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近代政治激情教化的困境——与古典理性教化的比较 被引量:2
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作者 林壮青 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期21-29,共9页
在理论上,相对于古典政制理性对激情的驯服,近代政制的教化是以激情的正当权利诉求为其鹄的。这种偏离古典理性的政治教化,虽然在一定程度上促进了公民对政制原则的认同,但它也给近代政治自身带来三个困境:自由的激情反而需要一个具有... 在理论上,相对于古典政制理性对激情的驯服,近代政制的教化是以激情的正当权利诉求为其鹄的。这种偏离古典理性的政治教化,虽然在一定程度上促进了公民对政制原则的认同,但它也给近代政治自身带来三个困境:自由的激情反而需要一个具有绝对权力的统治者;政治美德教化的非自足性;个体对"族群"的情感依恋所要求的政治权利可能导致"族群"间的冲突。 展开更多
关键词 政治教化 激情 理性
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古典政治哲人的理性至善与政治上的理智清醒 被引量:1
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作者 林壮青 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期35-41,177,共7页
古今政治哲人都面临着一个永恒而亟待解决的根本问题,即人类灵魂理性与激情的原初冲突。古典政治哲人柏拉图首先确立解决这个冲突的根本原则:事物活动的"自足性原则";根据这个原则,他进一步证明激情活动的非自足性,从而确立... 古今政治哲人都面临着一个永恒而亟待解决的根本问题,即人类灵魂理性与激情的原初冲突。古典政治哲人柏拉图首先确立解决这个冲突的根本原则:事物活动的"自足性原则";根据这个原则,他进一步证明激情活动的非自足性,从而确立理性领导激情的最主权地位;但他并不因此而忽略激情在城邦政治生活中的意义。这就是古典政治哲人的理性至善与政治上的理智清醒。 展开更多
关键词 古典政治哲人 理性 激情 灵魂
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卢梭公意研究的五个类型 被引量:1
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作者 林壮青 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2016年第1期220-225,共6页
本论文从"公意"(the general will)中"意志"(will)和"共同"(general)的内在关联视角,把政治哲学史上卢梭的公意研究分为5种类型:狄德罗-卡西尔类型,公意是理性的普遍意志;公意的法律式解释;公意是每个人... 本论文从"公意"(the general will)中"意志"(will)和"共同"(general)的内在关联视角,把政治哲学史上卢梭的公意研究分为5种类型:狄德罗-卡西尔类型,公意是理性的普遍意志;公意的法律式解释;公意是每个人对公共利益的自私追求;公意就是公共利益;公意与政治实践的关系。 展开更多
关键词 卢梭 公意 公共利益 意志
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激情自主的自然人及其灵魂的恐惧和分裂--基于霍布斯和卢梭构想的自然状态
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作者 林壮青 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期118-126,共9页
对自然状态的反思事关该以何种方式解决人类灵魂理性与激情之基本冲突才是适宜的问题。古典政治哲人既以理性为政制的正当性源泉,又给激情以一定的合法性空间,较好地处理了两者的冲突。近代政制的奠基者霍布斯却通过自然状态假设,驱逐理... 对自然状态的反思事关该以何种方式解决人类灵魂理性与激情之基本冲突才是适宜的问题。古典政治哲人既以理性为政制的正当性源泉,又给激情以一定的合法性空间,较好地处理了两者的冲突。近代政制的奠基者霍布斯却通过自然状态假设,驱逐理性,把政制的正当性转换为所谓自主的激情;然而,激情自主的自然人却通过自己的同意,建立一个君主专制政府,致使他们自身的灵魂永远生活在恐惧的折磨之中。鉴此,卢梭试图通过修正霍布斯的自然状态,以发现在激情上真正自主的自然人;但卢梭所发现的自然人还只是前政治的亚人,而如果要让其发展为人,则又必然造成其灵魂的分裂;为修复分裂的灵魂,卢梭试图把自然状态之纯粹性的两个条件作为政制的范型,然而,这一范型也必将被历史时间所粉碎,在历史时间中被重新塑造为新自然状态。 展开更多
关键词 自然状态 自然人 卢梭 霍布斯
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原初激情与历史时间及自由之冲突——基于卢梭构想的政制
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作者 林壮青 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第5期54-61,共8页
近代政治哲人放弃古典政治哲人理性成人的理想。但既然漠视理性权威,政治共同体的最高权威就只能是善于操纵激情的君主。鉴于此,卢梭试图重拾成人的理想,且把成人建立在原初激情的自足之上。然则,原初激情之自足却受到历史时间的威胁,这... 近代政治哲人放弃古典政治哲人理性成人的理想。但既然漠视理性权威,政治共同体的最高权威就只能是善于操纵激情的君主。鉴于此,卢梭试图重拾成人的理想,且把成人建立在原初激情的自足之上。然则,原初激情之自足却受到历史时间的威胁,这样,卢梭就被迫通过自由来保护原初激情。但自由的实现又必然呼唤着古典理性立法者。至此,近代政治哲人以激情为基础的政制困境在卢梭这里得到彻底的表现,即走向自己的反面。 展开更多
关键词 卢梭 原初激情 个体理性 自由
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论卢梭对狄德罗“公意”的批判
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作者 林壮青 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期29-33,38,共6页
狄德罗在《自然权利》中使用了"公意"概念,意指每个人身上理性的纯粹表达。卢梭在《日内瓦手稿》等著作中对狄德罗的"公意"概念加以批判,并赋予此范畴不同的内涵,因此,学界从理性的角度来理解卢梭的公意并不符合卢... 狄德罗在《自然权利》中使用了"公意"概念,意指每个人身上理性的纯粹表达。卢梭在《日内瓦手稿》等著作中对狄德罗的"公意"概念加以批判,并赋予此范畴不同的内涵,因此,学界从理性的角度来理解卢梭的公意并不符合卢梭本人使用这个概念的意图,必须加以拨正。 展开更多
关键词 卢梭 狄德罗 公意
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