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空间与政治:汉代交阯刺史部治所变迁及其原因
被引量:
4
1
作者
江田祥
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2017年第4期143-148,共6页
汉代交阯刺史部(交州)的设置是中央王朝加强对岭南统治的重要举措。本文在辨析相关文献与前人研究基础上复原了两汉交阯刺史部(交州)的治所变迁历程,西汉后期其治所由靡无定处到固定于苍梧郡广信县,永和三年(138)从苍梧郡广信县迁至交...
汉代交阯刺史部(交州)的设置是中央王朝加强对岭南统治的重要举措。本文在辨析相关文献与前人研究基础上复原了两汉交阯刺史部(交州)的治所变迁历程,西汉后期其治所由靡无定处到固定于苍梧郡广信县,永和三年(138)从苍梧郡广信县迁至交阯郡龙编县、建安八年(203)迁回广信县、十五年(210)再迁南海郡番禺县,黄武五年(226)交、广分治后复迁龙编县的过程。两汉时期交阯刺史部治所(交州)的几次变动背后,体现出王朝经略的转变以及岭南地区政治势力、自然环境的多重作用。
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关键词
王朝经略
交阯刺史部
治所
汉代
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职称材料
客民、地方社会与白莲教空间扩散——以清乾嘉之际鄂西南来凤县为中心
被引量:
2
2
作者
江田祥
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第6期106-110,共5页
本文以鄂西南来凤县为中心,探究清乾嘉之际客民、地方社会与白莲教空间扩散的关系。在清乾隆后期白莲教自鄂西南扩散至湘西、贵州地区的过程中,“流动性”的客民生计方式是白莲教得以超越地方、远距离向外扩散的重要原因,也是白莲教在...
本文以鄂西南来凤县为中心,探究清乾嘉之际客民、地方社会与白莲教空间扩散的关系。在清乾隆后期白莲教自鄂西南扩散至湘西、贵州地区的过程中,“流动性”的客民生计方式是白莲教得以超越地方、远距离向外扩散的重要原因,也是白莲教在数省间形成松散的宗教网络的重要原因之一。
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关键词
客民
地方社会
生计方式
白莲教
空间扩散
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职称材料
传统中国秘密社会的“核心集团”与“核心区”——以白莲教“襄阳教团”的形成为中心
被引量:
1
3
作者
鲁西奇
江田祥
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期17-25,共9页
传统中国的秘密社会多由"师傅"及其最亲近的信徒或徒弟们组成"核心集团",并以这一核心集团为中心,形成信徒较集中居住与活动的"核心区"。秘密社会的"核心集团",多由社会边缘群体中的"精英...
传统中国的秘密社会多由"师傅"及其最亲近的信徒或徒弟们组成"核心集团",并以这一核心集团为中心,形成信徒较集中居住与活动的"核心区"。秘密社会的"核心集团",多由社会边缘群体中的"精英"构成;其"核心区"则多处于"合法性"政治社会经济体系的"边缘"。秘密社会的空间扩散方式,往往是从一个"合法性"社会的边缘地带,跨越其核心地带,直接进入另一个边缘区域;其"核心集团"也往往采取"裂变"的方式,即从一个"核心集团"分出成员,到另一个边缘区域传教授徒,营构另一个核心集团。
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关键词
秘密社会
核心集团
核心区
白莲教
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题名
空间与政治:汉代交阯刺史部治所变迁及其原因
被引量:
4
1
作者
江田祥
机构
广西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2017年第4期143-148,共6页
基金
2016年国家社科基金青年项目(批准号:16CZS027)
2011年广西哲学社会科学青年项目(批准号:11FMZ001)阶段性成果
文摘
汉代交阯刺史部(交州)的设置是中央王朝加强对岭南统治的重要举措。本文在辨析相关文献与前人研究基础上复原了两汉交阯刺史部(交州)的治所变迁历程,西汉后期其治所由靡无定处到固定于苍梧郡广信县,永和三年(138)从苍梧郡广信县迁至交阯郡龙编县、建安八年(203)迁回广信县、十五年(210)再迁南海郡番禺县,黄武五年(226)交、广分治后复迁龙编县的过程。两汉时期交阯刺史部治所(交州)的几次变动背后,体现出王朝经略的转变以及岭南地区政治势力、自然环境的多重作用。
关键词
王朝经略
交阯刺史部
治所
汉代
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
客民、地方社会与白莲教空间扩散——以清乾嘉之际鄂西南来凤县为中心
被引量:
2
2
作者
江田祥
机构
武汉大学历史学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第6期106-110,共5页
文摘
本文以鄂西南来凤县为中心,探究清乾嘉之际客民、地方社会与白莲教空间扩散的关系。在清乾隆后期白莲教自鄂西南扩散至湘西、贵州地区的过程中,“流动性”的客民生计方式是白莲教得以超越地方、远距离向外扩散的重要原因,也是白莲教在数省间形成松散的宗教网络的重要原因之一。
关键词
客民
地方社会
生计方式
白莲教
空间扩散
分类号
F293.2 [经济管理—国民经济]
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职称材料
题名
传统中国秘密社会的“核心集团”与“核心区”——以白莲教“襄阳教团”的形成为中心
被引量:
1
3
作者
鲁西奇
江田祥
机构
厦门大学历史系
广西师范大学历史文化学院
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期17-25,共9页
基金
国家社科基金一般项目"明清时期汉水流域乡村社会的变迁及其区域差异"(05BZS014)
国家社科基金青年项目"环境
生计与社会秩序--以清中期川楚陕白莲教起义为中心"(11CZS047)
文摘
传统中国的秘密社会多由"师傅"及其最亲近的信徒或徒弟们组成"核心集团",并以这一核心集团为中心,形成信徒较集中居住与活动的"核心区"。秘密社会的"核心集团",多由社会边缘群体中的"精英"构成;其"核心区"则多处于"合法性"政治社会经济体系的"边缘"。秘密社会的空间扩散方式,往往是从一个"合法性"社会的边缘地带,跨越其核心地带,直接进入另一个边缘区域;其"核心集团"也往往采取"裂变"的方式,即从一个"核心集团"分出成员,到另一个边缘区域传教授徒,营构另一个核心集团。
关键词
秘密社会
核心集团
核心区
白莲教
Keywords
secret society, leading group, core-region, the White Lotus sect
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
空间与政治:汉代交阯刺史部治所变迁及其原因
江田祥
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2017
4
在线阅读
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职称材料
2
客民、地方社会与白莲教空间扩散——以清乾嘉之际鄂西南来凤县为中心
江田祥
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007
2
在线阅读
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职称材料
3
传统中国秘密社会的“核心集团”与“核心区”——以白莲教“襄阳教团”的形成为中心
鲁西奇
江田祥
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
1
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