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现代社会为什么需要底线伦理
被引量：
2
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作者
梁军莉
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2017年第22期86-87,共2页
底线伦理是人们必须遵守的一种基本道德义务与社会行为规范,是道德规范中不可逾越的临界点。普遍主义的义务与基本主义的道德,是底线伦理的两个基本属性。现代社会对底线伦理的追求,符合我国社会转型时期的道德需要和社会发展的需要,对...
底线伦理是人们必须遵守的一种基本道德义务与社会行为规范,是道德规范中不可逾越的临界点。普遍主义的义务与基本主义的道德,是底线伦理的两个基本属性。现代社会对底线伦理的追求,符合我国社会转型时期的道德需要和社会发展的需要,对现代社会道德体系的建构具有深刻的启迪意义。
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关键词
底线伦理
理性精神
道德建构
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职称材料
曹冷泉先生关学研究述评——兼论现代关学研究之基本认识与方法
被引量：
3
2
作者
魏冬
梁军莉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018年第12期44-54,共11页
曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的"独立学派"。基于张载所奠定的"勇于从善"的学风及关学的"递变之迹",他把关学发展划分为与洛学、闽学...
曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的"独立学派"。基于张载所奠定的"勇于从善"的学风及关学的"递变之迹",他把关学发展划分为与洛学、闽学、王学合流三个时期,主张关学在整个流变过程中,始终保持与张载之学相一致的"基调"且有自身的"特有属性",从而呈现出崇礼教、尚实行、重实用、轻视学术和文学的特点。在具体的研究中,他主张研究关学当"自张横渠始""以横渠学说为基调",主张突破关陇地域界限,从历史和环境的角度探求关学发生渊源。他对关学发展的分期,紧扣关学后学与张载之学的继承关系以及关学学人的学说特点对关学巨子学说的分析评价,对清末民国众多关学后继者具有时代特点的史传时评等观点、视角和主张,对当今关学研究具有重要借鉴价值。
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关键词
关学
张载
曹冷泉
关学概论
陕西近代人物小志
刘古愚
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题名
现代社会为什么需要底线伦理
被引量：
2
1
作者
梁军莉
机构
西藏民族大学马克思主义学院
出处
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2017年第22期86-87,共2页
基金
2016年教育部思政课教学方法改革项目择优推广计划"民族高校思想理论课教学‘两个转化’创新探索"(项目编号:16JDSZK120)的阶段性研究成果
文摘
底线伦理是人们必须遵守的一种基本道德义务与社会行为规范,是道德规范中不可逾越的临界点。普遍主义的义务与基本主义的道德,是底线伦理的两个基本属性。现代社会对底线伦理的追求,符合我国社会转型时期的道德需要和社会发展的需要,对现代社会道德体系的建构具有深刻的启迪意义。
关键词
底线伦理
理性精神
道德建构
分类号
B822 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
曹冷泉先生关学研究述评——兼论现代关学研究之基本认识与方法
被引量：
3
2
作者
魏冬
梁军莉
机构
西北大学关学研究院
西藏民族大学
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018年第12期44-54,共11页
基金
国家社会科学基金项目"清末民初关学重要文献及其思想研究"(13BZX051)
文摘
曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的"独立学派"。基于张载所奠定的"勇于从善"的学风及关学的"递变之迹",他把关学发展划分为与洛学、闽学、王学合流三个时期,主张关学在整个流变过程中,始终保持与张载之学相一致的"基调"且有自身的"特有属性",从而呈现出崇礼教、尚实行、重实用、轻视学术和文学的特点。在具体的研究中,他主张研究关学当"自张横渠始""以横渠学说为基调",主张突破关陇地域界限,从历史和环境的角度探求关学发生渊源。他对关学发展的分期,紧扣关学后学与张载之学的继承关系以及关学学人的学说特点对关学巨子学说的分析评价,对清末民国众多关学后继者具有时代特点的史传时评等观点、视角和主张,对当今关学研究具有重要借鉴价值。
关键词
关学
张载
曹冷泉
关学概论
陕西近代人物小志
刘古愚
分类号
B25 [哲学宗教—中国哲学]
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1
现代社会为什么需要底线伦理
梁军莉
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2017
2
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职称材料
2
曹冷泉先生关学研究述评——兼论现代关学研究之基本认识与方法
魏冬
梁军莉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018
3
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