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《吕氏春秋》对浓缩型历史典故的运用及其文学意义
被引量：
1
1
作者
管宗昌
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2010年第3期18-20,共3页
《吕氏春秋》继承已有的文学传统,大量运用浓缩型历史典故。从内容上看,往往构成对比关系,其内容有的是性质相反,有的则是层次上有高低之分;从形式上看,兼有铺张和简约两种形态,它们在文本结构中所起的作用不同。这种浓缩型历史典故是...
《吕氏春秋》继承已有的文学传统,大量运用浓缩型历史典故。从内容上看,往往构成对比关系,其内容有的是性质相反,有的则是层次上有高低之分;从形式上看,兼有铺张和简约两种形态,它们在文本结构中所起的作用不同。这种浓缩型历史典故是后代文体生成的活性因素,影响了一些文体的生成和发展,骈体赋和连珠体都是这种典故运用的活化石。
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关键词
《吕氏春秋》
历史典故
连珠体
骈体赋
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职称材料
论孔子对管仲评价的一致性——兼及孔子仁学理论的多维性
被引量：
3
2
作者
管宗昌
《北方论丛》
2018年第3期65-69,共5页
《论语》中有四处孔子对于管仲的评价。关于四处评价之间是否一致,学界多有争论,而最大分歧则在集中在孔子是否肯定管仲为"仁"。单纯从字句本身,以及整书的行文特点和孔子的言语习惯,都很难对此做出完全合理的判断。只有将孔...
《论语》中有四处孔子对于管仲的评价。关于四处评价之间是否一致,学界多有争论,而最大分歧则在集中在孔子是否肯定管仲为"仁"。单纯从字句本身,以及整书的行文特点和孔子的言语习惯,都很难对此做出完全合理的判断。只有将孔子仁学的多维性特点一并纳入,形成三位一体的考察,方可对孔子的评价做出正确的解读。孔子并没有直接肯定管仲为"仁",他是有意向弟子传达仁学多维性的理论特点。当然,四处评价之间也并无矛盾,他承认管仲的功业与才能,但至于"仁",孔子进行的则是多维评价。直接认为孔子肯定或否定管仲为"仁",都是简单化和呆板的。
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关键词
孔子
管仲
《论语》
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题名
《吕氏春秋》对浓缩型历史典故的运用及其文学意义
被引量：
1
1
作者
管宗昌
机构
大连民族学院文法学院
中国人民大学文学院
出处
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2010年第3期18-20,共3页
文摘
《吕氏春秋》继承已有的文学传统,大量运用浓缩型历史典故。从内容上看,往往构成对比关系,其内容有的是性质相反,有的则是层次上有高低之分;从形式上看,兼有铺张和简约两种形态,它们在文本结构中所起的作用不同。这种浓缩型历史典故是后代文体生成的活性因素,影响了一些文体的生成和发展,骈体赋和连珠体都是这种典故运用的活化石。
关键词
《吕氏春秋》
历史典故
连珠体
骈体赋
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
论孔子对管仲评价的一致性——兼及孔子仁学理论的多维性
被引量：
3
2
作者
管宗昌
机构
大连民族大学文法学院
出处
《北方论丛》
2018年第3期65-69,共5页
基金
国家社科基金项目"<吕氏春秋>及秦汉杂家研究"(12CZW022)
文摘
《论语》中有四处孔子对于管仲的评价。关于四处评价之间是否一致,学界多有争论,而最大分歧则在集中在孔子是否肯定管仲为"仁"。单纯从字句本身,以及整书的行文特点和孔子的言语习惯,都很难对此做出完全合理的判断。只有将孔子仁学的多维性特点一并纳入,形成三位一体的考察,方可对孔子的评价做出正确的解读。孔子并没有直接肯定管仲为"仁",他是有意向弟子传达仁学多维性的理论特点。当然,四处评价之间也并无矛盾,他承认管仲的功业与才能,但至于"仁",孔子进行的则是多维评价。直接认为孔子肯定或否定管仲为"仁",都是简单化和呆板的。
关键词
孔子
管仲
《论语》
Keywords
Confucius
Guan Zhong
The Analects of Confucius
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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1
《吕氏春秋》对浓缩型历史典故的运用及其文学意义
管宗昌
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2010
1
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职称材料
2
论孔子对管仲评价的一致性——兼及孔子仁学理论的多维性
管宗昌
《北方论丛》
2018
3
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