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题名论陶渊明的生死观
被引量：2
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作者
洛保生
王春来
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机构
河北大学中文系
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出处
《河北学刊》
CSSCI
1997年第1期60-64,,69,,共6页
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文摘
论陶渊明的生死观洛保生王春来１陶渊明从小熟读儒家的经典著作，同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响，所以他很早就确立了自己的人生理想：积极入世，要在有生之年尽到自己的最大努力“大济苍生”。出仕是实现政治抱负的唯一途径，于是陶渊明就三番五次出仕做官。他出仕...
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关键词
陶渊明
生死观
人生态度
死亡
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
B821
[哲学宗教—伦理学]
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题名黄金台考
被引量：3
- 2
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作者
洛保生
孙进柱
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机构
河北大学人文学院
保定市地方志办公室
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出处
《河北学刊》
2003年第1期82-84,共3页
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基金
河北省哲学社会科学规划研究项目(200205012）
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文摘
战国时期,燕昭王筑黄金台招贤纳士、复国中兴,被传为千古美谈。可是,黄金台只见于文学作品和民间传说,却不见于早期史书。而在传说中,黄金台又有多处。到底燕昭王当初是否筑了黄金台,其位置又在哪里?为什么会产生蔚为大观的黄金台现象?历来缺乏系统的考证。本文从黄金台名称的由来,黄金台的位置,黄金台现象产生的历史原因,及其对燕赵文化的影响等方面予以系统考证辨析,理清其源流。
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关键词
黄金台
燕昭王
燕赵文化
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Keywords
the Golden Platform
King Yan-zhao
Yan-zhao culture.
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分类号
K928.72
[历史地理—人文地理学]
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题名上古采诗与汉乐府民歌
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作者
洛保生
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机构
河北大学中文系
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出处
《河北学刊》
CSSCI
1998年第3期79-81,共3页
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文摘
上古采诗与汉乐府民歌洛保生在对汉乐府民歌的研究中，最为通行的观点是“采诗娱乐说”。持此说的论者认为乐府采诗是“因为当时统治阶级如此爱好‘俗乐’，所以才大量采集民歌。”①“收集俗乐，作为娱乐而已。”②甚至认为“乐府俗乐不仅在宫廷的日常享乐中占有重要地位...
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关键词
上古
汉乐府民歌
采诗娱乐说
采诗制度
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
I207.7
[文学—中国文学]
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