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从罗兰·巴特的符号学理论看刘文彩的“恶霸地主”神话 被引量:2
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作者 王鸳珍 《中山大学学报论丛》 2006年第10期110-114,共5页
罗兰.巴特认为符号有所指意义和内涵意义两种意义。内涵意义的建构主要通过隐含性与与神话,他认为神话是一种“言谈”,即信息传播。本文以罗兰.巴特的符号学观点,从含蓄意指的再度植入、文化意义的召回来说明的刘文彩“恶霸地主”符号... 罗兰.巴特认为符号有所指意义和内涵意义两种意义。内涵意义的建构主要通过隐含性与与神话,他认为神话是一种“言谈”,即信息传播。本文以罗兰.巴特的符号学观点,从含蓄意指的再度植入、文化意义的召回来说明的刘文彩“恶霸地主”符号的神话性。再从所指意义上符号的特定性和图象(或信息)的准确性、内涵意义上符号与使用者的文化需要的契合程度来说明刘文彩“恶霸地主”神话的有效性。 展开更多
关键词 刘文彩 恶霸地主 符号 神话 水牢 收租院
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浅析《我的丑娘》的成功因素
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作者 王鸳珍 利明 《电影文学》 北大核心 2010年第3期112-113,共2页
作为近年来荧屏上家庭伦理剧的经典,《我的丑娘》借助孝道讲好了故事缔造了收视神话。本文从新闻与传播学的视角,分析剧本从传统孝文化方面另辟蹊径,题材贴近现实生活,以平民叙事展现市井百态,宣扬"和谐"主题弘扬主旋律、编剧编码意... 作为近年来荧屏上家庭伦理剧的经典,《我的丑娘》借助孝道讲好了故事缔造了收视神话。本文从新闻与传播学的视角,分析剧本从传统孝文化方面另辟蹊径,题材贴近现实生活,以平民叙事展现市井百态,宣扬"和谐"主题弘扬主旋律、编剧编码意图与观众解码意图取得一致性等成功因素。 展开更多
关键词 孝文化 符号 丑娘 母爱 伦理道德 平民视角
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“80后”,那些在讲台上怒放的青春
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作者 狄奥 侯庆 +1 位作者 涂耀威 王鸳珍 《教育家》 2013年第10期14-16,共3页
“开始觉得每一天都充满了新鲜,彩色的烟火随时都在天空眨眼,呀呀呀呀……”在武汉长江工商学院的课堂上,在欢快歌曲《向前冲》的音乐伴奏下,一位男老师有模有样地跳起了手语舞。他有着一副憨厚可爱的身材、一双笑眯眯的小眼睛,让... “开始觉得每一天都充满了新鲜,彩色的烟火随时都在天空眨眼,呀呀呀呀……”在武汉长江工商学院的课堂上,在欢快歌曲《向前冲》的音乐伴奏下,一位男老师有模有样地跳起了手语舞。他有着一副憨厚可爱的身材、一双笑眯眯的小眼睛,让人错认为这是“鸟叔”降临校园课堂了。 展开更多
关键词 “80后” 青春 讲台 工商学院 音乐伴奏 课堂 手语 老师
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