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元代学术环境与元代诗学的学术品格 被引量:6
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作者 查洪德 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第6期38-49,共12页
20世纪的研究者认为,元代的文学批评理论包括诗学没有成就,原因是元代学术环境不好,元代尚武轻文,学术不昌明,没有文化。现在看来,这样的认识有很大偏差。元代诗学发展的学术环境有其特殊性,其特殊性有三个方面:第一,"文倡于下&qu... 20世纪的研究者认为,元代的文学批评理论包括诗学没有成就,原因是元代学术环境不好,元代尚武轻文,学术不昌明,没有文化。现在看来,这样的认识有很大偏差。元代诗学发展的学术环境有其特殊性,其特殊性有三个方面:第一,"文倡于下"的文坛特点,这是认识元代很多问题的关键;第二,元代文人建立了新的大一统观念,一方面是中原文化远被四夷;另一方面,是中原对四夷文化的接受,这使得元代的学术与文化都表现出不同于其他时代的特点,这种特点,即所谓大元气象;第三,思想和言论的自由,元政府在文化上无所作为,既无促进文化发展的措施,也无主导性意识形态的强力干预,元人的文化和文学活动,都是自为自在的,也是自主的,元代文化是在一种自在状态下发展的。元代特殊的学术环境,决定了元代诗学独特的学术品格。元代诗学的学术品格,大致可从三个方面认识:其一,多元性与包容性;其二,圆融性与通达性;其三,既尚思理又重法度。这些品格都为元前之宋、元后之明清所缺少。元代是一个环境宽松的时代,是思想和言论都很自由的时代。在这样的时代,诗学必然是有价值的;元代特殊的学术环境使得元代诗学具有独特的学术品格。放在中国诗学发展史上来看,这些品格是可贵的。 展开更多
关键词 学术环境 元代诗学 文倡于下 大元气象 学术品格
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元代诗坛的雅集之风 被引量:5
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作者 查洪德 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期669-677,共9页
元代诗坛盛行隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风,代表着元代文人心态和生活趣味的两种倾向:隐逸与游历,是诗人们走向自然的标志;雅集与题画,则标志着诗人们对文人生活的雅趣的热衷。元代文人在雅集中找到了心灵寄托和充分展示自... 元代诗坛盛行隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风,代表着元代文人心态和生活趣味的两种倾向:隐逸与游历,是诗人们走向自然的标志;雅集与题画,则标志着诗人们对文人生活的雅趣的热衷。元代文人在雅集中找到了心灵寄托和充分展示自身价值的平台。当他们充分享受了属于自己的生活乐趣,发现了自身的价值以后,便从内心真实地忘怀于世俗的权贵势利。考察元代文人的雅集之凤,对于了解元代文人生活状况,进而透视他们的心灵,把握元代文人精神世界,就成为元代文学研究的一个重要课题。 展开更多
关键词 元代诗坛 文人雅集 元代文人心态
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元代文人的赏曲之风 被引量:1
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作者 查洪德 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期34-43,共10页
考察一代文坛风气是认识一代文学的独特视角,它可以帮助我们立体地、较为真切地了解一代文学的状貌。元代文坛有隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风以及文人的赏曲之风。要真正认识元代文学,必须对这些风气做具体而深入的考察与把... 考察一代文坛风气是认识一代文学的独特视角,它可以帮助我们立体地、较为真切地了解一代文学的状貌。元代文坛有隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风以及文人的赏曲之风。要真正认识元代文学,必须对这些风气做具体而深入的考察与把握。考察元代文人的赏曲之风,可以从一个侧面了解元代文人的生活态度、生存状态,认识元代雅俗文学之间的真实关系,并进一步认识元代的士风。赏曲在元代是文人生活的重要内容,著名文人与一流艺妓之间的密切关系,是建立在对品格与才艺的相互倾慕基础之上的。 展开更多
关键词 文坛风气 元代文人 赏曲之风
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论方回诗论中的“晚唐诗” 被引量:1
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作者 查洪德 王飞镜 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第2期25-32,共8页
方回论诗集矢晚唐,在诗学史上影响颇大。但方回所谓"晚唐诗"不同于今人观念中的晚唐诗。今人的"晚唐诗"是以时间为断,以晚唐诗人李商隐、杜牧、韩偓等为代表。方回《瀛奎律髓》中"晚唐诗"并非以时段划界... 方回论诗集矢晚唐,在诗学史上影响颇大。但方回所谓"晚唐诗"不同于今人观念中的晚唐诗。今人的"晚唐诗"是以时间为断,以晚唐诗人李商隐、杜牧、韩偓等为代表。方回《瀛奎律髓》中"晚唐诗"并非以时段划界,而以诗风特点与气象论,其特点是"工""切"而气格卑弱,代表诗人是姚合、许浑、李频。更重要的是,方回在《瀛奎律髓》中使用的"晚唐诗"概念,是由宋入元诗论家对"晚唐诗"的一般理解,故辨析方回诗论中"晚唐诗"概念,对准确把握宋元之际的唐诗观,很有必要。 展开更多
关键词 方回 晚唐诗 《瀛奎律髓》
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杜诗学研究的新视角──读《社会良知──杜甫:士人的风范》 被引量:1
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作者 查洪德 《杜甫研究学刊》 1994年第3期65-67,共3页
杜诗学研究的新视角──读《社会良知──杜甫:士人的风范》查洪德杜甫是中国文学史上的伟大诗人,自宋至今,杜诗的研究者和研究成果难以数计,金代元好问就编有《杜诗学》一书,书虽失传,但“杜诗学”却越来越兴盛。杜诗注家之多,... 杜诗学研究的新视角──读《社会良知──杜甫:士人的风范》查洪德杜甫是中国文学史上的伟大诗人,自宋至今,杜诗的研究者和研究成果难以数计,金代元好问就编有《杜诗学》一书,书虽失传,但“杜诗学”却越来越兴盛。杜诗注家之多,是别的诗人所难以比拟的,历代评述资... 展开更多
关键词 社会良知 杜甫 杜诗学 新视角 知识分子 杜甫研究 理想人格 “士” 人道主义精神 忠君观念
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