肺动脉高压的治疗进展 被引量：9

1

作者 王增智 刘双 《中国全科医学》 CAS CSCD 2007年第9期752-756,共5页

肺动脉高压是以肺小动脉痉挛、内膜增生与重构为主要特征的一组临床与病理生理综合征,最终导致肺循环阻力进行性增加、右心功能衰竭直至死亡。肺动脉高压传统治疗效果差,不能延缓疾病进程。然而近年来肺动脉高压发病机制研究与选择性作... 肺动脉高压是以肺小动脉痉挛、内膜增生与重构为主要特征的一组临床与病理生理综合征,最终导致肺循环阻力进行性增加、右心功能衰竭直至死亡。肺动脉高压传统治疗效果差,不能延缓疾病进程。然而近年来肺动脉高压发病机制研究与选择性作用于肺循环血管舒张药物的研发,已经证实能够改善疾病预后。外科手术与介入治疗尚缺乏临床应用依据,基因治疗在今后较长时间内仍处于临床前研究阶段。肺动脉高压至今尚无理想治疗手段,本文将对各种治疗方法进行评述,侧重药物治疗进展。 展开更多

关键词 高血压 肺性 药物疗法 基因疗法

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试析中国历史虚无主义的根源、传播及克服 被引量：8

2

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期14-19,共6页

历史是在思想之中得到认识和把握的人类生存活动的有机整体,是一种意义的存在。中国的历史虚无主义尽管有其特定内涵,但其仍是基于虚无主义根源的思潮。中国的历史虚无主义者采用复制、拼贴、移植、拷贝与戏仿等后现代主义叙事方式,任... 历史是在思想之中得到认识和把握的人类生存活动的有机整体,是一种意义的存在。中国的历史虚无主义尽管有其特定内涵,但其仍是基于虚无主义根源的思潮。中国的历史虚无主义者采用复制、拼贴、移植、拷贝与戏仿等后现代主义叙事方式,任意剪裁中共党史,企图建构一种符合他们自己意愿的意义体系来颠覆社会主义制度,从而达到他们的政治意图。鉴于历史虚无主义在我国沉渣泛起的原因及传播特点,欲克服历史虚无主义的泛滥,应从其根源、传播特征和市场入手进行围堵和钳制。 展开更多

关键词 历史虚无主义 资本逻辑 后现代主义

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论中国传统文化与马克思主义的“亲和性”--基于几组概念内涵的分析 被引量：6

3

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第9期5-10,共6页

产生于西方资本主义工业社会迅速发展时期的马克思主义在实践中能够批判地继承生成于农耕社会的中国优秀传统文化,并生成新文化。这一历史进程本身说明了中国传统文化与马克思主义之间,要么在形式上,要么在内容上,要么在思维方式上,抑... 产生于西方资本主义工业社会迅速发展时期的马克思主义在实践中能够批判地继承生成于农耕社会的中国优秀传统文化,并生成新文化。这一历史进程本身说明了中国传统文化与马克思主义之间,要么在形式上,要么在内容上,要么在思维方式上,抑或三者,总应有些关联。因为两种异质文化之间的批判继承,若没有"中介"是不可想象的。用中国传统文化中的部分概念"套解"马克思主义理论中的概念,不仅是早期的一种解读范式,即使在今天的解读中也是屡见不鲜的。正是这种"套解"的成立说明了中国传统文化与马克思主义的"亲和性"。 展开更多

关键词 中国传统文化 马克思主义 亲和性

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“走俄国人的路”与马克思主义中国化——兼与周尚文、张远新两位教授商榷 被引量：6

4

作者 王增智 《探索》 CSSCI 北大核心 2010年第2期175-179,共5页

在道路选择意义上,马克思主义中国化强调要"走自己的路"。但在20世纪20年代,对于没有任何现成革命经验的中国共产党人而言,从"走俄国人的路"到"走自己的路"是不得已的选择;在从对"走俄国人的路"... 在道路选择意义上,马克思主义中国化强调要"走自己的路"。但在20世纪20年代,对于没有任何现成革命经验的中国共产党人而言,从"走俄国人的路"到"走自己的路"是不得已的选择;在从对"走俄国人的路"的反思中探寻"走自己的路",这是中国共产党人在革命、建设和改革探索中的经验总结。马克思主义中国化是一特指性概念,其内涵可以归纳为:"一个基本原则和三个基本要求",这是划分马克思主义中国化历史起点的标准。 展开更多

关键词 “走俄国人的路” 马克思主义中国化 “走自己的路”

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论王韬的变法思想 被引量：4

5

作者 王增智 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第4期141-146,共6页

王韬是中国19世纪中叶以来睁眼看世界的思想家之一。作为一个深受中国传统文化熏陶的思想家,王韬的变法思想自然烙下了儒学的印记。王韬变法思想的原则是“变其所当变者,非变其不可变者”。这一原则既有中国特色,又充满西方政治色彩,体... 王韬是中国19世纪中叶以来睁眼看世界的思想家之一。作为一个深受中国传统文化熏陶的思想家,王韬的变法思想自然烙下了儒学的印记。王韬变法思想的原则是“变其所当变者,非变其不可变者”。这一原则既有中国特色,又充满西方政治色彩,体现出变法者思想上的矛盾,一种解不开的心结。 展开更多

关键词 王韬 变法 思想矛盾

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论马克思主义中国化的主体特征 被引量：5

6

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期5-8,共4页

马克思主义中国化的内涵规定了马克思主义中国化的主体特征。根据这一特征,中国共产党集体组织是推进马克思主义中国化的唯一主体和核心力量,其包括三个组成部分:党的领袖和干部、党的知识分子和普通党员群众,且分别对推进马克思主义中... 马克思主义中国化的内涵规定了马克思主义中国化的主体特征。根据这一特征,中国共产党集体组织是推进马克思主义中国化的唯一主体和核心力量,其包括三个组成部分:党的领袖和干部、党的知识分子和普通党员群众,且分别对推进马克思主义中国化起着各自不同的重要作用。广大非党员群众由于其自身的特性决定了其不是马克思主义中国化主体的组成部分,但却是推进马克思主义中国化的依靠力量。 展开更多

关键词 马克思主义中国化:主体特征:中国共产党

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论中国特色社会主义理论体系的深刻意涵 被引量：1

7

作者 王增智 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期57-61,共5页

具有继往开来特点的中国特色社会主义理论体系的深刻意涵是指这个理论体系在当代中国语境中所蕴藏的某种意指性内容,是文字背后隐含的具有实践特征的深刻蕴涵。高举中国特色社会主义伟大旗帜是这一深刻意涵的高度概括和总结,其具体主要... 具有继往开来特点的中国特色社会主义理论体系的深刻意涵是指这个理论体系在当代中国语境中所蕴藏的某种意指性内容,是文字背后隐含的具有实践特征的深刻蕴涵。高举中国特色社会主义伟大旗帜是这一深刻意涵的高度概括和总结,其具体主要体现在以下三个方面:一是中国特色社会主义理论体系意涵了新时期中国民族主体性的凸显;二是中国特色社会主义理论体系意涵了社会主义发展阶段的中国独特性;三是中国特色社会主义理论体系意涵了在新的历史起点上践行科学发展观的历史责任感和时代紧迫性。 展开更多

关键词 中国特色社会主义理论体系 意涵 主体性 独特性 紧迫性

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20世纪20年代的社会主义讨论与马克思主义中国化 被引量：1

8

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第11期9-13,共5页

在20世纪20年代的那场关于社会主义是否适合中国的讨论中,争辩双方共拥"心系祖国安危"的语境,秉承"五四"知识分子的历史担当,就"社会主义在中国如何可能"展开了激烈辩论。辩论出真知,双方相互启迪,使社... 在20世纪20年代的那场关于社会主义是否适合中国的讨论中,争辩双方共拥"心系祖国安危"的语境,秉承"五四"知识分子的历史担当,就"社会主义在中国如何可能"展开了激烈辩论。辩论出真知,双方相互启迪,使社会主义对于中国的意义得到了初步凸显。同时,辩论双方对如何把作为外来理论的社会主义应用于中国实际提出了令今人仍有教益的观点。那场辩论在客观上也促进了马克思主义在中国的进一步研究和传播。 展开更多

关键词 20世纪20年代 社会主义的讨论 马克思主义中国化

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论中国特色社会主义理论体系的当代蕴含

9

作者 王增智 王国敏 《求实》 CSSCI 北大核心 2009年第10期77-80,共4页

中国特色社会主义理论体系的当代蕴含是指这个理论体系在当代中国语境中所蕴藏的某种意指性内容,是文字背后隐含的需要被解读出来的意涵。其当代蕴含主要体现在以下三个方面:中国特色社会主义理论体系蕴含了新时期中国民族主体性的凸显... 中国特色社会主义理论体系的当代蕴含是指这个理论体系在当代中国语境中所蕴藏的某种意指性内容,是文字背后隐含的需要被解读出来的意涵。其当代蕴含主要体现在以下三个方面:中国特色社会主义理论体系蕴含了新时期中国民族主体性的凸显;中国特色社会主义理论体系蕴含了中国社会主义发展阶段的独特性;中国特色社会主义理论体系蕴含了践行科学发展观的历史紧迫性。 展开更多

关键词 中国特色社会主义理论体系 当代蕴含 主体性 独特性 紧迫感

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“两次相结合”共享的实践范式:从“走俄国人的路”到“走自己的路”——兼与许全兴老师商榷

10

作者 王增智 《探索》 CSSCI 北大核心 2012年第3期171-175,共5页

在道路选择意义上,从"走俄国人的路"到"走自己的路"是在推进马克思主义中国化进程中实现"两次相结合"的共享实践范式。"革命和建设都要走自己的路",并在走自己的路中继承和发展马克思主义。正... 在道路选择意义上,从"走俄国人的路"到"走自己的路"是在推进马克思主义中国化进程中实现"两次相结合"的共享实践范式。"革命和建设都要走自己的路",并在走自己的路中继承和发展马克思主义。正因如此,毛泽东于1956年"第一个站出来力图冲破苏联模式"在中国的影响,从而开启了马克思主义中国化的"第二次相结合",并在邓小平的努力下成功地实现"第二次相结合"的历史任务,找到了建设中国特色社会主义的具体道路。 展开更多

关键词 两次相结合 实践范式 走俄国人的路 走自己的路

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中国特色社会主义道路的另样视角解读

11

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期11-16,共6页

只有从多重视角解读中国特色社会主义道路,才能全面认识这条道路。中国特色社会主义道路的独特性源于独特的文化传统、历史命运、基本国情而产生的独特的问题域需要独特的解决方案。从适应性、别样性、"伟大斗争"和反贫困成... 只有从多重视角解读中国特色社会主义道路,才能全面认识这条道路。中国特色社会主义道路的独特性源于独特的文化传统、历史命运、基本国情而产生的独特的问题域需要独特的解决方案。从适应性、别样性、"伟大斗争"和反贫困成就这四种不同视角对中国特色社会主义道路进行解读,既可以使我们明白中国特色社会主义道路内涵的丰富性,又可以增强中国特色社会主义道路自信,从而更好地坚守这条道路。 展开更多

关键词 中国特色社会主义道路 中国共产党 改革开放 反贫困

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中国现代化语境中的马克思主义中国化——兼与常绍舜、王锐生两位教授商榷

12

作者 王增智 《探索》 CSSCI 北大核心 2008年第5期172-177,共6页

马克思主义中国化过程是中国共产党领导的在现时代展开的中国现代化过程。马克思主义中国化与中国现代化之目的竞合表明,中国共产党领导的中国现代化历程在实际上就是马克思主义中国化的历程。这决定了马克思主义中国化因中国现代化的... 马克思主义中国化过程是中国共产党领导的在现时代展开的中国现代化过程。马克思主义中国化与中国现代化之目的竞合表明,中国共产党领导的中国现代化历程在实际上就是马克思主义中国化的历程。这决定了马克思主义中国化因中国现代化的长期性和复杂性而具有历史的长期性和复杂性,同时也决定了对马克思主义中国化方法研究的重要性。 展开更多

关键词 现代化 马克思主义 中国化

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对生态文明研究的三个关键性概念再审视

13

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期17-21,共5页

生态、文明、生态文明是生态文明研究的三个关键性概念,也是开展生态文明理论交流的话语前提。在既有的生态文明研究中,由于研究语境的局限性,对生态内涵的阐释甚少,对文明内涵的阐释甚多,在一定程度上致使将生态问题置换成了文明问题,... 生态、文明、生态文明是生态文明研究的三个关键性概念,也是开展生态文明理论交流的话语前提。在既有的生态文明研究中,由于研究语境的局限性,对生态内涵的阐释甚少,对文明内涵的阐释甚多,在一定程度上致使将生态问题置换成了文明问题,从而将简单问题复杂化了;对生态文明内涵的时空差异性也缺乏应有的重视,把资本主义生态文明与我国生态文明等同起来。同时,生态文明的侵略性话语也应值得警惕。 展开更多

关键词 生态文明 关键性概念 再审视

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论中国特色社会主义理论体系的当代意蕴

14

作者 王增智 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第10期5-9,共5页

中国特色社会主义理论体系的当代意蕴主要体现在以下三个方面:中国特色社会主义理论体系是新时期中国民族主体性凸显的理论表达;中国特色社会主义理论体系是建设社会主义现代化中国模式的总结;中国特色社会主义理论体系是马克思主义中... 中国特色社会主义理论体系的当代意蕴主要体现在以下三个方面:中国特色社会主义理论体系是新时期中国民族主体性凸显的理论表达;中国特色社会主义理论体系是建设社会主义现代化中国模式的总结;中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的"最新"理论成果,"最新"意蕴丰富而深远。 展开更多

关键词 中国特色社会主义理论体系 中国特色社会主义道路 当代意蕴

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活血化瘀中药辅助治疗急性肺血栓栓塞症的有效性和安全性评价 被引量：5

15

作者 王生浩 刘双 +3 位作者 王增智 龚利民 郭伟 陈勇 《中国全科医学》 CAS CSCD 北大核心 2011年第10期1098-1100,共3页

目的评价活血化瘀类中药辅助治疗急性肺血栓栓塞症(APTE)的临床疗效及安全性。方法回顾性分析2006年1月—2008年12月于我院住院治疗的248例APTE患者的临床资料,对照组(西医常规治疗组)140例,治疗组(中西医结合治疗组)108例,比较分析两... 目的评价活血化瘀类中药辅助治疗急性肺血栓栓塞症(APTE)的临床疗效及安全性。方法回顾性分析2006年1月—2008年12月于我院住院治疗的248例APTE患者的临床资料,对照组(西医常规治疗组)140例,治疗组(中西医结合治疗组)108例,比较分析两组患者的症状改善时间、住院天数、出院时疗效评价和出血发生率。结果治疗组症状改善时间和住院天数短于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05);住院期间治疗组的疗效优于对照组(平均秩次分别为120.67和127.46),但差异无统计学意义(P=0.396);治疗组和对照组的出血发生率分别为17.6%和15.7%,差异无统计学意义(P=0.693),两组均未见严重出血病例。结论在西医常规治疗急性肺血栓栓塞症基础上,推荐加用活血化瘀中药,可以缩短病情恢复时间和住院时间。 展开更多

关键词 肺血栓栓塞症 活血化瘀 治疗效果 安全性

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论中国特色社会主义理论体系的“中国特色” 被引量：6

16

作者 王国敏 王增智 《理论探索》 北大核心 2009年第5期9-12,共4页

从世界历史和当代中国现实来看,中国特色社会主义理论体系的"中国特色"主要体现在这个理论体系所独有的理论品格和独特蕴含:一是中国特色社会主义理论体系蕴含了中国社会主义发展阶段的独特性,二是中国特色社会主义理论体系... 从世界历史和当代中国现实来看,中国特色社会主义理论体系的"中国特色"主要体现在这个理论体系所独有的理论品格和独特蕴含:一是中国特色社会主义理论体系蕴含了中国社会主义发展阶段的独特性,二是中国特色社会主义理论体系是当代中国特色现代化道路的理论总结,三是中国特色社会主义理论体系是当代中国民族主体性凸显的理论表达。 展开更多

关键词 理论体系 道路 中国特色

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马克思主义中国化:历史、现实与展望 被引量：4

17

作者 席成孝 王增智 《理论探索》 北大核心 2007年第3期8-12,共5页

马克思主义中国化的历史进程告诉我们,紧跟历史时代是政治智慧的通则,对理论的认同感来自实践的意义。当前,马克思主义中国化不得不直面当下实践的各种挑战,应对和解决这些挑战决定了马克思主义中国化成果的理论意义。以人为本,使大多... 马克思主义中国化的历史进程告诉我们,紧跟历史时代是政治智慧的通则,对理论的认同感来自实践的意义。当前,马克思主义中国化不得不直面当下实践的各种挑战,应对和解决这些挑战决定了马克思主义中国化成果的理论意义。以人为本,使大多数人民获益,从而增加人们对中国化了的马克思主义理论的认同感,是一种有效的直接途径。 展开更多

关键词 马克思主义 中国化 创新

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55例非高血压性自发性脑内血肿的诊治

18

作者 张荣勋 吕中强 +5 位作者 焦保华 白宝忠 张庆俊 底荣欣 刘玉亭 王增智 《中国神经精神疾病杂志》 CAS CSCD 北大核心 1993年第3期166-168,共3页

非高皿压性自发性脑内血肿的死亡率较高,且3/4以上的存活者中留有不同程度的后遗症。自1985年1月至1990年8月我院共收治55例非高血压性自发性脑内血肿患者。本组患者均无高血压史,就诊及住院期间亦无高血压表现。所有患者均经手术证实... 非高皿压性自发性脑内血肿的死亡率较高,且3/4以上的存活者中留有不同程度的后遗症。自1985年1月至1990年8月我院共收治55例非高血压性自发性脑内血肿患者。本组患者均无高血压史,就诊及住院期间亦无高血压表现。所有患者均经手术证实。其中10例术前曾行脑血管造影术。 展开更多

关键词 颅内血肿 非高血压性 诊断

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中华文明现代赓续中的新民主主义革命文明义论析

19

作者 王增智 《学术界》 北大核心 2025年第5期15-23,共9页

在中华文明现代赓续语境中讨论新民主主义革命的文明义,既有助于我们从中华文明赓续视角深刻把握“四个选择”的历史必然性,又有助于我们进一步了解中国共产党为确保中华文明连续性所作的伟大贡献。在历史向世界历史转变进程中,中华民... 在中华文明现代赓续语境中讨论新民主主义革命的文明义,既有助于我们从中华文明赓续视角深刻把握“四个选择”的历史必然性,又有助于我们进一步了解中国共产党为确保中华文明连续性所作的伟大贡献。在历史向世界历史转变进程中,中华民族被卷入由资本主义开辟并主导的世界历史阶段,这是讨论中华文明现代赓续的世界背景和叙事前提。基于此,作为中华文明整体主体的中华民族,需要在应对外部严峻挑战中重塑自身形态以聚内御外;而在批判和激活传统的双重尺度要求下,中华文明现代赓续路径选择最终走向了马克思主义指导下的“新民主主义—社会主义”道路,并在新民主主义革命中实现了中华民族由自在形态向自觉形态的转变、重塑了赓续中华文明的内部文化结构、赋予了中华文明现代赓续的人民价值取向,为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。 展开更多

关键词 中华文明 现代赓续 新民主主义革命 文明义

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改革开放30年与马克思主义中国化的历史发展

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作者 王国敏 王增智 《理论学刊》 北大核心 2008年第11期4-7,共4页

党的十一届三中全会的召开,使中国进入了改革开放的"新时期"。改革开放30年,实际上是中国共产党人通过解放思想实现伟大觉醒的30年。30年来,中国共产党人继往开来不断地开创了马克思主义中国化的新境界,最终形成了自己的旗帜... 党的十一届三中全会的召开,使中国进入了改革开放的"新时期"。改革开放30年,实际上是中国共产党人通过解放思想实现伟大觉醒的30年。30年来,中国共产党人继往开来不断地开创了马克思主义中国化的新境界,最终形成了自己的旗帜、道路和理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,在中国特色社会主义理论体系指引下走中国特色社会主义道路,这是改革开放30年历史经验的总结,也是进一步解放思想的路标。 展开更多

关键词 改革开放 马克思主义中国化 新境界

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