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返读经典:中共党史研究的历史“现实”重建(1921-1949)
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期116-125,共10页
1921年至1949年间中共党史的很多内容与中国近现代史相关联,近年来直接的互动与彼此的激荡亦很多①。不过,面对这段历史具体研究成果之海量与原始史料之庞杂,研究者经常遇到的难题是如何利用这些成果和史料真正推进中共党史研究的传承... 1921年至1949年间中共党史的很多内容与中国近现代史相关联,近年来直接的互动与彼此的激荡亦很多①。不过,面对这段历史具体研究成果之海量与原始史料之庞杂,研究者经常遇到的难题是如何利用这些成果和史料真正推进中共党史研究的传承与发展。 展开更多
关键词 中共党史研究 中国近现代史 传承与发展 研究成果 史料
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助产“主义时代”:《中国青年》的定位、推广与阅读(1923-1927) 被引量:10
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期44-66,共23页
作为中国社会主义青年团和中国共产主义青年团的中央机关刊物,从1923年到1927年的《中国青年》既是中共革命推进和壮大过程中的标志性宣传品,也是中国社会从“新文化时代”进入“主义时代”的重要推手。在这样的视域下,《中国青年》的... 作为中国社会主义青年团和中国共产主义青年团的中央机关刊物,从1923年到1927年的《中国青年》既是中共革命推进和壮大过程中的标志性宣传品,也是中国社会从“新文化时代”进入“主义时代”的重要推手。在这样的视域下,《中国青年》的定位、推广与阅读都值得进行更加细致的审视,以探究中共党、团中央机关刊物的政治性定位以及在此定位下推行的政治动员,其推广于全国的方式、过程和效果,其在组织内外阅读的开展、机制与反应等一系列问题。在厘清这些问题的基础上,或能看出中共“善于宣传”的原因与动力,进而更准确地呈现1927年前后中共革命在宣传模式上的延续与差异。 展开更多
关键词 《中国青年》 定位 推广 阅读 “主义时代”
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陈独秀与“万恶孝为首”谣言考论 被引量:7
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期88-100,共13页
陈独秀与"万恶孝为首"谣言是讨论"五四"后文化运动与政治行动之演变的有趣个案。1920年末,陈独秀赴粤担任广东省教育委员会委员长,试图在广州宣传新文化,拓展党的事业,却引发了"万恶孝为首"谣言,背后牵... 陈独秀与"万恶孝为首"谣言是讨论"五四"后文化运动与政治行动之演变的有趣个案。1920年末,陈独秀赴粤担任广东省教育委员会委员长,试图在广州宣传新文化,拓展党的事业,却引发了"万恶孝为首"谣言,背后牵扯着各方势力在理念上的新旧之争、新新之争以及现实中的党派之争、饭碗与地盘之争。谣言虽生发于上海,但其扩散是在谣言制造者的精心策划下,由上海与广州的报刊之联动而形成的。这一事件与"五四"之际新文化同人因攻击家庭伦理所影响的社会心理基础有关,也折射出"五四"之后马克思列宁主义破除旧礼教与重建新伦理的困境所在。 展开更多
关键词 陈独秀 "万恶孝为首" 谣言 "五四"
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勾画在“地方”的五四运动 被引量:7
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第11期109-119,共11页
长久以来,五四运动在“地方”的历史受到较多关注,这一类历史叙述将五四运动视为一个从北京中心延展出去进而扩散到各个地方的运动,地方上的五四运动由此就经常成为北京中心的延伸版、影响版和缩微版。本文尝试勾画在“地方”的五四运动... 长久以来,五四运动在“地方”的历史受到较多关注,这一类历史叙述将五四运动视为一个从北京中心延展出去进而扩散到各个地方的运动,地方上的五四运动由此就经常成为北京中心的延伸版、影响版和缩微版。本文尝试勾画在“地方”的五四运动,即在留存于“五四”书籍、报刊里的“抽象方面”的思想之外,更重视围绕在那些书籍、报刊前后左右的“具体方面”和一段又一段随时潮起伏辗转的“实际人生”,进而追问三个重要问题:第一,新文化如何能够“到手”?第二,地方读书人的“主体性”如何展现?第三,怎样从地方返观“中心”?以此来揭示五四运动研究的一些新的可能性。 展开更多
关键词 五四运动 地方 中心 主体性
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觅求“真实”与理论反思——对百年中共党史研究的两点思考 被引量:3
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第6期32-38,共7页
百年中共党史研究硕果累累,成就斐然。举凡著作、论文、传记、年谱、文集、资料汇编等公开出版物就已洋洋洒洒,蔚为大观,为后来者铸就了高台、建立起楼宇,在此基础上的临风远眺便有了进一步的可能性。当然,研究者在驰目骋怀之际,也仍需... 百年中共党史研究硕果累累,成就斐然。举凡著作、论文、传记、年谱、文集、资料汇编等公开出版物就已洋洋洒洒,蔚为大观,为后来者铸就了高台、建立起楼宇,在此基础上的临风远眺便有了进一步的可能性。当然,研究者在驰目骋怀之际,也仍需要更仔细地观察高台的形制、楼宇的结构,才能一方面更加发挥党史研究"教科书"、"营养剂"和"清醒剂"的重大作用,另一方面也让党史之远眺和遐思更有凭借与力度。在这一观察过程中,觅求"真实"与理论反思既是党史研究一直要做的工作,又是"百年未有之大变局"背景下任何类型的历史研究都迫切需要推进的任务。 展开更多
关键词 中共党史研究 营养剂 资料汇编 清醒剂 观察过程 成就斐然 大变局 理论反思
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立足“中国式现代化”理解中国革命 被引量:2
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期38-42,共5页
党的二十大报告提出了“中国式现代化”这一意义深远、继往开来的重大命题,为“四史”和中华文明史的研究开启了更深入的诠释空间和更深刻的理解维度,目前很值得讨论的一个问题是如何立足“中国式现代化”理解中国革命。关于中国革命,... 党的二十大报告提出了“中国式现代化”这一意义深远、继往开来的重大命题,为“四史”和中华文明史的研究开启了更深入的诠释空间和更深刻的理解维度,目前很值得讨论的一个问题是如何立足“中国式现代化”理解中国革命。关于中国革命,习近平在2018年1月5日的一次讲话中特别指出,“我们是革命者,不要丧失了革命精神”,我们没有区分“革命党”和“执政党”. 展开更多
关键词 中华文明史 中国式现代化 革命党 革命者 继往开来 习近平 意义深远
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“历史神圣”与“中国近现代史纲要”二题 被引量:1
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作者 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期29-34,共6页
"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")作为全国高等学校本科生必修的思想政治理论课,对于学生树立正确的价值观,培养对党和党的事业之忠诚与信仰有着非常重要的影响和意义。忠诚和信仰源自现实,但成就于"神圣&q... "中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")作为全国高等学校本科生必修的思想政治理论课,对于学生树立正确的价值观,培养对党和党的事业之忠诚与信仰有着非常重要的影响和意义。忠诚和信仰源自现实,但成就于"神圣"。在中国传统中,中国人相对缺乏"宗教神圣",但有源远流长的"历史神圣"。这种"历史神圣"表现在如下几个方面:其一,历史的作用是"鉴于往事有资于治道",历史如何叙述与君主统治的合道性("合法性"是一个植根于西方语境的概念,在中国史语境里,“合道性”既包含“合法性”又大于“合法性”)紧密相关。 展开更多
关键词 中国近现代史纲要 思想政治理论课 高等学校 中国史 西方语境 正确的价值观 影响和意义 神圣
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智识与情感——中共早期思想研究的一条脉络 被引量:2
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作者 于明静 瞿骏 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期89-97,共9页
革命需要智识,因为革命是翻天覆地的事业,有革命者设计的宏大蓝图,其实现需要智识来支撑。革命更充溢着情感,因为既为翻天覆地的事业,历史进程就不会按照蓝图亦步亦趋,而是情感与智识相交织,共同影响着革命的推进。因此中共早期思想研... 革命需要智识,因为革命是翻天覆地的事业,有革命者设计的宏大蓝图,其实现需要智识来支撑。革命更充溢着情感,因为既为翻天覆地的事业,历史进程就不会按照蓝图亦步亦趋,而是情感与智识相交织,共同影响着革命的推进。因此中共早期思想研究的一条持续性脉络就是智识与情感的互动。要讨论这个问题,需要从中共早期思想研究的可能性与重要性,中共早期思想的双轨并行与互渗,学会在史料中寻找无形情感的载体等问题着手。 展开更多
关键词 智识 情感 中共早期思想 脉络
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