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从解渴、果腹到族群符号:广西恭城瑶族打油茶习俗变迁被引量：14: 1; 作者玉时阶玉璐《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期86-91,共6页; 打油茶是中国广西恭城瑶族的一种饮茶习俗,学术界将这种饮茶方式称为"粥茶法",认为这是中国最早的饮茶法。这种饮茶法在许多地方都失传了,但在广西恭城瑶族地区仍完整地保留着。随着恭城瑶族地区社会经济文化的发展,恭城瑶族... 展开更多; 关键词打油茶瑶族文化变迁; 在线阅读下载PDF 职称材料

从图腾崇拜到祖先崇拜:瑶族盘瓠崇拜的嬗变被引量：6: 2; 作者玉时阶玉璐《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期180-185,共6页; 盘瓠崇拜是瑶族社会中长期以来一直存在的民间信仰。瑶族最初的盘瓠崇拜是图腾崇拜,后来才演变为祖先崇拜。虽然其图腾崇拜的对象是传说中的"犬",而祖先崇拜的对象是传说中的"人";但其崇拜的主体始终是盘瓠,盘瓠崇... 展开更多; 关键词瑶族盘瓠图腾崇拜祖先崇拜; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系被引量：6: 3; 作者玉时阶《学术论坛》 2001年第6期125-128,共4页; 本文通过剖析瑶族的文化内涵、特点及其与族源的渊源关系 ,认为瑶族族源并非一元化 ,而是多元化 ;瑶族文化的起源与发展和瑶族的起源与发展是同步的 ,二者之间休戚与共 ,密不可分。; 关键词瑶族文化族源; 在线阅读下载PDF 职称材料

关于发展广西民族旅游业的思考被引量：2: 4; 作者玉时阶《学术论坛》 CSSCI 1996年第6期44-46,共3页; 关于发展广西民族旅游业的思考玉时阶旅游是一种投资少，见效快，效益长的“无烟工业”。在许多国家和地区，旅游都是一项具有广阔前景的重要产业．广西是一个具有丰富旅游资源的民族地区，如何开发民族旅游资源，振兴民族地区经济，是... 展开更多; 关键词广西旅游业民族旅游业旅游资源民族特色旅游公司; 在线阅读下载PDF 职称材料

瑶族历史上的悬棺葬习俗——兼与石钟健教授商榷: 5; 作者玉时阶《学术论坛》 1984年第2期71-74,共4页; 我国的悬棺葬主要分布在长江沿岸和沿海的湖南、湖北、江西、安徽、福建、台湾、广东、广两、贵州、云南、四川和陕西等省区,它是我国古代先民特有的葬制。由于地域和时代的不同,它又有不同的类型和名称:在悬崖陡壁上,凿孔插桩,置放棺椁... 展开更多; 关键词悬棺葬习俗五溪蛮民族研究学术界长江沿岸古代先民贵州南丹县民族成分; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从解渴、果腹到族群符号:广西恭城瑶族打油茶习俗变迁被引量：14: 1; 作者玉时阶玉璐; 机构广西民族大学瑶学研究中心广西民族大学民族学与社会学学院; 出处《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期86-91,共6页; 基金国家社科基金项目"中国瑶族志"(项目编号:11BMZ017) 广西民族大学中国南方与东南亚民族研究中心资助项目(项目编号:桂教科研[2014]14号); 文摘打油茶是中国广西恭城瑶族的一种饮茶习俗,学术界将这种饮茶方式称为"粥茶法",认为这是中国最早的饮茶法。这种饮茶法在许多地方都失传了,但在广西恭城瑶族地区仍完整地保留着。随着恭城瑶族地区社会经济文化的发展,恭城瑶族的打油茶已经跨越了食物的物质属性,它从最初的解渴和充饥、果腹演变为当地瑶族精神文化的反映和礼仪制度的组成部分,成为恭城瑶族的族群符号,是恭城瑶族与其他瑶族支系区别的一种文化界定。; 关键词打油茶瑶族文化变迁; 分类号 C95 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从图腾崇拜到祖先崇拜:瑶族盘瓠崇拜的嬗变被引量：6: 2; 作者玉时阶玉璐; 机构广西民族大学; 出处《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期180-185,共6页; 基金国家社科基金项目<中国瑶族志>(批准号:11BMZ017)阶段性成果; 文摘盘瓠崇拜是瑶族社会中长期以来一直存在的民间信仰。瑶族最初的盘瓠崇拜是图腾崇拜,后来才演变为祖先崇拜。虽然其图腾崇拜的对象是传说中的"犬",而祖先崇拜的对象是传说中的"人";但其崇拜的主体始终是盘瓠,盘瓠崇拜这种绵延不绝的信仰传统成为了他们在对祖先共同的追忆中延续的民族认同方式,即使跨越历史的时间与空间,盘瓠崇拜始终对瑶族社会历史进程发挥不可忽视的作用。; 关键词瑶族盘瓠图腾崇拜祖先崇拜; Keywords Yao People Panhu Totem Worship Ancestor Worship; 分类号 B933 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系被引量：6: 3; 作者玉时阶; 机构广西社会科学院壮学研究中心; 出处《学术论坛》 2001年第6期125-128,共4页; 文摘本文通过剖析瑶族的文化内涵、特点及其与族源的渊源关系 ,认为瑶族族源并非一元化 ,而是多元化 ;瑶族文化的起源与发展和瑶族的起源与发展是同步的 ,二者之间休戚与共 ,密不可分。; 关键词瑶族文化族源; 分类号 K28 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名关于发展广西民族旅游业的思考被引量：2: 4; 作者玉时阶; 机构广西社科院壮学中心; 出处《学术论坛》 CSSCI 1996年第6期44-46,共3页; 文摘关于发展广西民族旅游业的思考玉时阶旅游是一种投资少，见效快，效益长的“无烟工业”。在许多国家和地区，旅游都是一项具有广阔前景的重要产业．广西是一个具有丰富旅游资源的民族地区，如何开发民族旅游资源，振兴民族地区经济，是一个亟待解决的理论问题与现实问题．...; 关键词广西旅游业民族旅游业旅游资源民族特色旅游公司; 分类号 F592.767 [经济管理—旅游管理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名瑶族历史上的悬棺葬习俗——兼与石钟健教授商榷: 5; 作者玉时阶; 出处《学术论坛》 1984年第2期71-74,共4页; 文摘我国的悬棺葬主要分布在长江沿岸和沿海的湖南、湖北、江西、安徽、福建、台湾、广东、广两、贵州、云南、四川和陕西等省区,它是我国古代先民特有的葬制。由于地域和时代的不同,它又有不同的类型和名称:在悬崖陡壁上,凿孔插桩,置放棺椁,谓之“悬棺葬”;就岩石的裂隙和天然的洞穴,将棺木放进去,凌空悬置,叫做“岩葬”;在悬崖上凿小穴,纳棺其中,露出棺木一半,称为“岩穴葬”。我国学术界把这三者一律泛称为“悬棺葬”。关于悬棺葬的族属、断代、分布地区等一系列重大问题,目前学术界尚无定论。; 关键词悬棺葬习俗五溪蛮民族研究学术界长江沿岸古代先民贵州南丹县民族成分; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从解渴、果腹到族群符号:广西恭城瑶族打油茶习俗变迁	玉时阶玉璐	《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2017	14	在线阅读下载PDF 职称材料
2	从图腾崇拜到祖先崇拜:瑶族盘瓠崇拜的嬗变	玉时阶玉璐	《青海民族研究》 CSSCI 北大核心	2017	6	在线阅读下载PDF 职称材料
3	试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系	玉时阶	《学术论坛》	2001	6	在线阅读下载PDF 职称材料
4	关于发展广西民族旅游业的思考	玉时阶	《学术论坛》 CSSCI	1996	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	瑶族历史上的悬棺葬习俗——兼与石钟健教授商榷	玉时阶	《学术论坛》	1984	0	在线阅读下载PDF 职称材料