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凝血酶涂布前列腺窝止血效果观察
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作者 韩杰 王章才 +1 位作者 卓栋 黄后宝 《中国临床药理学与治疗学》 CAS CSCD 2001年第1期71-71,共1页
关键词 凝血酶涂布 前列腺窝 止血效果
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论魏晋六朝时期的“篇”与“单篇意识”
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作者 王章才 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期154-160,共7页
"篇"的本意是编简为篇,引申义指篇幅独立、意义自足的单文或单诗。先秦已有"篇"的意识。两汉时,单篇诗文渐多,单篇意识开始滋生。一般说来,相对于篇幅较长、往往以卷帙论的经史子等著述,文学文本大都篇幅较短,且多... "篇"的本意是编简为篇,引申义指篇幅独立、意义自足的单文或单诗。先秦已有"篇"的意识。两汉时,单篇诗文渐多,单篇意识开始滋生。一般说来,相对于篇幅较长、往往以卷帙论的经史子等著述,文学文本大都篇幅较短,且多以单篇形式存在和传播。于是,魏晋六朝人就把"单篇性"看做文学性的重要标志之一,并以此作为区分文学与非文学的体制性标准。此即"单篇意识"。在短篇文学时代,单篇意识对人们认识文学性曾经起了一定的作用,并促进了文学与文体的自觉。但是隋唐以后,文学观念又趋于复古,单篇意识遇冷;明清以后,随着传媒技术的进步,中、长篇文学蔚起,基于短篇的单篇意识基本过时,渐趋衰微,但并没有完全失效。 展开更多
关键词 文学自觉 文体自觉 单篇意识 文学意识
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论中国古代文体融合的基本规律与具体方式 被引量:1
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作者 王章才 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第10期134-147,共14页
所有的文体“本同末异”,故客观上本有可通融性;中国古代长盛不衰的文体辨析不期然而然地为文体浑融做好了准备;文体浑融具有自主性、契合性、不对等性及排异性等特点。这就是中国古代文体融合的基本规律。文体融合也可称“文体互文”... 所有的文体“本同末异”,故客观上本有可通融性;中国古代长盛不衰的文体辨析不期然而然地为文体浑融做好了准备;文体浑融具有自主性、契合性、不对等性及排异性等特点。这就是中国古代文体融合的基本规律。文体融合也可称“文体互文”。中国古代文体互文的具体方式约有六种:构思性互文;表现模式互文;讲说口吻互文;语言体式互文;风格互文;体裁、体类互文。这六种互文方式也不绝缘,相反,文体互文或文体融合常常是多种方式共存并行、综合性施加的。 展开更多
关键词 中国古代文体学 文体融合 文体互文 基本规律 具体方式
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文学理论与文类(体)理论
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作者 王章才 《学术界》 CSSCI 北大核心 2024年第11期129-137,共9页
有文学理论,有文类(体)理论。文学理论是全局性、普适性的通律,文类(体)理论是局域性、专适性的特律,两者层级不同。文学理论高于文类(体)理论。文类主要有四种:抒情、叙事、哲理、写景。类下又分体,如诗词歌赋等体。不同的类(体)有不... 有文学理论,有文类(体)理论。文学理论是全局性、普适性的通律,文类(体)理论是局域性、专适性的特律,两者层级不同。文学理论高于文类(体)理论。文类主要有四种:抒情、叙事、哲理、写景。类下又分体,如诗词歌赋等体。不同的类(体)有不同的规律,这就是文类(体)理论。文类(体)理论一般不能拔升为文学理论。如意境论、载道论、隐喻说等都只是文类(体)理论,但常被谬升为文学理论。反之,文学理论也不能误降为文类(体)理论。如虚构论、起承转合论、赋比兴论、诗言志(广义的志)等理论属于文学理论,通乎所有文类(体),但常被误降为文类(体)理论。无论误升还是误降,都是错误的。再就文类理论与文体理论来说,虽然都是专适性的,但相对而言,前者更概括,后者更专适。文类理论高于文体理论。因为文类是按一定标准归并的文体族群。文类是集体名词、是复数;文体是个体名词、是单数。就抽象性、概括性及理论性而言,文学理论领头,其次文类理论,再次文体理论。顺便一议的是,中国古代文学自觉论实际上是文体自觉论,这不是文学理论问题,而是文类(体)理论问题。 展开更多
关键词 文艺学 文体学 文学理论 文类(体)理论 辨析
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“以诗为文”解析
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作者 王章才 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第5期106-111,共6页
韵和散是我国古代文体分类的基本依据。在魏晋六朝,韵文曰文,散文曰笔;中唐古文运动以后,韵文曰诗,散文曰古文。魏晋六朝的文学自觉,实际上是诗体的自觉。中唐古文运动则标志着古文之体的自觉。中唐的"文"是对六朝的"笔&... 韵和散是我国古代文体分类的基本依据。在魏晋六朝,韵文曰文,散文曰笔;中唐古文运动以后,韵文曰诗,散文曰古文。魏晋六朝的文学自觉,实际上是诗体的自觉。中唐古文运动则标志着古文之体的自觉。中唐的"文"是对六朝的"笔"的否定之否定,也可以说是其升华。这是"以诗为文"发生的背景。以诗为文的"文"一般指古文,也指骈文等。从诗体层面看,以诗为文有五种:以民歌为文;以古体诗为文;以格律诗为文;以辞赋为文;以诗性为文(即广义的以诗为文)。从逻辑上说,以诗为文包含三个方面:内容上;形式上;风格上。古人对以诗为文的论述很少,其中有反对,也有赞同。 展开更多
关键词 以民歌为文 以古体诗为文 以格律诗为文 以辞赋为文 以诗性为文
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