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王铎的托古与自化——《为景圭先生临圣教序》的学书启示
1
作者
胡广集
《书法教育》
2021年第1期81-88,共8页
王铎(1592-1652),字觉斯,号十樵、嵩樵,别署烟潭渔叟。河南孟津人,明末清初书法家。《为景圭先生临圣教序》是王铎临古的经典之作,书于明天启五年(1625),王铎时年三十四岁,距他十三岁初学《圣教序》已二十多年,这期间他对《圣教序》《...
王铎(1592-1652),字觉斯,号十樵、嵩樵,别署烟潭渔叟。河南孟津人,明末清初书法家。《为景圭先生临圣教序》是王铎临古的经典之作,书于明天启五年(1625),王铎时年三十四岁,距他十三岁初学《圣教序》已二十多年,这期间他对《圣教序》《兰亭序》等“二王”法帖都曾有深入的临习,在技法和气韵上对魏晋古法有了全面的把握。
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关键词
《兰亭序》
圣教序
王铎
《圣教序》
临习
觉斯
临古
法帖
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职称材料
谈谈书法的学与用
2
作者
胡广集
《书画世界》
2019年第1期78-83,共6页
书法,作为中国古代文人的一项基本技能,是建立在长期的实践基础上的。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”在古代,书法与射箭、驾驭一样,是一种实用技艺,是古代文...
书法,作为中国古代文人的一项基本技能,是建立在长期的实践基础上的。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”在古代,书法与射箭、驾驭一样,是一种实用技艺,是古代文化人在学习与日常生活中必须具备的基本技能。
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关键词
书法
中国古代文人
基本技能
日常生活
文化人
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题名
王铎的托古与自化——《为景圭先生临圣教序》的学书启示
1
作者
胡广集
机构
中国传媒大学中国书写文化研究中心
出处
《书法教育》
2021年第1期81-88,共8页
文摘
王铎(1592-1652),字觉斯,号十樵、嵩樵,别署烟潭渔叟。河南孟津人,明末清初书法家。《为景圭先生临圣教序》是王铎临古的经典之作,书于明天启五年(1625),王铎时年三十四岁,距他十三岁初学《圣教序》已二十多年,这期间他对《圣教序》《兰亭序》等“二王”法帖都曾有深入的临习,在技法和气韵上对魏晋古法有了全面的把握。
关键词
《兰亭序》
圣教序
王铎
《圣教序》
临习
觉斯
临古
法帖
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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题名
谈谈书法的学与用
2
作者
胡广集
机构
中国传媒大学中国书写文化研究中心
出处
《书画世界》
2019年第1期78-83,共6页
文摘
书法,作为中国古代文人的一项基本技能,是建立在长期的实践基础上的。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”在古代,书法与射箭、驾驭一样,是一种实用技艺,是古代文化人在学习与日常生活中必须具备的基本技能。
关键词
书法
中国古代文人
基本技能
日常生活
文化人
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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王铎的托古与自化——《为景圭先生临圣教序》的学书启示
胡广集
《书法教育》
2021
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谈谈书法的学与用
胡广集
《书画世界》
2019
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