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论王夫之诗论之贡献 被引量:4
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第2期21-28,共8页
王夫之是明清之际杰出的思想家,也是重要的诗歌理论家。近年来,王夫之诗歌理论研究颇为学人所重视,发表了大量的论著,取得了可喜的进展。但在不少问题上,或仍然存在分歧,或仍然有待深入。本人不揣浅陋,仅就王夫之关于诗以言情和情景关... 王夫之是明清之际杰出的思想家,也是重要的诗歌理论家。近年来,王夫之诗歌理论研究颇为学人所重视,发表了大量的论著,取得了可喜的进展。但在不少问题上,或仍然存在分歧,或仍然有待深入。本人不揣浅陋,仅就王夫之关于诗以言情和情景关系的理论略述管见,以求就正于方家。 展开更多
关键词 中国古代诗歌理论 明清之际 情景关系 诗论 意境理论 审美感情 心理情绪 思想家 古诗 情与景
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《人间词话》刍议 被引量:3
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作者 滕咸惠 《文史哲》 1986年第1期68-73,共6页
在清代众多的词话中,王国维的《人间词话》以其见解之新颖、理论之独到,一直受到学术界的重视。概括地说,《人间词话》主要有以下四个特点: 首先,以境界说为中心构成了一个比较完整的理论体系。王国维明确提出:“词以境界为最上。有境... 在清代众多的词话中,王国维的《人间词话》以其见解之新颖、理论之独到,一直受到学术界的重视。概括地说,《人间词话》主要有以下四个特点: 首先,以境界说为中心构成了一个比较完整的理论体系。王国维明确提出:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”那么,怎样才叫做“有境界”呢,境界的基本涵义是什么呢?王国维说:“能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。”所谓写“真景物”,是说写景妙造自然、体物得神。 展开更多
关键词 王国维 人间词话 艺术境界 境界说 无我之境 有我之境 真景物 文艺思想 真感情 艺术特征
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叶燮诗歌理论述评 被引量:1
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期26-32,共7页
叶燮诗歌理论述评滕咸惠叶燮是清初杰出的诗歌理论家。他的《原诗》是一部重要的诗歌理论著作。当代学者多给以很高评价。或称其“精心结构”①,“能自立言”②;或称其“体系严整,论述精微”③;或认为叶燮可与包姆加敦并列”,或赞... 叶燮诗歌理论述评滕咸惠叶燮是清初杰出的诗歌理论家。他的《原诗》是一部重要的诗歌理论著作。当代学者多给以很高评价。或称其“精心结构”①,“能自立言”②;或称其“体系严整,论述精微”③;或认为叶燮可与包姆加敦并列”,或赞美叶燮与王夫之是中国古典美学银河系... 展开更多
关键词 创作主体 诗歌理论 诗歌发展 诗歌创作论 艺术思维 发展观 “变” 朴素唯物主义 创作过程 “才”
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王国维与西方美学
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作者 滕咸惠 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1991年第1期71-78,共8页
王国维始而热情介绍西方哲学和美学思想,尖锐批判中国古代腐朽没落的传统文学观念,继而对西方哲学和美学思想的真理性产生怀凝,最后又回归于中国古代文化思想的优良传统,并力图把中国古代美学和文学思想与西方美学和文学思想结合起来,... 王国维始而热情介绍西方哲学和美学思想,尖锐批判中国古代腐朽没落的传统文学观念,继而对西方哲学和美学思想的真理性产生怀凝,最后又回归于中国古代文化思想的优良传统,并力图把中国古代美学和文学思想与西方美学和文学思想结合起来,把乾嘉学派的考据方法和西方的逻辑思辨方法结合起来,在美学和文学理论以及中国戏曲史研究中做出了独创性的贡献。 展开更多
关键词 西方哲学 叔本华哲学 西方美学 论哲学 乾嘉学派 伦理学 古代文化思想 康德美学 王国维 逻辑思辨
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苏轼文艺思想的朴素辩证法特色
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第3期58-66,共9页
苏轼是宋代杰出的文学家和艺术家,其创作成就堪称灿烂辉煌,“浑涵光芒,雄视百代”(《宋史本传》)。在文艺思想方面,苏轼也取得了很高的成就。苏轼的世界观以儒家思想为主干,而又浸淫道释、博采百家。从总体上看,苏轼虽不能彻底突破唯心... 苏轼是宋代杰出的文学家和艺术家,其创作成就堪称灿烂辉煌,“浑涵光芒,雄视百代”(《宋史本传》)。在文艺思想方面,苏轼也取得了很高的成就。苏轼的世界观以儒家思想为主干,而又浸淫道释、博采百家。从总体上看,苏轼虽不能彻底突破唯心主义的限制,但在不少方面却显露出朴素唯物主义倾向,而且具有朴素辩证法色彩。这在他的文艺思想方面更为鲜明和突出。本文拟从积学与灵感、形似与神似、绚烂与平淡以及入世与出世四个方面对其文艺思想略加诠释,以求教于大方之家。 展开更多
关键词 文艺思想 苏轼 创作成就 儒家思想 审美理想 文学家 艺术样式 生活阅历 艺术技巧 博采
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苏轼文艺思想简论
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第1期20-28,共9页
苏轼是宋代多才多艺的大作家,其诗、词、散文、书法都取得了很高的成就,“浑涵光芒,雄视百代”。(《宋史本传》)同时,苏轼也是一位重要的文艺理论家。当代学者研究苏武的文艺思想,发表了不少有价值的论文和专著。①这里,本人也想略陈浅... 苏轼是宋代多才多艺的大作家,其诗、词、散文、书法都取得了很高的成就,“浑涵光芒,雄视百代”。(《宋史本传》)同时,苏轼也是一位重要的文艺理论家。当代学者研究苏武的文艺思想,发表了不少有价值的论文和专著。①这里,本人也想略陈浅见,望专家读者指正。 展开更多
关键词 苏轼 文艺思想 文艺理论家 艺术思维 中国古代美学 吴道子 审美理想 韩愈 欧阳修 陶渊明
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关于庄子文艺思想的几个问题
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第1期58-65,共8页
春秋战国是社会大变动的时期,思想界呈现出百家争鸣的局面。道家是当时的重要学派之一。庄子是道家在文艺思想上的主要代表。庄子的文艺思想既不同于以孔子为代表的儒家经世致用的文艺思想,也不同于以墨子为代表的墨家狭隘功利主义的文... 春秋战国是社会大变动的时期,思想界呈现出百家争鸣的局面。道家是当时的重要学派之一。庄子是道家在文艺思想上的主要代表。庄子的文艺思想既不同于以孔子为代表的儒家经世致用的文艺思想,也不同于以墨子为代表的墨家狭隘功利主义的文艺思想,更不同于以韩非为代表的带有文化专制主义色彩的法家文艺思想。它在先秦文艺思想史上独树一帜,并且对后世发生了巨大而深远的影响。有的同志认为庄子的文艺思想是'否定文艺','消极的反动的浪漫主义'。 展开更多
关键词 寓言故事 几个问题
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王国維人間詞話新注(选录)
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作者 滕咸惠 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第2期116-125,共10页
几点说明王国维的《人间词话》一九○八年发表于《国粹学报》后,曾出版过几个不同的版本,其中以徐调孚注、王幼安校订,人民文学出版社《蕙风词话·人间词话》合刊本最为完备。它分'人间词话''人间词话删稿''人... 几点说明王国维的《人间词话》一九○八年发表于《国粹学报》后,曾出版过几个不同的版本,其中以徐调孚注、王幼安校订,人民文学出版社《蕙风词话·人间词话》合刊本最为完备。它分'人间词话''人间词话删稿''人间词话附录'三卷。第一卷系发表于《国粹学报》之王氏手定本。第二卷系赵万里、陈乃乾、王幼安诸先生先后从《人间词话》原稿录出之四十九条。第三卷系赵万里、陈乃乾、徐调孚诸先生辑录之王氏零星论词语,原非《人间词话》之组成部分。在周振甫先生指导下,本人根据《人间词话》 展开更多
关键词 南宋词人 戏曲考原 王国维 《尊前集》 《古今词话》 《乐府雅词》 人间词话 《花间集》
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