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希腊神话果真产生于原始社会吗
被引量:
1
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作者
杨素娥
红卒
《教学与管理(中学版)》
1995年第1期59-60,共2页
古代希腊神话是人类社会一份不可多得的文化宝藏,千百年来它以其特有的魅力吸引了一代又一代人,以至于革命导师马克思、思格斯都对此进行过多次评价与褒扬。古希腊神话之所以具有不朽的魅力,关键就在于反映了史前社会,也即原始社会中人...
古代希腊神话是人类社会一份不可多得的文化宝藏,千百年来它以其特有的魅力吸引了一代又一代人,以至于革命导师马克思、思格斯都对此进行过多次评价与褒扬。古希腊神话之所以具有不朽的魅力,关键就在于反映了史前社会,也即原始社会中人类生活的广阔图景,而这又是由希腊神话产生的时代从根本上决定的。关于希腊神话产生的分期,恩格斯在1884年的《家庭私有制和国家的起源》中就曾写到:“从古代雅利安人的传统的对自然的崇拜而来的全部神话其发展本身实质上也是由氏族及胞族所制约并在它们内部进行的。”正因为恩格斯有过如上论述,因此从这一思维定势出发。
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关键词
古希腊神话
原始社会
奴隶社会
阿伽门农
私有制和国家的起源》
恩格斯
特洛亚战争
宙斯
公共权力
思维定势
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题名
希腊神话果真产生于原始社会吗
被引量:
1
1
作者
杨素娥
红卒
出处
《教学与管理(中学版)》
1995年第1期59-60,共2页
文摘
古代希腊神话是人类社会一份不可多得的文化宝藏,千百年来它以其特有的魅力吸引了一代又一代人,以至于革命导师马克思、思格斯都对此进行过多次评价与褒扬。古希腊神话之所以具有不朽的魅力,关键就在于反映了史前社会,也即原始社会中人类生活的广阔图景,而这又是由希腊神话产生的时代从根本上决定的。关于希腊神话产生的分期,恩格斯在1884年的《家庭私有制和国家的起源》中就曾写到:“从古代雅利安人的传统的对自然的崇拜而来的全部神话其发展本身实质上也是由氏族及胞族所制约并在它们内部进行的。”正因为恩格斯有过如上论述,因此从这一思维定势出发。
关键词
古希腊神话
原始社会
奴隶社会
阿伽门农
私有制和国家的起源》
恩格斯
特洛亚战争
宙斯
公共权力
思维定势
分类号
G633.51 [文化科学—教育学]
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作者
出处
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被引量
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1
希腊神话果真产生于原始社会吗
杨素娥
红卒
《教学与管理(中学版)》
1995
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