“牛郎织女”“七夕节”源考 被引量：15

1

作者 杜汉华 汪碧涛 余海鹏 《襄樊职业技术学院学报》 2004年第5期107-112,共6页

“牛郎织女”传说故事和“七夕节”的主要发祥地是汉水流域的襄阳、南阳,其母体为“郑交甫会汉水女神”和“穿天节”。

关键词 “牛郎织女” “七夕节” 银河 民间故事 起源 演变过程

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充满魅力的“东方莱茵河”——关于襄阳汉江文化问题的研究 被引量：7

2

作者 杜汉华 杜睿杰 《襄樊职业技术学院学报》 2011年第2期4-9,共6页

汉水是中国南北文化交融形成中华文化的母亲之河、也是孕育楚文化给予湖北文化决定性特色基因的父亲河。襄阳段汉江有"英雄之河、爱情之河、商贸之河、文化之河、旅游之河"的突出特点。建议用世界遗产的保护理念对待襄阳和汉... 汉水是中国南北文化交融形成中华文化的母亲之河、也是孕育楚文化给予湖北文化决定性特色基因的父亲河。襄阳段汉江有"英雄之河、爱情之河、商贸之河、文化之河、旅游之河"的突出特点。建议用世界遗产的保护理念对待襄阳和汉水,确定襄阳成为世界级旅游景观城市的建设目标,争取在不长的时间里把襄阳建设成为湖北省的龙头旅游景观城市和世界级的旅游名城,把湖北汉水旅游推向世界。 展开更多

关键词 汉水 母亲河 父亲河 英雄爱情 商贸文化旅游 山水城古风公园 城防体系 莱茵河

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汉水七夕文化考 被引量：8

3

作者 杜汉华 杜睿杰 《襄樊职业技术学院学报》 2011年第1期85-88,共4页

"牛郎织女"在神话阶段准确的说应该是"牵牛织女神话"。它在原始社会、夏商周以前的最初面貌究竟如何,我们目前还无法看到。一九七五年十二月云梦睡虎地出土的战国末秦初的秦简《日书》记"娶妻"忌日说:&qu... "牛郎织女"在神话阶段准确的说应该是"牵牛织女神话"。它在原始社会、夏商周以前的最初面貌究竟如何,我们目前还无法看到。一九七五年十二月云梦睡虎地出土的战国末秦初的秦简《日书》记"娶妻"忌日说:"戊申,己酉,牵牛以娶织女,不果,三弃。""戊申、己酉,牵牛以娶织女,不果,不出三岁,弃若亡。"大意是:戊申日,己酉日,牵牛迎娶织女没有好结果,牵牛将被迫离弃织女。可见,最迟在战国时期流传的牵牛织女神话中,牵牛已经成了牧夫(牛郎),他和织女已有了夫妻关系,而且是被迫分离的悲剧,显露了牵牛织女神话的悲剧色彩。 展开更多

关键词 汉水 牛郎织女 七夕文化 起源研究

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襄樊历史特色与文化旅游开发 被引量：4

4

作者 杜汉华 杜睿杰 《襄樊职业技术学院学报》 2010年第5期7-10,共4页

通过对襄樊城市军事名城、文化名城、商贸名城、旅游名城、山水城古风公园的研究分析,提出了把襄樊建成"世界级的旅游景观城市"的战略和战术等框架性意见。

关键词 襄樊 军事名城 文化名城 商贸名城 旅游名城 山水城古风公园 旅游开发

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湖北关公“双遗产”保护与开发研究 被引量：1

5

作者 杜汉华 余海鹏 张丹 《襄阳职业技术学院学报》 2016年第5期5-8,共4页

湖北省的关公"双遗产"十分丰富,包括历史文物和古迹、地名和风物、民间传说、对联诗文、关公文化民俗和民间艺术等,据不完全调查发现,全省关公文化遗存约在百处以上,对这些遗存的保护开发和申遗进行研究,意义非同凡响。湖北关... 湖北省的关公"双遗产"十分丰富,包括历史文物和古迹、地名和风物、民间传说、对联诗文、关公文化民俗和民间艺术等,据不完全调查发现,全省关公文化遗存约在百处以上,对这些遗存的保护开发和申遗进行研究,意义非同凡响。湖北关公"双遗产"开发虽然取得了较好的社会效益,但现状仍存在不少问题。湖北要想做好关公"双遗产"保护开发与申遗工作,必须提高认识,科学统筹规划,加大扶持力度,内建外联,壮大规模,积极借鉴运城、洛阳经验,各方紧密配合,形成合力,只有这样才能取得切实成效,并在国内外打响关公文化品牌。 展开更多

关键词 关公文化 湖北 保护开发 申报“双遗产”

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襄阳古城申报世界文化遗产的基本条件、意义和运作 被引量：5

6

作者 杜汉华 陈家驹 +1 位作者 释贵明 陈圣安 《襄樊职业技术学院学报》 2012年第4期9-12,共4页

把襄阳古城池军事攻防工程体系作为"文化景观"申报世界文化遗产,对保护项目的基本条件、意义和运作等关键问题进行深入阐发,提出建议。

关键词 襄阳古城 “申遗” 世界级文化遗产 基本条件 意义 运作

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“襄阳军事攻防工程体系”与汉水流域“世界遗产”的申报、保护 被引量：3

7

作者 杜汉华 余海鹏 《襄阳职业技术学院学报》 2015年第3期5-9,共5页

汉水流域和湖北省,历史悠久、文化灿烂,古代远远超过莱茵河和德国等欧洲国家,现在湖北省和汉水流域的世界遗产数目远远不及莱茵河、德国和意大利。应争取"襄阳军事攻防工程体系"等汉水流域的大批资源能成为"世界遗产&qu... 汉水流域和湖北省,历史悠久、文化灿烂,古代远远超过莱茵河和德国等欧洲国家,现在湖北省和汉水流域的世界遗产数目远远不及莱茵河、德国和意大利。应争取"襄阳军事攻防工程体系"等汉水流域的大批资源能成为"世界遗产"的遗存,申报成为"世界遗产",充分发挥中国楚文化的瑰宝道家哲学"无为无不为"思想的积极意义。严格保护好汉水流域的文化遗存和生态环境,促进汉江生态经济带成为国家战略和高品位的生态经济带,无愧于中华民族数千年一脉相承的悠久的历史文化和极其宝贵的自然资源。 展开更多

关键词 “襄阳军事攻防工程体系” 汉水流域 世界遗产 申报

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打造湖北旅游的耀眼亮点 被引量：3

8

作者 杜汉华 《襄樊职业技术学院学报》 2007年第5期1-2,共2页

认为湖北旅游业落后于其它省份的原因在于缺少世界级旅游名城的带动作用,而襄樊具有成为世界级旅游名城的资源优势。提出了如何让襄樊成为带动湖北旅游耀眼亮点的建议。

关键词 湖北旅游 襄樊建设 世界级旅游名城

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关于襄樊旅游开发的若干思考 被引量：2

9

作者 杜汉华 《襄樊职业技术学院学报》 2004年第2期93-96,共4页

分析襄樊旅游开发的正确定位,总结襄樊城市建设与旅游开发的经验教训,指出襄樊打造出在海内外有较大影响的旅游品牌的具体思路。关键在用准用好襄樊文化、旅游等相关方面的专门人才,创造出适合襄樊旅游发展的政策环境和社会环境。

关键词 襄樊旅游开发 市场定位 形象定位 剖析错误 正确思路

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在中外历史文化交融中发扬光大

10

作者 杜汉华 杜睿杰 李奕 《襄樊职业技术学院学报》 2012年第2期10-11,共2页

襄阳的历史文化中有30多个典型范例在海内外有传承和影响,都可以为＂四个襄阳＂建设发挥巨大的作用。在此略举一二。穿天节在＂正月二十一日＂,是襄阳特有的传统节日。传说这一天郑交甫与汉江女神相会,产生了《汉广》诗歌。穿天节古俗... 襄阳的历史文化中有30多个典型范例在海内外有传承和影响,都可以为＂四个襄阳＂建设发挥巨大的作用。在此略举一二。穿天节在＂正月二十一日＂,是襄阳特有的传统节日。传说这一天郑交甫与汉江女神相会,产生了《汉广》诗歌。穿天节古俗起源于夏周以前。 展开更多

关键词 中外历史文化 文化交融 襄阳 传统节日

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科学“规划”,促进湖北旅游快速发展

11

作者 杜汉华 杜睿杰 《襄樊职业技术学院学报》 2010年第2期8-10,共3页

湖北旅游落后与湖北省各地旅游规划大多不能切合湖北旅游资源"山水不太奇异,但文化底蕴深厚"的实际关系极大。应采取措施,搞好城乡建设和旅游规划,推动湖北旅游快速发展和经济社会的大步前进。

关键词 城乡建设规划 旅游规划 制约湖北旅游 荆襄古道 汉水流域 弥补措施

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襄阳习池与凤林关景区建设初探

12

作者 杜汉华 《襄阳职业技术学院学报》 2013年第5期4-7,共4页

史料和历史遗存显示,襄阳习池园林景观"大陂""、小魚池"的布局位置分别位于现在的闫家冲内和闫家冲外以东的汉江边。习池历史建筑奉行"顺应自然,倡导俭约"的文化精神。应引进"整体性保护和复原"... 史料和历史遗存显示,襄阳习池园林景观"大陂""、小魚池"的布局位置分别位于现在的闫家冲内和闫家冲外以东的汉江边。习池历史建筑奉行"顺应自然,倡导俭约"的文化精神。应引进"整体性保护和复原""、修旧如旧,以求其真"的世界文化遗产保护的理念,保护开发好襄阳习池、谷隐寺与凤林关,形成凤林关景观廊道和荆襄古道旅游线上的旅游精品。 展开更多

关键词 襄阳 习池 凤林关 世界文化遗产 景区建设

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音乐家屈原考辩

13

作者 杜汉华 《襄樊职业技术学院学报》 2005年第6期107-110,共4页

楚人屈原生活在音乐的国度,他所创作的能和乐歌唱的《离骚》、《九章》、《招魂》等作品中表现的音乐内容达到了当时的最高水平,编创的《九歌》民间沿用到唐代,是最伟大的音乐家。

关键词 屈原 楚国音乐国度 文学作品中的音乐描写 诗乐一体 九歌

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民歌《金华小姐困襄阳》故事考 被引量：2

14

作者 杜棣生 杜汉华 《襄阳职业技术学院学报》 2013年第2期4-6,共3页

对江淮流域,特别是鄂西北颇有影响的民歌《金华小姐困襄阳》传说故事的历史真实进行考证研究,认定金花小姐是元末农民起义领袖,在鄂西北起义时,用"猪吃白米人吃糠"的办法破解了元军对襄阳城的围攻。民歌《金华小姐困襄阳》是... 对江淮流域,特别是鄂西北颇有影响的民歌《金华小姐困襄阳》传说故事的历史真实进行考证研究,认定金花小姐是元末农民起义领袖,在鄂西北起义时,用"猪吃白米人吃糠"的办法破解了元军对襄阳城的围攻。民歌《金华小姐困襄阳》是一首可歌可泣的农民革命史诗。 展开更多

关键词 金花小姐 传说故事 历史真实 人物研究

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曾侯乙身世考略(下)

15

作者 杜棣生 杜汉华 《襄樊职业技术学院学报》 2002年第3期46-51,共6页

对曾侯乙的身世进行了详细的研究考证 ,认为曾侯乙就是师乙 。

关键词 身世 曾侯乙 檑鼓墩 曾国 彝器 乐师 乐舞 铭文 考证 曾侯乙墓 奴隶社会 爵位 随国

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曾侯乙身世考略(上)

16

作者 杜棣生 杜汉华 《襄樊职业技术学院学报》 2002年第1期47-51,共5页

对曾侯乙的身世进行了详细的研究考证 ,认为曾侯乙就是师乙 ,曾国与随国是一个国家的假说不能成立。

关键词 曾侯乙 考证 曾国 后裔 铭文 鲁国 古乐律 墓主 身世

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构筑郊野园林的典范——习家池 被引量：2

17

作者 杜汉华 《古建园林技术》 2006年第3期48-48,共1页

关键词 古代园林 郊野 《园冶》 私家园林 造园史 林学家 地势

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武当山道教音乐发隐

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作者 杜汉华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1991年第4期25-35,共11页

一、武当山道教音乐类别武当道徒们认为,道教音乐有“韵子”(即声乐、的腔)和“牌子”(即器乐曲牌)两大类,由于表演的场合和对象不同,韵子又分为阳调和阴调;曲牌分为正曲与耍曲。正曲相当于玄门专用的正统曲牌,耍曲则不少都是民间乐曲... 一、武当山道教音乐类别武当道徒们认为,道教音乐有“韵子”(即声乐、的腔)和“牌子”(即器乐曲牌)两大类,由于表演的场合和对象不同,韵子又分为阳调和阴调;曲牌分为正曲与耍曲。正曲相当于玄门专用的正统曲牌,耍曲则不少都是民间乐曲。阳调,多在禳祭打醮活动中使用,对象是神或活人。吹奏的曲牌也主要有正曲。阴调多在做法事(斋事)时使用,对象是亡人。吹奏的曲牌可以使用耍曲,起娱乐作用。 展开更多

关键词 道教音乐 武当山 曲牌 音乐活动 打击乐器 民间乐曲 中心地 民间音乐 音乐学院 乐器组合

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数形结合思想在高中数学解题中的应用分析

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作者 杜汉华 《新课程教学（电子版）》 2020年第19期74-75,共2页

在高中数学教学中有意识地培养学生树立起数形结合的解题思维,对提高解题效率和准确性具有重要作用。因此,从数形结合的应用原则入手,明确当前学生存在的思想应用误区,明确数形结合思想的应用方面,进而提出高中学生数形结合思维的培养对... 在高中数学教学中有意识地培养学生树立起数形结合的解题思维,对提高解题效率和准确性具有重要作用。因此,从数形结合的应用原则入手,明确当前学生存在的思想应用误区,明确数形结合思想的应用方面,进而提出高中学生数形结合思维的培养对策,以供参考。 展开更多

关键词 高中数学 数形结合 空间观念 解题能力

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