期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“正”字小议
1
作者 梁杞林 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第4期83-83,共1页
《世说新语·自新》中的《周处》一文,内有“乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河”的句子。其中的“正”字,编者大概以为是个常用词,中学课本里未作注释。“正”字,一般选本有两种注释:一为“恰恰”、“恰好”;一为“止”,即“只”、... 《世说新语·自新》中的《周处》一文,内有“乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河”的句子。其中的“正”字,编者大概以为是个常用词,中学课本里未作注释。“正”字,一般选本有两种注释:一为“恰恰”、“恰好”;一为“止”,即“只”、“仅”。若把“正”释为“恰恰”、 展开更多
关键词 世说新语 常用词 注释 中学 小议 句子 平原 编者 课本 陆云
在线阅读 下载PDF
释“干里足”
2
作者 梁杞林 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第1期69-69,共1页
《木兰诗》:“愿驰千里足”。部编语文初中第二册注:“希望骑上千里马。”按:“千里足”是可以解释为“千里马”的,如《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足,造父亦无千里之手矣”和《庄子·秋水》:“騏骥、骅骝一日而驰千... 《木兰诗》:“愿驰千里足”。部编语文初中第二册注:“希望骑上千里马。”按:“千里足”是可以解释为“千里马”的,如《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足,造父亦无千里之手矣”和《庄子·秋水》:“騏骥、骅骝一日而驰千里”中的“千里之足”和“驰千里”就是。但如果把“千里足”仅仅解释为“千里马”,这样的解释未免过于狭隘,不够完整,似乎只有马才能日行千里,排斥其它牲口有疾行快走、日行千里的技能了。 展开更多
关键词 木兰诗 可解释 韩诗 语文 庄子 代步 初中 技能 伯乐 排斥
在线阅读 下载PDF
释“谁之永号”的“之”
3
作者 梁杞林 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1981年第1期91-92,共2页
《诗经·魏风·硕鼠》:“谁之永号!”部编教材的注释是:“谁还(会)长长地哭泣呢?之,尚、还。永,长。号,哭。”其中把“之”字解释为“尚,还”。“尚、还”是副词,“之”作副词用,极为罕见。查旧《辞海》得:“其之二字古多通用,... 《诗经·魏风·硕鼠》:“谁之永号!”部编教材的注释是:“谁还(会)长长地哭泣呢?之,尚、还。永,长。号,哭。”其中把“之”字解释为“尚,还”。“尚、还”是副词,“之”作副词用,极为罕见。查旧《辞海》得:“其之二字古多通用,今有别。”《吕氏春秋·音初篇》高诱注:“之,其也。” 展开更多
关键词 注释 解释 魏风 诗经 疑问代词 强化语 高诱注 吕氏春秋 辞海 副词
在线阅读 下载PDF
《三峡》评说
4
作者 梁杞林 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1978年第6期59-62,共4页
《三峡》选自《水经注》卷三十四《江水注》中的一节。这段文字在《水经注》中没有注明出处,它的作者一般人都认为是郦道元,但经过今人的考证,系转引自南朝刘宋时盛弘之所著《荆州记》。
关键词 《三峡》 夏水 江水 江流 悬泉 《水经注》 劳动人民 柏树 祖国河山 荆州记
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部