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试论教学艺术的审美性 被引量:2
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作者 樊德三 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2003年第24期30-31,共2页
教学作为艺术,具有两个基本的审美特性:创造性和表演性。在教学中教师有创造性,就能使学生学得实,用得活;教师教得实,演得活,就能构成完整的教学艺术美。
关键词 教学 创造性 表演
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教学与艺术 被引量:1
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作者 樊德三 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 1990年第2期41-43,共3页
教学中有艺术.艺术的真谛是美,艺术的生命就在于美.艺术创造,就是美的创造,因为艺术生产是按照美的规律而从事的一种精神生产.因此,教学如果不只是对艺术这一美称的牵强附会的借用,或只当作一种譬喻,那么,它就该自觉地与美的原则建立广... 教学中有艺术.艺术的真谛是美,艺术的生命就在于美.艺术创造,就是美的创造,因为艺术生产是按照美的规律而从事的一种精神生产.因此,教学如果不只是对艺术这一美称的牵强附会的借用,或只当作一种譬喻,那么,它就该自觉地与美的原则建立广泛而深入的联系.也就是说,要全面深入地研究教学,就不能仅仅停留在一般技巧的总结上,而应该进一步从美学的高度去探讨.只有这样,才能将教学改革的研究推向一个新的境界. 展开更多
关键词 启发式教学法 艺术创作 创造性 教学艺术 教师 表演性 教学活动 课堂教学 教学改革 教学效果
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瞿秋白的自我解剖精神
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作者 樊德三 《江汉论坛》 1984年第4期64-68,共5页
伟大的无产阶级革命家、文学家瞿秋白和他的亲密战友鲁迅先生一样,“时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖”自己。他们都是严于自我解剖的杰出典范。所不同的是,鲁迅是随时在解剖自己,解剖的记录散见在他的许多文章中;瞿秋白则往... 伟大的无产阶级革命家、文学家瞿秋白和他的亲密战友鲁迅先生一样,“时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖”自己。他们都是严于自我解剖的杰出典范。所不同的是,鲁迅是随时在解剖自己,解剖的记录散见在他的许多文章中;瞿秋白则往往是相对集中地带总结性地解剖自己,给人们留下了专门而深刻的自我解剖的可贵资料。他对自己的一生进行过多次自我解剖,比较全面系统的主要有两次:一次是他在一九二○年为了寻求革命道路毅然赴俄考察途中, 展开更多
关键词 瞿秋白 立三路线 自我解剖 工作期间 犯错误 广州暴动 散文集 中央委员 莫斯科 人生观
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鲁迅的审美观
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作者 樊德三 《高校教育管理》 1983年第2期61-66,共6页
伟大的革命家、思想家和文学家鲁迅,他的审美观自成体系,别具风格.他在审视社会、自然和文艺的各种现象时,总是站在时代的高峰,以革命的眼光,透视其实质,分辨其美丑.也就是说,他始终以革命的功利主义,作为他审美的主要标准.他在《艺术... 伟大的革命家、思想家和文学家鲁迅,他的审美观自成体系,别具风格.他在审视社会、自然和文艺的各种现象时,总是站在时代的高峰,以革命的眼光,透视其实质,分辨其美丑.也就是说,他始终以革命的功利主义,作为他审美的主要标准.他在《艺术论》译本序中,对普列汉诺夫的审美功用说,曾大表赞同,并作了精到的归纳: 展开更多
关键词 鲁迅 审美 文艺 力之美 普列汉诺夫 阶级性 美学思想 形象性 文学 愉乐
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中国古代的文学功能论
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作者 樊德三 《南通大学学报(社会科学版)》 1999年第2期33-38,112,共7页
中国古代文论中关于文学的功能论,大致有教化、宗教、美感三个方面。教化功能论主要有“观风察俗”说和“风教”说;宗教功能论主要以“神人以和”说为其代表论点;美感功能论主要以“趣味”说为其主要论点。三种功能论在中国古代的不... 中国古代文论中关于文学的功能论,大致有教化、宗教、美感三个方面。教化功能论主要有“观风察俗”说和“风教”说;宗教功能论主要以“神人以和”说为其代表论点;美感功能论主要以“趣味”说为其主要论点。三种功能论在中国古代的不同时期。 展开更多
关键词 文学功能 教化 宗教 美感
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