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打造选本:《四六法海》的编纂及其学术个性辨析
被引量：
1
1
作者
李慈瑶
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第3期90-98,共9页
晚明民间图书市场繁兴,涌现大量四六选本。其中,王志坚编纂的《四六法海》是个人与书坊合作的产物,并因其出色的文史功底、历史识见与传世雄心,呈现出高于坊间同类选本的定位与品质。不过,为了兼顾多方宗旨及市场诉求,王志坚又不得不借...
晚明民间图书市场繁兴,涌现大量四六选本。其中,王志坚编纂的《四六法海》是个人与书坊合作的产物,并因其出色的文史功底、历史识见与传世雄心,呈现出高于坊间同类选本的定位与品质。不过,为了兼顾多方宗旨及市场诉求,王志坚又不得不借助删改、扩充等手段,掩饰或改装本人的真实思想,从而打造出一个“和而不同”的文学选本。只有精细化的文本研究,才能更好地发掘这种复杂的选本个性。
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关键词
晚明
《四六法海》
王志坚
文章选本
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职称材料
论李攀龙传记文的说理方式
2
作者
李慈瑶
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期145-152,共8页
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了...
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了说理的气格。解读"视古修辞,宁失诸理",既要考虑流派论争的具体背景,也应结合作者的创作实情,从而区分方法论与本体论间的差别,更加辩证合理地看待李攀龙的文道观。
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关键词
李攀龙
传记文
说理方式
夫妇墓志
论赞
古洁
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职称材料
论杨慎的骈文尊体思想
3
作者
李慈瑶
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第9期48-53,162,共6页
杨慎的读书札记中保留了明代最早的一批四六话,这些文论和文摘体现了作者对骈文体裁的认同和理论层面的思考,探索杨慎的骈文思想将是明代骈文史研究、六朝初唐派研究以及杨慎个案研究中不可或缺的组成部分,也是一块有待开拓的新领域。...
杨慎的读书札记中保留了明代最早的一批四六话,这些文论和文摘体现了作者对骈文体裁的认同和理论层面的思考,探索杨慎的骈文思想将是明代骈文史研究、六朝初唐派研究以及杨慎个案研究中不可或缺的组成部分,也是一块有待开拓的新领域。杨慎的骈文尊体思想依附于他士大夫精英的社会身份,采用的是"文道合一"的话语模式,即突出骈文"英声直气见于偶俪之中"的政教价值,肯定它在培养文官综合素养与提高文职业务水平中的功用。
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关键词
杨慎
骈文
尊体
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职称材料
题名
打造选本:《四六法海》的编纂及其学术个性辨析
被引量：
1
1
作者
李慈瑶
机构
宁波大学人文与传媒学院
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第3期90-98,共9页
基金
浙江省哲学社会科学规划课题“明代文学思潮中的骈文嬗变”(18NDJC106YB)
国家社会科学基金重大招标项目“明清骈文文献整理与研究”(18ZDA251)。
文摘
晚明民间图书市场繁兴,涌现大量四六选本。其中,王志坚编纂的《四六法海》是个人与书坊合作的产物,并因其出色的文史功底、历史识见与传世雄心,呈现出高于坊间同类选本的定位与品质。不过,为了兼顾多方宗旨及市场诉求,王志坚又不得不借助删改、扩充等手段,掩饰或改装本人的真实思想,从而打造出一个“和而不同”的文学选本。只有精细化的文本研究,才能更好地发掘这种复杂的选本个性。
关键词
晚明
《四六法海》
王志坚
文章选本
Keywords
Late Ming
The Ocean of Parallel Prose Standards
Wang Zhijian
anthology
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
G239.29 [文化科学]
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职称材料
题名
论李攀龙传记文的说理方式
2
作者
李慈瑶
机构
宁波大学人文与传媒学院
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期145-152,共8页
基金
浙江省哲学社会科学规划课题“明代文学思潮中的骈文嬗变”(项目编号:18NDJC106YB)的阶段性成果
宁波大学中国语言文学所资助
文摘
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了说理的气格。解读"视古修辞,宁失诸理",既要考虑流派论争的具体背景,也应结合作者的创作实情,从而区分方法论与本体论间的差别,更加辩证合理地看待李攀龙的文道观。
关键词
李攀龙
传记文
说理方式
夫妇墓志
论赞
古洁
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论杨慎的骈文尊体思想
3
作者
李慈瑶
机构
宁波大学人文与传媒学院
出处
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第9期48-53,162,共6页
文摘
杨慎的读书札记中保留了明代最早的一批四六话,这些文论和文摘体现了作者对骈文体裁的认同和理论层面的思考,探索杨慎的骈文思想将是明代骈文史研究、六朝初唐派研究以及杨慎个案研究中不可或缺的组成部分,也是一块有待开拓的新领域。杨慎的骈文尊体思想依附于他士大夫精英的社会身份,采用的是"文道合一"的话语模式,即突出骈文"英声直气见于偶俪之中"的政教价值,肯定它在培养文官综合素养与提高文职业务水平中的功用。
关键词
杨慎
骈文
尊体
Keywords
Yang Shen
rhythmical parallel prose
reverence for style
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
打造选本:《四六法海》的编纂及其学术个性辨析
李慈瑶
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
1
在线阅读
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职称材料
2
论李攀龙传记文的说理方式
李慈瑶
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
0
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职称材料
3
论杨慎的骈文尊体思想
李慈瑶
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
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