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题名我打老街走过
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作者
王在恩
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机构
温州市龙湾区实验中学
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2025年第6期92-92,共1页
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文摘
安徽省黄山市,古称徽州。坐落于此的屯溪老街,始建于南宋。明清时期,徽商为方便货物中转,在率水河、横江和新安江汇聚的三江口附近,建立栈房,屯聚货物。明代休宁县商人程维宗在此兴造了八间客栈,共四所四十七间房,史称“八家栈”,老街从那时起便初具规模。由明至清,再到民国,徽派建筑一幢接着一幢,拔地而起,至今已建成了三百余幢。建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主,外观像鱼的骨架。一条街,就像一条在新安江中游动的鳜鱼,在徽州的水泊里摇头摆尾。
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关键词
货物中转
屯溪老街
八家栈
徽州
徽商
明清时期
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名“云上”悟道
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2024年第3期87-88,共2页
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文摘
齐云山下,大大的八卦图,具象的“道”和抽象的“道”,一起让我惶惑。我在图里走一圈,好像被化进了卦象。上山,是被索道运上去的。缆车里,关于齐云山的一首歌没有唱完,人就到了望仙楼了。抬头,一副对联映入眼帘:“天下无双胜景,江南第一名山。”此联据说是那个好事的乾隆所题。跨过望仙楼,就是三个天门,山门其实只是空空的所在。道生于一,到了三,按老子的话说,就可以生万物了。三个山门间,会看到很多岩,每块岩石因为象,就承载了人们不同的愿。
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关键词
齐云山
八卦图
对联
胜景
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分类号
G634.303
[文化科学—教育学]
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题名例谈文言文的言语教学
被引量：3
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《语文建设》
北大核心
2016年第4期25-28,共4页
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文摘
要让学生真正感受文言文的魅力，要让学生真正喜欢上文言文，就必须真正落实文言文“言”的教学，让“言”最大限度释放出其中的丰富信息。如何发掘藏在其“言”内的情感、思想、理趣呢？笔者在长期的教学实践中摸索出了一套行之有效的方法，下面以《桃花源记》的教学为例谈谈自己的做法。
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关键词
言语教学
文言文
《桃花源记》
“言”
教学实践
学生
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名高频词语:文学作品言语教学有效抓手
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《语文建设》
北大核心
2014年第10期18-20,共3页
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文摘
文学语言是一种具有自我意识的语言,一篇文学作品具有相对完整的言语系统。作家在创作文学作品时,会有意无意地在自己的作品中埋设引爆读者体验的高频语词。笔者这里所说的高频词语,是指在一篇文学类文本中至少出现四次的关键性词语。读者阅读文学作品,借助这些高频词语,可以体验作者的体验,也可以体验自己已有的体验。
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关键词
文学作品
自我意识
文学类
生命之歌
人物形象
个性化阅读
排比句
《桃花源记》
满口答应
活下去
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名丝有千千结
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2014年第12期83-83,共1页
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文摘
＂在老通宝背后,也是大片的桑林,矮矮的,静穆的,在热烘烘的太阳光下,似乎那‘桑拳’上的嫩绿叶过一秒钟就会大一些。＂走在乌镇西栅的街道上,茅盾《春蚕》里的描写自然地显示在心屏上。于是,我带着一种期待,搜寻着蚕和蚕丝的影子。
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关键词
蚕丝被
粉墙黛瓦
镇西
我自己
就这样
根丝
木轴
刘兰芝
浙江省温州市
罗敷
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名山水间,遇到一棵古枫
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2019年第1期87-88,共2页
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文摘
在文成珊溪水库边遇到她的一刹那,我有一种和神人相遇的感觉。恍然间,我觉得某年某月某日自己曾经做过一个梦:在一潭碧水边和一棵有着神性的树相遇!此时此刻我在走近她。笔直的干,披一身苍苔,像披着无数片软软的甲,闪烁着油绿的光。枝条在空中伸开,迎接着风,迎接着阳光,迎接着雨雪冰霜,也迎接着无数匆匆来了又去的鸟儿。
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关键词
山水
古枫
珊溪水库
神人
神性
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名让诗意在“批判”中丰盈
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作者
王在恩
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机构
浙江省温州市龙湾区实验中学
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出处
《语文建设》
北大核心
2016年第6期20-22,共3页
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文摘
批判性思维重理性,而古典诗歌更偏重感性.二者能不能融在一起？回答是肯定的.笔者通过长期的教学实践,不仅在诗歌教学中引进批判性思维,而且让诗意在＂批判＂中得以丰盈.
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关键词
批判性思维
诗意
古典诗歌
教学实践
诗歌教学
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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