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宋代理学中“无意”问题之考辨
被引量：
2
1
作者
王见楠
陆畅
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第6期21-26,共6页
道德实践中的意念有无问题是宋代理学讨论的核心问题之一。在道德实践中消解意念与动机,使主体达到不假思虑,顺从当下自然发出的道德本心而动,是宋代理学家所向往的目标。然而,他们对"无意"无造作、不思虑的内涵理解产生分歧...
道德实践中的意念有无问题是宋代理学讨论的核心问题之一。在道德实践中消解意念与动机,使主体达到不假思虑,顺从当下自然发出的道德本心而动,是宋代理学家所向往的目标。然而,他们对"无意"无造作、不思虑的内涵理解产生分歧,争论的焦点在于"无意"究竟是圣人达到圆满境界产生的效验,还是普通人修德的入手功夫。这两种观点对后来明代心学对"意念"问题研究的深化产生了深刻的影响。
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关键词
宋明理学
无意
自然
效验
功夫
儒佛之辨
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职称材料
诗学视野下的朱陆思想分歧论
被引量：
2
2
作者
王见楠
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第4期68-76,共9页
朱陆异同是学界长期关注的一个议题。朱陆诗学思想体现了哲学分歧在文学审美领域的延伸。从文道观来看,朱熹认为文道既为一体又各有分际,而陆九渊则强调文道在本质上的圆融一体性,这实际上反映了理本体与心本体对本末关系的认知差异;从...
朱陆异同是学界长期关注的一个议题。朱陆诗学思想体现了哲学分歧在文学审美领域的延伸。从文道观来看,朱熹认为文道既为一体又各有分际,而陆九渊则强调文道在本质上的圆融一体性,这实际上反映了理本体与心本体对本末关系的认知差异;从诗学观来看,朱熹融诗教于诗情,笃实守正,而陆九渊倡扬诗学个性,宽容新变,这与心性论的二元、一元划分不无关联;在以诗论道的层面,朱陆论学诗的内容则直接反映了读书穷理与务立本心的工夫论鸿沟。此外,朱陆诗歌美学对于儒家理想典范人格的推崇重点不同,也显示出朱陆德性践履思想的差异。
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关键词
朱陆异同
文道观
诗学观
论学诗
理想人格观
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职称材料
晚唐咏物诗与怀古诗、园林诗的共通性研究
3
作者
王见楠
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第6期176-180,共5页
晚唐诗坛不仅咏物诗盛行,怀古诗、园林诗的创作也很活跃,三者在题材内容、审美意识等方面多有相通之处。一方面,诗人的怀古之思常常渗透在咏物诗、园林诗的创作中,使写景状物之笔带上了一层深沉的哀感;另一方面,各类园林景观在视觉上给...
晚唐诗坛不仅咏物诗盛行,怀古诗、园林诗的创作也很活跃,三者在题材内容、审美意识等方面多有相通之处。一方面,诗人的怀古之思常常渗透在咏物诗、园林诗的创作中,使写景状物之笔带上了一层深沉的哀感;另一方面,各类园林景观在视觉上给人带来的多样化审美体验,也能够成为咏物诗、怀古诗的创作缘起与背景,承载诗人观景赋诗时的各种复杂情感。此外,从时空意识的角度来看,晚唐怀古诗常用"空"字表达现实与历史时空相勾连而带来的心灵空漠感,而园林诗则喜用"醉"字表征与现实时空隔绝的、陶然忘机的心灵状态。与二者相适应,晚唐咏物诗流露出的时空感也呈现出感伤和淡泊两种不同色调。
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关键词
晚唐
咏物诗
怀古情味
园林意趣
时空意识
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职称材料
题名
宋代理学中“无意”问题之考辨
被引量：
2
1
作者
王见楠
陆畅
机构
南京大学文学院
苏州科技学院教育与公共管理学院
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第6期21-26,共6页
基金
国家社会科学基金项目"儒教的传统形态与现代转型研究"(11BZJ038)
江苏省社会科学基金项目"儒家良知思想的现代开展问题研究"(15ZXC001)
文摘
道德实践中的意念有无问题是宋代理学讨论的核心问题之一。在道德实践中消解意念与动机,使主体达到不假思虑,顺从当下自然发出的道德本心而动,是宋代理学家所向往的目标。然而,他们对"无意"无造作、不思虑的内涵理解产生分歧,争论的焦点在于"无意"究竟是圣人达到圆满境界产生的效验,还是普通人修德的入手功夫。这两种观点对后来明代心学对"意念"问题研究的深化产生了深刻的影响。
关键词
宋明理学
无意
自然
效验
功夫
儒佛之辨
Keywords
Neo-Confucianism in the Song and Ming dynasties
unconsciousness
nature
the intended effect
the way to refine moral
the distinction between Confucianism and Buddhism
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
诗学视野下的朱陆思想分歧论
被引量：
2
2
作者
王见楠
机构
南京大学文学院
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第4期68-76,共9页
文摘
朱陆异同是学界长期关注的一个议题。朱陆诗学思想体现了哲学分歧在文学审美领域的延伸。从文道观来看,朱熹认为文道既为一体又各有分际,而陆九渊则强调文道在本质上的圆融一体性,这实际上反映了理本体与心本体对本末关系的认知差异;从诗学观来看,朱熹融诗教于诗情,笃实守正,而陆九渊倡扬诗学个性,宽容新变,这与心性论的二元、一元划分不无关联;在以诗论道的层面,朱陆论学诗的内容则直接反映了读书穷理与务立本心的工夫论鸿沟。此外,朱陆诗歌美学对于儒家理想典范人格的推崇重点不同,也显示出朱陆德性践履思想的差异。
关键词
朱陆异同
文道观
诗学观
论学诗
理想人格观
Keywords
the similarities and dissimilarities between Zhu and Lu
the relationship between literature and ethic
poetics
poetry about learning
the ideal personality
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
晚唐咏物诗与怀古诗、园林诗的共通性研究
3
作者
王见楠
机构
南京大学文学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第6期176-180,共5页
文摘
晚唐诗坛不仅咏物诗盛行,怀古诗、园林诗的创作也很活跃,三者在题材内容、审美意识等方面多有相通之处。一方面,诗人的怀古之思常常渗透在咏物诗、园林诗的创作中,使写景状物之笔带上了一层深沉的哀感;另一方面,各类园林景观在视觉上给人带来的多样化审美体验,也能够成为咏物诗、怀古诗的创作缘起与背景,承载诗人观景赋诗时的各种复杂情感。此外,从时空意识的角度来看,晚唐怀古诗常用"空"字表达现实与历史时空相勾连而带来的心灵空漠感,而园林诗则喜用"醉"字表征与现实时空隔绝的、陶然忘机的心灵状态。与二者相适应,晚唐咏物诗流露出的时空感也呈现出感伤和淡泊两种不同色调。
关键词
晚唐
咏物诗
怀古情味
园林意趣
时空意识
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
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1
宋代理学中“无意”问题之考辨
王见楠
陆畅
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
2
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职称材料
2
诗学视野下的朱陆思想分歧论
王见楠
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
2
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职称材料
3
晚唐咏物诗与怀古诗、园林诗的共通性研究
王见楠
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015
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