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21世纪我国学校美育的操作设计 被引量:12
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作者 樊美筠 罗筠筠 王德胜 《北方论丛》 2002年第4期115-121,共7页
面向 2 1世纪的学校美育课程应是一组课群 ,而不是一门课程。这些课群贯穿在学校教育的全过程 (从小学至大学 )。它既包括学校教育的主渠道 ,又包括学校第二课堂 ;它既包括活动类课程、赏析类课程 ,又包括理论类课程和渗透类课程 ;它的... 面向 2 1世纪的学校美育课程应是一组课群 ,而不是一门课程。这些课群贯穿在学校教育的全过程 (从小学至大学 )。它既包括学校教育的主渠道 ,又包括学校第二课堂 ;它既包括活动类课程、赏析类课程 ,又包括理论类课程和渗透类课程 ;它的内容既涉及到不同民族、不同文化、不同类型的人类艺术经典作品 ,涉及到青少年的艺术能力培养 ,又涉及到美学、美育、艺术史、艺术批评、审美文化等基本知识。小学阶段美育课群的目标设置为感性教育 (敏锐感知 ,激发情感与想象 ) ;中学阶段美育课群的目标设置为趣味教育 (在审美赏析中形成健康高尚的审美情趣 ) ;大学阶段美育课群的目标设置为人格教育 (感性与理性的统一 ,塑造健康人格 )。 展开更多
关键词 美育 素质教育 感性教育 理性教育 趣味教育 人格教育 美育课程设计
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建设性后现代美学艺术的新取向
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作者 樊美筠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期107-113,共7页
随着生态文明的崛起,现代工业文明因着它的不可持续性而日渐式微,相应地,与现代工业文明相适应的以"为艺术而艺术"为特征的现代艺术也暴露出它的局限进而陷入困境,最终失去方向感,导致艺术的终结。作为对现代工业文明及其现... 随着生态文明的崛起,现代工业文明因着它的不可持续性而日渐式微,相应地,与现代工业文明相适应的以"为艺术而艺术"为特征的现代艺术也暴露出它的局限进而陷入困境,最终失去方向感,导致艺术的终结。作为对现代工业文明及其现代艺术的反叛,解构性后现代主义美学艺术不乏宝贵的洞见。但其对"解构"的迷恋使其滑向虚无主义,最终走向自毁。无论是现代主义也好,还是解构性后现代主义也好,都是拒绝担荷意识,拒绝美的,大自然与生态之美也通通是在它们的视野之外的。这样一种艺术显然是与正在来临的生态文明格格不入的,因此时代呼唤新的美学,新的艺术——一种能够与生态文明相匹配的美学艺术。当代西方日益兴起的建设性后现代主义所显示的新取向,特别是她对建设性与创新的强调,对美和自然美的高扬,对意义和归属感的追求,对艺术家社会-生态责任的担荷意识的标举以及对重建人与自然亲合关系的不懈努力,对于我们立足中国现实构建这样一种新的美学艺术,无疑具有重要的启迪意义。 展开更多
关键词 建设性后现代美学艺术 解构性后现代主义 现代艺术 生态文明 担荷意识
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审美化就是现代化——美育现代使命初探
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作者 樊美筠 《北方论丛》 CSSCI 1993年第5期25-30,共6页
为什么说审美化就是现代化?这主要是从审美化是对理性化的超越这个角度来看的。有一种普遍的看法,就是认为理性化(实际上也就是西方化)就是现代化.美国社会学家E·希尔斯说:“达到理性化理想的那个过程的名称本身就相当重要... 为什么说审美化就是现代化?这主要是从审美化是对理性化的超越这个角度来看的。有一种普遍的看法,就是认为理性化(实际上也就是西方化)就是现代化.美国社会学家E·希尔斯说:“达到理性化理想的那个过程的名称本身就相当重要;人们给它起了‘现代化’的名称”(引自‘读书)1992年第11期). 展开更多
关键词 现代化 审美化 美育 理性化 社会学家 西方化 名称 理想
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中国传统哲学特点略论
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作者 樊美筠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第2期62-67,共6页
先秦儒家哲学的一个中心内容就是人的道德发展,这一哲学传统一直延续到宋明理学。中国传统哲学的显著特征,表现在内容上,它主要是一种求善的哲学;而表现在形式上,它具有明显的模糊性。中国传统哲学的模糊性主要在于它是一种整合性... 先秦儒家哲学的一个中心内容就是人的道德发展,这一哲学传统一直延续到宋明理学。中国传统哲学的显著特征,表现在内容上,它主要是一种求善的哲学;而表现在形式上,它具有明显的模糊性。中国传统哲学的模糊性主要在于它是一种整合性、多义性和直觉性哲学。 展开更多
关键词 中国传统哲学 求善 模糊性
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第二次启蒙对语哲研究及外语教学的启迪 被引量:8
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作者 王治河 樊美筠 《外国语文》 北大核心 2017年第1期146-153,共8页
导致中国外语教学特别是英语教学"少慢差费"困境的原因是多方面的,其中第一次启蒙的机械哲学负有不可推卸的责任。要走出困境,实现从现代语言学向后现代语言学、从机械语言学向有机语言学的转折,有必要呼唤推重有机思维的第... 导致中国外语教学特别是英语教学"少慢差费"困境的原因是多方面的,其中第一次启蒙的机械哲学负有不可推卸的责任。要走出困境,实现从现代语言学向后现代语言学、从机械语言学向有机语言学的转折,有必要呼唤推重有机思维的第二次启蒙。作为一场新的思想解放运动,第二次启蒙对外语教学的启迪是多方面的,其"生态意识"启发我们把外语教学当作建设生态文明的排头兵,其"互在"概念启迪我们发展"整合内容的学习"和"嵌入式学习";其对情感的强调启发我们发展"兴趣教学",其对"美"的推重启迪我们自觉运用"故事教学法",其对"通人教育" 展开更多
关键词 第二次启蒙 机械哲学 有机哲学 有机语言学 通人教育
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发展一种具有中国色彩的道义民主--一种建设性后现代的视角 被引量:1
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作者 王治河 樊美筠 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期1-11,共11页
从一种尊重差异、欣赏他者的建设性的后现代立场出发,本文挑战了我们在民主问题上的简单化思维,揭示了民主问题的复杂性与多样性。在此基础上勾勒了后现代民主的基本特征与内涵。与现代民主一味排斥东方智慧不同,后现代民主在根蒂上对... 从一种尊重差异、欣赏他者的建设性的后现代立场出发,本文挑战了我们在民主问题上的简单化思维,揭示了民主问题的复杂性与多样性。在此基础上勾勒了后现代民主的基本特征与内涵。与现代民主一味排斥东方智慧不同,后现代民主在根蒂上对东方智慧持一种非常积极开放性的对话态度,正是这种开放性的对话态度使我们有可能整合吸纳一切传统智慧和当代智能发展出一种具有中国色彩的道义民主。其中既包括儒家智慧,也包括佛家和道家智慧,更包括马克思主义和西方现代民主的洞见。这是一种充分尊重差异的多元民主,一种拥有道德底蕴的道义民主,一种协商民主,一种和谐民主,一种生态民主,一种全球民主。这种新型的民主概念,无疑有助于拓展我们思想的苍穹,使我们得以换个视角重新审视民主,使我们意识到中国的民主化进程或许不必重走西式自由主义民主的老路,不必重复西方已然犯下的错误。独辟蹊径,走出一条新路,一条具有中国色彩和道德内涵的建设性的后现代民主之路。 展开更多
关键词 后现代民主 建设性后现代主义 道义民主 中国式民主
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从机械语言学到有机语言学 被引量:9
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作者 王治河 蔚蓝 樊美筠 《天津外国语大学学报》 2019年第3期16-28,158,共14页
现代语言学在根底上是一种机械语言学,对于今日的生态危机、社会危机和精神危机,现代语言学负有不可推卸的责任。现代语言学的机械性表征为它对语言独立自主性的强调,对分离主义碎化思维的坚执,对去场景化的迷恋,从而导致语言与现实世... 现代语言学在根底上是一种机械语言学,对于今日的生态危机、社会危机和精神危机,现代语言学负有不可推卸的责任。现代语言学的机械性表征为它对语言独立自主性的强调,对分离主义碎化思维的坚执,对去场景化的迷恋,从而导致语言与现实世界以及语言共同体的断裂。走出语言学的困境亟需走向一种有机语言学,需要推崇一种拥有有机思维的、破除二元对立思维的动态的生态语言学。有机语言学的现实意义在于,它运用一种有机整体的思维拆除现代性人为设置的二元对立并克服语言和思维上的碎化。利用生态语言的能量可以营造与生态文明相匹配的、更多元的有机语言环境。因着与中国文化的深度契合,有机语言学不仅将促进中国文化的复兴和汉字的繁荣,而且也有助于语言学本身的繁荣发展。 展开更多
关键词 机械语言学 生态语言学 有机语言学 有机哲学 建设性后现代主义 第二次启蒙
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