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中国古代萨满昏迷中的药物问题被引量：12: 1; 作者王纪潮《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2005年第1期13-28,共16页; 萨满教是中国先秦两汉社会一直存在的宗教现象,其主要特征是依靠昏迷技术与鬼神世界交通、招魂和治疗病人。在萨满昏迷当中,麻醉性的药物既是萨满的工具、巫医合一的标志,又是仪式象征和宗教崇拜物。中国上古社会可能存在药用植物的崇拜... 展开更多; 关键词萨满昏迷麻醉药先秦两汉简帛文献; 在线阅读下载PDF 职称材料

底也迦考——含鸦片合方始传中国的问题被引量：11: 2; 作者王纪潮《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2006年第2期139-148,共10页; 鸦片始传中国的时间学术界一般以唐乾封二年(公元667年)大秦遣使献底也迦为据。底也迦只是含有鸦片的合方,含有鸦片的类似合方在隋唐以前流行于印度和西亚,似有在底也迦之前传入中国之可能,其中印度的眼科医术或许起了媒介作用。; 关键词底也迦鸦片印度眼药方; 在线阅读下载PDF 职称材料

楚人思维中的“浪漫”和“理性”问题被引量：4: 3; 作者王纪潮《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第5期87-92,共6页; 楚人的精神以非理性思维和浪漫为主,这似乎是长期以来学术界的基本看法。这种看法的形成与近代科学理性思维的发展有关。实际上,楚人的精神是否理性和浪漫是一个文化相对主义的问题,不能仅仅按照科学的思维来作判断。今天人们指称楚人... 展开更多; 关键词浪漫理性文化相对主义宇宙论楚人; 在线阅读下载PDF 职称材料

亚美文化连续体背景下的科学——“李约瑟问题”的人类学观察被引量：4: 4; 作者王纪潮《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2003年第3期245-260,共16页; “科学”是西方话语霸权中的术语。亚美文化连续体是西方文明以外的一个普遍性的人类学现象,它以宇宙整体性、连续性为特征。亚美文化连续体中的“科学”受意识形态的约束,与西方文明中的“科学”有完全不同的意义。“李约瑟问题”实际... 展开更多; 关键词科学人类学亚美文化连续体李约瑟问题; 在线阅读下载PDF 职称材料

屈赋中的楚婚俗被引量：1: 5; 作者王纪潮《江汉论坛》 1985年第3期61-66,共6页; 王逸《离骚序》云:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃侠女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以讬君子;飘风云霓,以为小人”。自汉以降,人多宗此说,这是因为屈原确实是借香草美人... 展开更多; 关键词中原地区个体家庭楚国男子政治婚制战国时代郑玄注对偶婚婚俗; 在线阅读下载PDF 职称材料

《太一生水》中的宇宙论问题与米利都学派被引量：1: 6; 作者王纪潮《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2009年第4期387-398,共12页; 1993年湖北荆门郭店出土的战国楚简中有《太一生水》一篇,被认为属于道家失传已久的一种宇宙生成论。自简文公布以来,许多学者对它进行过讨论,认为它在中国思想史上占有重要的地位。对照希腊米利都学派类似的宇宙论,可以看出这二者之间... 展开更多; 关键词《太一生水》宇宙论米利都学派; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国古代萨满昏迷中的药物问题被引量：12: 1; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2005年第1期13-28,共16页; 文摘萨满教是中国先秦两汉社会一直存在的宗教现象,其主要特征是依靠昏迷技术与鬼神世界交通、招魂和治疗病人。在萨满昏迷当中,麻醉性的药物既是萨满的工具、巫医合一的标志,又是仪式象征和宗教崇拜物。中国上古社会可能存在药用植物的崇拜,乌头、附子可能是萨满昏迷中的致幻剂。春秋战国之后由于儒家思想成为官方主流意识,萨满昏迷幻境所产生的神性遭到了官方“天命”的意识形态抑制,这造成了巫医的分离,并有可能影响到了萨满医疗技术的转向,但也扩大了昏迷药物的使用范围,促进了医疗技术的发展。两汉时期,医疗技术的独立发展可能是萨满昏迷药物渐至湮没的原因。; 关键词萨满昏迷麻醉药先秦两汉简帛文献; Keywords Shamanic ecstasy,narcotic,pre-Qin period and Han Dynasty,documents on bambooslips and silk; 分类号 R-09 [医药卫生]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名底也迦考——含鸦片合方始传中国的问题被引量：11: 2; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2006年第2期139-148,共10页; 文摘鸦片始传中国的时间学术界一般以唐乾封二年(公元667年)大秦遣使献底也迦为据。底也迦只是含有鸦片的合方,含有鸦片的类似合方在隋唐以前流行于印度和西亚,似有在底也迦之前传入中国之可能,其中印度的眼科医术或许起了媒介作用。; 关键词底也迦鸦片印度眼药方; Keywords Theriaca, opium,Indian ophalmology; 分类号 K875 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名楚人思维中的“浪漫”和“理性”问题被引量：4: 3; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第5期87-92,共6页; 文摘楚人的精神以非理性思维和浪漫为主,这似乎是长期以来学术界的基本看法。这种看法的形成与近代科学理性思维的发展有关。实际上,楚人的精神是否理性和浪漫是一个文化相对主义的问题,不能仅仅按照科学的思维来作判断。今天人们指称楚人“浪漫”、“非理性”的东西是其“天人合一”宇宙论的反映,是古代世界人类思维的一个普遍现象,今天人们看来非理性的东西在古人那里它就是理性和真理。; 关键词浪漫理性文化相对主义宇宙论楚人; 分类号 K203 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名亚美文化连续体背景下的科学——“李约瑟问题”的人类学观察被引量：4: 4; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2003年第3期245-260,共16页; 文摘 “科学”是西方话语霸权中的术语。亚美文化连续体是西方文明以外的一个普遍性的人类学现象,它以宇宙整体性、连续性为特征。亚美文化连续体中的“科学”受意识形态的约束,与西方文明中的“科学”有完全不同的意义。“李约瑟问题”实际上是西方中心论的产物,它的学说根源是社会单线发展的进化论。在亚美文化连续体的背景下面,不存在李约瑟所质疑的中国“科学技术”落后的问题。西方术语体系中的“李约瑟问题”只是亚美文化连续体中的一个悖论。; 关键词科学人类学亚美文化连续体李约瑟问题; Keywords science, anthropology, Asian-American Cultural Continuity, 'Needham puzzle; 分类号 N02 [自然科学总论—科学技术哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名屈赋中的楚婚俗被引量：1: 5; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《江汉论坛》 1985年第3期61-66,共6页; 文摘王逸《离骚序》云:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃侠女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以讬君子;飘风云霓,以为小人”。自汉以降,人多宗此说,这是因为屈原确实是借香草美人来谈政治,所以前人读屈赋就只重屈原为何比兴,而不重此兴材料本身。如果撇开他借美人香草所发的政治牢骚,就易看出这些假神怪传说、讲男女恋情的文学描写其实是当时楚婚俗在屈赋中的反映,可以把它看成楚婚俗的资料。本文对之略加钩沉,以见楚风俗一斑。; 关键词中原地区个体家庭楚国男子政治婚制战国时代郑玄注对偶婚婚俗; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《太一生水》中的宇宙论问题与米利都学派被引量：1: 6; 作者王纪潮; 机构湖北省博物馆; 出处《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2009年第4期387-398,共12页; 文摘 1993年湖北荆门郭店出土的战国楚简中有《太一生水》一篇,被认为属于道家失传已久的一种宇宙生成论。自简文公布以来,许多学者对它进行过讨论,认为它在中国思想史上占有重要的地位。对照希腊米利都学派类似的宇宙论,可以看出这二者之间有不少的差异,这主要表现在宇宙的发生顺序和宇宙论问题之终极目的上。《太一生水》宇宙论的最终目的是在政治,米利都学派的目的则在于寻找宇宙起源的纯粹基质。宇宙理论这种差异或许影响了东西方自然哲学和科学的发展方向。; 关键词《太一生水》宇宙论米利都学派; Keywords Tai Yi Sheng Shui, cosmology, the Milesians; 分类号 N092 [自然科学总论—科学技术哲学] B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	中国古代萨满昏迷中的药物问题	王纪潮	《自然科学史研究》 CSCD 北大核心	2005	12	在线阅读下载PDF 职称材料
2	底也迦考——含鸦片合方始传中国的问题	王纪潮	《自然科学史研究》 CSCD 北大核心	2006	11	在线阅读下载PDF 职称材料
3	楚人思维中的“浪漫”和“理性”问题	王纪潮	《江汉论坛》 CSSCI 北大核心	2005	4	在线阅读下载PDF 职称材料
4	亚美文化连续体背景下的科学——“李约瑟问题”的人类学观察	王纪潮	《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心	2003	4	在线阅读下载PDF 职称材料
5	屈赋中的楚婚俗	王纪潮	《江汉论坛》	1985	1	在线阅读下载PDF 职称材料
6	《太一生水》中的宇宙论问题与米利都学派	王纪潮	《自然科学史研究》 CSCD 北大核心	2009	1	在线阅读下载PDF 职称材料