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关于人的本质及伦理意义的思考 被引量:2
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作者 梁中天 《中国医学伦理学》 2004年第1期49-50,共2页
我国的传统观念认为人的起点是出生 ,从而将社会的人与受精卵、胚胎、胎儿区分开来。但没有进一步指出这些出生之前的生命实体是什么。西方的传统观念认为人的起点是受精 ,从而将受精卵、胚胎、胎儿与动物区分开来。但没有进一步指出这... 我国的传统观念认为人的起点是出生 ,从而将社会的人与受精卵、胚胎、胎儿区分开来。但没有进一步指出这些出生之前的生命实体是什么。西方的传统观念认为人的起点是受精 ,从而将受精卵、胚胎、胎儿与动物区分开来。但没有进一步指出这些出生之前的生命实体与社会的人的质的区别。当代的新观念从本体论地位和道德地位上将社会的人与生物的人、生物的人与动物区分开来 ,从而克服了我国和西方传统观念的局限 ,奠定了研究和解决医学有关伦理问题的理论基础。 展开更多
关键词 人的本质 自我意识 伦理学 社会关系
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中医大学生安乐死观念调查 被引量:2
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作者 梁中天 《中国医学伦理学》 2002年第4期28-28,共1页
关键词 中医大学生 安乐死观念 调查
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“温馨病房”的称谓欠妥
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作者 梁中天 《卫生经济研究》 2002年第9期41-41,共1页
关键词 “温馨病房” 医院管理 问题
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安乐死论纲 被引量:22
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作者 祝世讷 冯秀云 梁中天 《医学与哲学》 1998年第7期342-345,共4页
就发展中国式安乐死提出了18条纲领性意见。指出安乐死是一种社会文明,需要进行学科的、理论的、法制的、伦理的建设,超越传统上升到新的时代高度。就安乐死的定义、本质、目的、性质、权利、分型、对象等基本问题提出了不同于国外... 就发展中国式安乐死提出了18条纲领性意见。指出安乐死是一种社会文明,需要进行学科的、理论的、法制的、伦理的建设,超越传统上升到新的时代高度。就安乐死的定义、本质、目的、性质、权利、分型、对象等基本问题提出了不同于国外的独立见解。对于安乐死的立法、法制管理的体制和程序,以及医学伦理、生命伦理要服从社会伦理,树立新的安乐死伦理观提出了具体建议。 展开更多
关键词 安乐死 中国式 安乐死法 医学法学 医学伦理
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葛洲坝水利枢纽船闸深井射流排泥系统的设计与试验
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作者 陆宏圻 张志勇 梁中天 《人民长江》 北大核心 1992年第1期9-14,共6页
深井射流排泥系统在国内首次为葛洲坝枢纽大型船闸所采用。本文对该系统的设计、试验及运行情况进行了总结。实践证明该系统的工程布置、设计理论及方法是正确的。其经验可供水利、电力、交通等部门使用该射流系统时参考。
关键词 射流 射流泵 船闸 排泥系统 葛洲坝
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