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《诗·王风·丘中有麻》释译 被引量:1
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作者 王敬骝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期122-124,共3页
《诗·王风·丘中有麻》的翻译可从诗中"施"、"食"这两个关键的词入手,"施"、"食"在文字训诂中都可指称性行为,由此可看出此诗是"淫诗"。诗中"子嗟"、"子国&... 《诗·王风·丘中有麻》的翻译可从诗中"施"、"食"这两个关键的词入手,"施"、"食"在文字训诂中都可指称性行为,由此可看出此诗是"淫诗"。诗中"子嗟"、"子国"这两个名字可解释为:嗟,差,邪也;国、蜮、惑也。前者犹今言狎客、嫖客;后者犹今言惑人鬼、迷人精,是女子对其"所与私者"的暱称。 展开更多
关键词 淫诗
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释“对”——《诗经》字义探源之一 被引量:1
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作者 王敬骝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1992年第1期80-83,共4页
《诗经》《大雅·皇矣》“帝作邦作对”一语中的“对”,究竟是什么意思?本文想就此作些探讨。 这首诗的大旨,《诗序》说是“美周也”。[宋]朱熹《集传》以为:“此诗叙大王、大伯、王季之德,以及文王伐密伐崇之事也。”全诗八章,“... 《诗经》《大雅·皇矣》“帝作邦作对”一语中的“对”,究竟是什么意思?本文想就此作些探讨。 这首诗的大旨,《诗序》说是“美周也”。[宋]朱熹《集传》以为:“此诗叙大王、大伯、王季之德,以及文王伐密伐崇之事也。”全诗八章,“首章言天初眷大王之意;次章述大王迁歧也;三章述大伯、王季相逊之事,为文王张本;四章则述王季之德,以及文王也。”“五章、六章言天命文王伐密;七章、八章言天命文王伐崇。”自来并无什么异说。全诗的文字大致也还是明白的。 展开更多
关键词 《段注》 《诗经》 文王 小阜 后土祠 围腰布 声母 《同源字典》 《说文》 韵部
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《诗·郑风·遵大路》释译 被引量:1
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作者 王敬骝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第3期75-78,共4页
《诗·郑风·遵大路》释译王敬骝《诗·郑风·遵大路》:“遵大路兮,掺执子之祛兮。无我恶兮,不故也。遵大路兮,掺执子之手兮。无我兮,不好也。”这是一首只有二章八句的短诗。粗看并不难懂。但要认真释译,问题便... 《诗·郑风·遵大路》释译王敬骝《诗·郑风·遵大路》:“遵大路兮,掺执子之祛兮。无我恶兮,不故也。遵大路兮,掺执子之手兮。无我兮,不好也。”这是一首只有二章八句的短诗。粗看并不难懂。但要认真释译,问题便来了。首先,这诗是说什么的?古今以来,便有许多不同... 展开更多
关键词 《诗经》 《郑笺》 说文通训定声 “好” 《毛传》 郭沫若 郑风 古汉语语法 译法 民间歌谣
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汉语拼音文字应该采用斯拉夫字母
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作者 王敬骝 《语文建设》 1957年第6期41-,共1页
我觉得在选择汉语拼音文字的字母时,应该考虑到它在为少数民族创立、改进和改革文字中的作用和意义。傅懋绩先生在《帮助少数民族创立、改进和改革文字工作的情况和问题》中说:“在汉语拼音文字拟订以后,在我国南部和西部各民族中新创... 我觉得在选择汉语拼音文字的字母时,应该考虑到它在为少数民族创立、改进和改革文字中的作用和意义。傅懋绩先生在《帮助少数民族创立、改进和改革文字工作的情况和问题》中说:“在汉语拼音文字拟订以后,在我国南部和西部各民族中新创立的文字,最好用汉语拼音文字的字母形式,因为一些民族语言一般受汉语的影响较大。” 展开更多
关键词 斯拉夫字母 拼音方案 中说 夹用 东干人 东方学 中曹 我文 薛克 全整
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