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文化的良知与终极命运的反思——论余秋雨散文对中国历史文化的思考被引量：3: 1; 作者杨林昕《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2005年第4期135-138,共4页; 回首中国当代散文走过的历程,余秋雨无疑是一个大手笔,他坚持着一个最原始的主题:什么是蒙昧和野蛮,什么是他们的对手———文明。每一次搏斗,文明都未必取胜,因此他要远远近近呼喊几声。余秋雨痛苦、焦灼、激愤地拷问着健全人格的文化... 展开更多; 关键词苦旅拷问文化良知终极命运反思; 在线阅读下载PDF 职称材料

田园诗与海子生命理想的圆合: 2; 作者杨林昕《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2006年第6期78-82,共5页; 海子诗中大量的田园意象,代表了古典精神与现代精神、乡土中国与都市文明、西方文化与中国文化的结合。海子是80年代先锋诗歌的代表人物,从1984到1989年的5年时间里,海子创作了数量惊人的作品,其中尤以抒情短诗著名,他的抒情短诗大量运... 展开更多; 关键词海子田园诗歌人文精神现代文明传统文明理想主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

对90年代诗歌畸形发展的精神缺失与迷途之思考: 3; 作者杨林昕《甘肃社会科学》北大核心 2004年第2期25-28,共4页; 中国现当代诗歌中虽然不乏优秀之佳构 ,可“读不懂”“没味” ,成为读者对当代诗歌、特别是 90年代诗歌的评价。读者有意识地拒绝了诗 ,诗人无意识地四顾彷徨。诗歌处于尴尬两难的境地。现代诗歌怎么了 ?在文学和新兴消费娱乐文化的遭... 展开更多; 关键词 “个人化” 对话交往(失语症) “口语化” “返传统” “音乐美”; 在线阅读下载PDF 职称材料

贾环形象论被引量：2: 4; 作者唐援朝杨林昕《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第6期83-87,共5页; 贾环是《红楼梦》中一个令人十分厌恶的形象 ,他猥琐顽劣、无情无义。仔细追究 ,造成贾环性格悲剧的根本原因 ,是封建宗法观念嫡庶之间的矛盾斗争 ;它来自话语人群对这一弱势者的鄙视、不屑与嘲弄 ;; 关键词外形形象性格特征命运遭际悲剧根源贾环《红楼梦》; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名文化的良知与终极命运的反思——论余秋雨散文对中国历史文化的思考被引量：3: 1; 作者杨林昕; 机构河西学院中文系; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2005年第4期135-138,共4页; 文摘回首中国当代散文走过的历程,余秋雨无疑是一个大手笔,他坚持着一个最原始的主题:什么是蒙昧和野蛮,什么是他们的对手———文明。每一次搏斗,文明都未必取胜,因此他要远远近近呼喊几声。余秋雨痛苦、焦灼、激愤地拷问着健全人格的文化良知和知识分子的心路历程、历史命运,试图重返精神的伊甸园,寻求一方心灵的净土。然而在漫长的求索之路上,他却在重重矛盾中禁锢了自己理性的光芒。他在对历史的反思和对现实的追求中,踯躅在精神的苦旅中,追求着灵魂的飞翔。; 关键词苦旅拷问文化良知终极命运反思; Keywords pilgrimage unyielding question cultural conscience ultimate destiny reflection; 分类号 I06 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名田园诗与海子生命理想的圆合: 2; 作者杨林昕; 机构河西学院中文系; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2006年第6期78-82,共5页; 文摘海子诗中大量的田园意象,代表了古典精神与现代精神、乡土中国与都市文明、西方文化与中国文化的结合。海子是80年代先锋诗歌的代表人物,从1984到1989年的5年时间里,海子创作了数量惊人的作品,其中尤以抒情短诗著名,他的抒情短诗大量运用“田园”这一意象,它传达与昭示了多种文化的结合,完成了当代中国最具价值的精神与文化追求,使理想主义不会因为人类对物质金钱的狂热追求而土崩瓦解,作为一种信仰,一种精神信仰,必将成为现实以及未来的一个永恒的生存与文化话题而存在下去。为此,海子以惊人的才华,将古代精神与现代精神、乡土中国与都市文明、中国文化和西方文化成功地结合在一起,在精神与文本上为我们留下了难以估量的文化财富。; 关键词海子田园诗歌人文精神现代文明传统文明理想主义; 分类号 I120.72 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名对90年代诗歌畸形发展的精神缺失与迷途之思考: 3; 作者杨林昕; 机构河西学院中文系; 出处《甘肃社会科学》北大核心 2004年第2期25-28,共4页; 文摘中国现当代诗歌中虽然不乏优秀之佳构 ,可“读不懂”“没味” ,成为读者对当代诗歌、特别是 90年代诗歌的评价。读者有意识地拒绝了诗 ,诗人无意识地四顾彷徨。诗歌处于尴尬两难的境地。现代诗歌怎么了 ?在文学和新兴消费娱乐文化的遭遇战中 ,诗歌难道真的要率先倒地身亡 ,最终变成文化博物馆中的化石吗 ?这似乎不仅仅是部分人的疑问。本文试图从两个方面对这一问题加以阐释 :“个人化”(内涵 )的极端发展带来的隐患及思考 ;“口语化”(语言 )的极端发展造成的恶果及思索。; 关键词 “个人化” 对话交往(失语症) “口语化” “返传统” “音乐美”; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名贾环形象论被引量：2: 4; 作者唐援朝杨林昕; 机构河西学院中文系; 出处《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第6期83-87,共5页; 文摘贾环是《红楼梦》中一个令人十分厌恶的形象 ,他猥琐顽劣、无情无义。仔细追究 ,造成贾环性格悲剧的根本原因 ,是封建宗法观念嫡庶之间的矛盾斗争 ;它来自话语人群对这一弱势者的鄙视、不屑与嘲弄 ;; 关键词外形形象性格特征命运遭际悲剧根源贾环《红楼梦》; 分类号 I207.411 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	文化的良知与终极命运的反思——论余秋雨散文对中国历史文化的思考	杨林昕	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心	2005	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	田园诗与海子生命理想的圆合	杨林昕	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心	2006	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	对90年代诗歌畸形发展的精神缺失与迷途之思考	杨林昕	《甘肃社会科学》北大核心	2004	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	贾环形象论	唐援朝杨林昕	《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》	2002	2	在线阅读下载PDF 职称材料