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论南疆茶馆保护非物质文化遗产功能——以保护口头传承功能为例
被引量:
1
1
作者
牙森江.买提尼牙孜
《福建茶叶》
2018年第5期382-382,385,共2页
茶—自唐时期经丝绸之路传入西域后,逐渐成为颇受西域各少数民族喜爱的饮品,并衍生了别具一格的茶文化与茶馆文化。如今茶馆作为个古老行业存在于南疆各县市,并成为诸多民间艺人展示才艺的舞台。茶馆作为种非物质文化遗产,同时还具有保...
茶—自唐时期经丝绸之路传入西域后,逐渐成为颇受西域各少数民族喜爱的饮品,并衍生了别具一格的茶文化与茶馆文化。如今茶馆作为个古老行业存在于南疆各县市,并成为诸多民间艺人展示才艺的舞台。茶馆作为种非物质文化遗产,同时还具有保护口头艺术传统这类非物质文化遗产的功能。笔者据田野调查获取的第一手资料,就南疆茶馆保护口承艺术形式方面的功能进行阐述与分析。
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关键词
茶馆
民间艺人
表演
非物质文化保护
口头传承
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职称材料
叙事诗再现:“一带一路”沿线少数民族电影共同题材研究
2
作者
牙森江.买提尼牙孜
《电影评介》
北大核心
2018年第4期44-47,共4页
一、问题的起源电影是一种公众娱乐手段,同时也是传播文化的媒介。其在创造经济效益的过程中,往往还弘扬以电影故事为背景的民族或更大共同体的文化价值观。观众是电影最基本的消费者,他们对某一电影或某种电影类型的评价直接影响整个...
一、问题的起源电影是一种公众娱乐手段,同时也是传播文化的媒介。其在创造经济效益的过程中,往往还弘扬以电影故事为背景的民族或更大共同体的文化价值观。观众是电影最基本的消费者,他们对某一电影或某种电影类型的评价直接影响整个观影者的态度。平等、包容、开放、共享的电影话语需要共同的文化记忆。
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关键词
少数民族电影
同题材
叙事诗
沿线
文化价值观
传播文化
经济效益
电影故事
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职称材料
维吾尔族生子以蜜涂口习俗研究
3
作者
尼扎吉.喀迪尔
牙森江.买提尼牙孜
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2009年第2期87-90,共4页
当代维吾尔族当中普遍存在有生子以蜜涂口的习俗,可说是婴儿的"开口"。但是关于维吾尔族的这个习俗在历史文献中没有记载。古代粟特人中有"生子必以蜜食口中"的习俗。伊斯兰教教义里面也有与该习俗有关的记载。文...
当代维吾尔族当中普遍存在有生子以蜜涂口的习俗,可说是婴儿的"开口"。但是关于维吾尔族的这个习俗在历史文献中没有记载。古代粟特人中有"生子必以蜜食口中"的习俗。伊斯兰教教义里面也有与该习俗有关的记载。文章通过田野调查调研资料和相关历史文献记载,探讨维吾尔族的生子以蜜涂口习俗并试推测维吾尔族这个习俗的历史渊源。
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关键词
维吾尔人
生子
涂口
习俗
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职称材料
题名
论南疆茶馆保护非物质文化遗产功能——以保护口头传承功能为例
被引量:
1
1
作者
牙森江.买提尼牙孜
机构
新疆大学人文学院
和田师范专科学校
出处
《福建茶叶》
2018年第5期382-382,385,共2页
基金
新疆民俗文化研究中心招标课题"维吾尔族民间说唱艺人调查研究"的阶段性成果
项目编号:XJEDU010 215C01
文摘
茶—自唐时期经丝绸之路传入西域后,逐渐成为颇受西域各少数民族喜爱的饮品,并衍生了别具一格的茶文化与茶馆文化。如今茶馆作为个古老行业存在于南疆各县市,并成为诸多民间艺人展示才艺的舞台。茶馆作为种非物质文化遗产,同时还具有保护口头艺术传统这类非物质文化遗产的功能。笔者据田野调查获取的第一手资料,就南疆茶馆保护口承艺术形式方面的功能进行阐述与分析。
关键词
茶馆
民间艺人
表演
非物质文化保护
口头传承
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
叙事诗再现:“一带一路”沿线少数民族电影共同题材研究
2
作者
牙森江.买提尼牙孜
机构
新疆大学人文学院
和田师范专科学校
出处
《电影评介》
北大核心
2018年第4期44-47,共4页
基金
新疆民俗文化研究中心招标课题"维吾尔族民间说唱艺人调查研究"(XJEDU010 215C01)阶段性成果
文摘
一、问题的起源电影是一种公众娱乐手段,同时也是传播文化的媒介。其在创造经济效益的过程中,往往还弘扬以电影故事为背景的民族或更大共同体的文化价值观。观众是电影最基本的消费者,他们对某一电影或某种电影类型的评价直接影响整个观影者的态度。平等、包容、开放、共享的电影话语需要共同的文化记忆。
关键词
少数民族电影
同题材
叙事诗
沿线
文化价值观
传播文化
经济效益
电影故事
分类号
J992 [艺术—电影电视艺术]
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题名
维吾尔族生子以蜜涂口习俗研究
3
作者
尼扎吉.喀迪尔
牙森江.买提尼牙孜
机构
新疆大学人文学院
和田师范专科学校
出处
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2009年第2期87-90,共4页
基金
新疆大学世川良-优秀研究生科研项目"粟特文化对回鹘文化的影响"(XJU-SYLLF07009)。
文摘
当代维吾尔族当中普遍存在有生子以蜜涂口的习俗,可说是婴儿的"开口"。但是关于维吾尔族的这个习俗在历史文献中没有记载。古代粟特人中有"生子必以蜜食口中"的习俗。伊斯兰教教义里面也有与该习俗有关的记载。文章通过田野调查调研资料和相关历史文献记载,探讨维吾尔族的生子以蜜涂口习俗并试推测维吾尔族这个习俗的历史渊源。
关键词
维吾尔人
生子
涂口
习俗
Keywords
Uyghur people, newly-born baby boy, custom
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论南疆茶馆保护非物质文化遗产功能——以保护口头传承功能为例
牙森江.买提尼牙孜
《福建茶叶》
2018
1
在线阅读
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职称材料
2
叙事诗再现:“一带一路”沿线少数民族电影共同题材研究
牙森江.买提尼牙孜
《电影评介》
北大核心
2018
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
维吾尔族生子以蜜涂口习俗研究
尼扎吉.喀迪尔
牙森江.买提尼牙孜
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2009
0
在线阅读
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已选择
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