文法有机统一起来。杨万里的活法理论和诗味说都是由文气说发展而来的。其文气说对中国古代文气理论的发展有着其独特的贡献。
关键词
杨万里
文气
气象
审美意蕴
Keywords
YANG Wan-li the poet
wenqi or literary spirit
literary spirit and image
aesthetic connotation
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
晁公武《郡斋读书志》的经学思想
4
作者
胡建升
机构
上海交通大学中文系
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2011年第9期52-56,共5页
文摘
晁公武《郡斋读书志》在经部分类方面,注重结合图书的时代发展和自己藏书的实际情况,联系实际,突破前人经部目录分类的藩篱,取得了较大进展,也为今天的图书分类工作提供了较好的借鉴。他在反思和批判汉唐和宋代新旧学术思想体系的弊端的基础上,尝试构建新的学术风尚,既体现了宋学敢于怀疑的学术精神,又强调注重文献辨伪的考证之功,开启了宋代后期学术风气的新取向。
关键词
晁公武
《郡斋读书志》
经学思想
分类号
K245 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论杨万里咏园诗的禅学意趣
胡建升
文师华
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2006
1
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职称材料
2
园林妙境 物我圆融——论杨万里咏园诗中的园林审美追求
胡建升
文师华
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2004
1
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职称材料
3
诚斋文气说的审美意蕴
胡建升
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006
1
在线阅读
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职称材料
4
晁公武《郡斋读书志》的经学思想
胡建升
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2011
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