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现象学视域中的阳明心学研究--《人生第一等事--王阳明及其后学论“致良知”》引言
被引量：
8
1
作者
耿宁
(
著
)
倪梁康(译)
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第1期124-131,共8页
本文是瑞士伯尔尼大学哲学系耿宁教授2010年出版的关于儒家心学的一部巨著《人生第一等事——王阳明及其后学论"致良知"》(巴塞尔,2010年,约100万字)的引言部分,介绍了该书的论题、它要讨论的基本内容——儒家心学,以及它所...
本文是瑞士伯尔尼大学哲学系耿宁教授2010年出版的关于儒家心学的一部巨著《人生第一等事——王阳明及其后学论"致良知"》(巴塞尔,2010年,约100万字)的引言部分,介绍了该书的论题、它要讨论的基本内容——儒家心学,以及它所采用的特殊方法——现象学的直观与描述,此外也谈及东西方思想的基本差异与这部著作的比较研究性质。全书正由译者译成中文,计划2012年交由商务印书馆于"现象学文库"中出版。
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关键词
王阳明
心学
现象学
致良知
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题名
现象学视域中的阳明心学研究--《人生第一等事--王阳明及其后学论“致良知”》引言
被引量：
8
1
作者
耿宁
(
著
)
倪梁康(译)
机构
不详
中山大学现象学研究所
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第1期124-131,共8页
文摘
本文是瑞士伯尔尼大学哲学系耿宁教授2010年出版的关于儒家心学的一部巨著《人生第一等事——王阳明及其后学论"致良知"》(巴塞尔,2010年,约100万字)的引言部分,介绍了该书的论题、它要讨论的基本内容——儒家心学,以及它所采用的特殊方法——现象学的直观与描述,此外也谈及东西方思想的基本差异与这部著作的比较研究性质。全书正由译者译成中文,计划2012年交由商务印书馆于"现象学文库"中出版。
关键词
王阳明
心学
现象学
致良知
分类号
B516.6 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
现象学视域中的阳明心学研究--《人生第一等事--王阳明及其后学论“致良知”》引言
耿宁
(
著
)
倪梁康(译)
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
8
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