从文化关系的变革看佛教中国化的内在机制

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作者 李利安 田鹏 《五台山研究》 CSSCI 2024年第2期10-14,共5页

纵观2500年的佛教史,存在于具体时空中的佛教总是在时空转换中不断发展变化。除了经济、政治等因素外,时空转换所发生的文化关系变革以直接而鲜明的因缘塑成佛教发展变化的内在机制,并由此决定其未来的发展方向。近代以来中国文化关系... 纵观2500年的佛教史,存在于具体时空中的佛教总是在时空转换中不断发展变化。除了经济、政治等因素外,时空转换所发生的文化关系变革以直接而鲜明的因缘塑成佛教发展变化的内在机制,并由此决定其未来的发展方向。近代以来中国文化关系的变革促使中国佛教重新调整自己的文化角色,在儒释道三教关系固有格局与地位迅速瓦解的过程中,迎接扑面而来的各种新文化,以新的形象搭建全新的文化关系,出现了“人间佛教”的潮流。近年来,面对新的宗教文化格局以及马克思主义中国化和现代文明在中国的持续传播,佛教以角色调整和文化关系持续重组,迎来了不同以往的中国佛教新文化。 展开更多

关键词 文化关系 人间佛教 现代化 佛教新文化

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十一面观音信仰考 被引量：2

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作者 李利安 《五台山研究》 CSSCI 2018年第3期31-35,共5页

十一面观音信仰是源于印度的一种密教观音信仰,传入中国后很快得到广泛传播,形成一种独特的佛教文化现象。辽宁海棠山普安寺现存五尊清代十一面观音雕像,以其完整的保存和强烈的个性诠释着藏传佛教十一面观音的文化特色。而佛教经典中... 十一面观音信仰是源于印度的一种密教观音信仰,传入中国后很快得到广泛传播,形成一种独特的佛教文化现象。辽宁海棠山普安寺现存五尊清代十一面观音雕像,以其完整的保存和强烈的个性诠释着藏传佛教十一面观音的文化特色。而佛教经典中有关十一面观音的记载则涉及十一面观音信仰的起源、形象、功能、道场、修法等丰富的内涵,堪称一种完整的佛教信仰形态。这种信仰形态在印度、中国汉藏地区的传播也充分说明十一面观音信仰所具有的文化魅力和信仰感召。 展开更多

关键词 十一面观音 海棠山普安寺 密教

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深挖区域文化内涵 加快实际应用研究 被引量：1

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作者 李利安 《五台山研究》 2001年第4期38-38,共1页

关键词 五台山 区域文化内涵 佛教文化 宗教研究 宗教信仰

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开创中国佛教史研究的新天地——纪念著名佛教史专家崔正森先生

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作者 李利安 《五台山研究》 CSSCI 2023年第2期3-8,共6页

五台山研究的开拓者、五台山学的奠基人、《五台山研究》的创始人,山西省社会科学院资深研究员、著名佛教学者崔正森先生于2023年4月26日因病与世长辞。崔先生情怀高远,功力深厚,曾师从任继愈先生,研修佛学,倾注心力于五台山佛教,一生勤... 五台山研究的开拓者、五台山学的奠基人、《五台山研究》的创始人,山西省社会科学院资深研究员、著名佛教学者崔正森先生于2023年4月26日因病与世长辞。崔先生情怀高远,功力深厚,曾师从任继愈先生,研修佛学,倾注心力于五台山佛教,一生勤勉,发表论文400余篇,出版著作20余部,总计达1000余万字,在中国佛教史研究领域开创了一片新天地,为地域佛教研究、佛教名山研究、菩萨信仰研究做出了卓越的贡献,为全面认识中国佛教尤其是唐以后中国佛教的存在形态和发展轨迹提供了坚实的支撑,获得海内外学术界的高度赞誉。崔先生的不幸离去,不仅是五台山研究的损失,也是中国学术界的巨大损失!连日来,沉浸在万分的悲痛之中……作为崔先生创办的《五台山研究》,今特别刊登李利安教授撰写的悼念文章,以此纪念先生。愿崔先生开创的五台山学后继有人,愿先生之慧命长存。 展开更多

关键词 崔正森 五台山 地域佛教 菩萨信仰 五台山申遗

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邪教的多维透析——兼论中西方邪教之区别

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作者 李利安 《五台山研究》 2005年第4期3-8,共6页

邪教是一种复杂的社会现象,近年来中国学术界对其进行了大量的研究,但在一些基本概念方面依然未能消除一些模糊看法,中西方之间在此问题上更存在很大分歧。本文从宗教学、心理学、社会学、法学、政治学等不同的维度,对邪教进行了剖析,... 邪教是一种复杂的社会现象,近年来中国学术界对其进行了大量的研究,但在一些基本概念方面依然未能消除一些模糊看法,中西方之间在此问题上更存在很大分歧。本文从宗教学、心理学、社会学、法学、政治学等不同的维度,对邪教进行了剖析,并从中总结出邪教的宗教异端性和社会危害性这两个标志性特征。 展开更多

关键词 邪教 异端性 危害性 中西方 区别

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两晋南北朝佛教的民间化 被引量：1

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作者 宇恒伟 李利安 《五台山研究》 2011年第2期9-13,共5页

与东汉三国时期相比,两晋南北朝时期佛教向民间的传播及由此发生的民间化进程更加广泛,也更加深入,其路径的宽泛性、信仰的多样性、仪式的复杂性、象征的神圣性,乃至对于儒、道的基本关系都成为佛教民间化的重要体现。随着佛教向民间的... 与东汉三国时期相比,两晋南北朝时期佛教向民间的传播及由此发生的民间化进程更加广泛,也更加深入,其路径的宽泛性、信仰的多样性、仪式的复杂性、象征的神圣性,乃至对于儒、道的基本关系都成为佛教民间化的重要体现。随着佛教向民间的不断传播,佛教在民间这个特殊领域得到不断地推进和演变,成为异质文化本土化的一个典型范例。 展开更多

关键词 两晋 南北朝 佛教 民间化

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东汉时期印度佛教民间化的历史嬗变 被引量：1

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作者 宇恒伟 李利安 《五台山研究》 2008年第3期28-32,共5页

佛教民间化是佛教中国化的特殊表现和重要组成部分,探讨佛教的民间化具有重要的学术意义和现实意义。东汉时期,印度佛教在权力阶层的允许下,以神通和民俗为基本路径,在民间的演化形成了三个不同的阶段。这不仅扩大了佛教的群众基础,而... 佛教民间化是佛教中国化的特殊表现和重要组成部分,探讨佛教的民间化具有重要的学术意义和现实意义。东汉时期,印度佛教在权力阶层的允许下,以神通和民俗为基本路径,在民间的演化形成了三个不同的阶段。这不仅扩大了佛教的群众基础,而且长远影响了佛教的本土化,并为东汉以后印度佛教的中国化提供了重要的借鉴价值。 展开更多

关键词 东汉 印度佛教 民间化 本土化

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佛教死亡理论的建构——《佛说死亡:死亡学视野中的中国佛教死亡观研究》评介 被引量：1

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作者 宇恒伟 李利安 《五台山研究》 2009年第1期61-64,共4页

佛教的死亡观集中反映了死亡学视野中佛教的终极关怀,反映了人类面向世界寻求自我的过程。从死亡问题出发,运用古典文献资料,对佛教的死亡观进行梳理和研究,认为佛教死亡观是对传统死亡观的承接和拓展,是佛教中国化进程中的主要推动因素... 佛教的死亡观集中反映了死亡学视野中佛教的终极关怀,反映了人类面向世界寻求自我的过程。从死亡问题出发,运用古典文献资料,对佛教的死亡观进行梳理和研究,认为佛教死亡观是对传统死亡观的承接和拓展,是佛教中国化进程中的主要推动因素,是知识体系和超越体系构成的理论框架。 展开更多

关键词 佛教 死亡观 终极关怀

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体位变化对肝硬化门脉高压血流动力学的影响 被引量：1

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作者 李彦杰 李利安 王艳卿 《中国社区医师》 2005年第8期30-30,共1页

目的:探讨体位变化对肝硬化门脉高压血流动力学的影响。方法:应用彩色多普勒超声(CDFI)对23例肝硬化伴食管静脉曲张破裂出血病人进行卧位和立位门静脉系统血流动力学指标观察。结果:卧位与立位门静脉主干内径变化比较无显著性差异(>0... 目的:探讨体位变化对肝硬化门脉高压血流动力学的影响。方法:应用彩色多普勒超声(CDFI)对23例肝硬化伴食管静脉曲张破裂出血病人进行卧位和立位门静脉系统血流动力学指标观察。结果:卧位与立位门静脉主干内径变化比较无显著性差异(>0.05),但血流速度和血流量比较具有显著性差异(<0.05),卧位与立位脾静脉内径比较无显著性差异(>0.05),但血流速度和血流量比较具有显著差异性(<0.05)。结论:立位门静脉及脾静脉血流速度和血流量较卧位明显下降,卧位增加了食管静脉曲张破裂出血的机率。 展开更多

关键词 肝硬化门脉高压 血流动力学 体位变化 食管静脉曲张破裂出血 显著性差异 彩色多普勒超声 脾静脉血流速度 门静脉系统 门静脉主干 静脉内径比 指标观察 出血病人 内径变化 卧位 立位 差异性 血流量 量比

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内镜治疗56例急性非静脉曲张消化道出血临床分析

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作者 黄德峰 张卫平 李利安 《中国实用医药》 2012年第35期67-68,共2页

目的探讨急性非静脉曲张消化道出血行内镜治疗的价值。方法回顾分析2009年7月至2012年4月56例急性非静脉曲张消化道出血患者的诊疗经过。结果 56例患者中止血成功54例,1例胃底贲门腺癌,1例胃窦巨大溃疡治疗无效,即时止血率96.4%(54/56);... 目的探讨急性非静脉曲张消化道出血行内镜治疗的价值。方法回顾分析2009年7月至2012年4月56例急性非静脉曲张消化道出血患者的诊疗经过。结果 56例患者中止血成功54例,1例胃底贲门腺癌,1例胃窦巨大溃疡治疗无效,即时止血率96.4%(54/56);48h再出血4例,均为消化性溃疡伴出血,再次内镜下止血成功3例,1例治疗无效,共3例治疗无效,均转外科行手术治疗。内镜治疗总有效率94.6%(53/56)。结论内镜治疗急性非静脉曲张性消化道出血是一种安全、有效、可行的方法 。 展开更多

关键词 非静脉曲张性消化道出血 内镜治疗 临床分析

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“生活禅”相摄的几个佛教理论问题

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作者 宇恒伟 李利安 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2013年第1期63-67,共5页

净慧法师倡导的"生活禅",秉承原始佛教的基本精神,与"人间佛教"相得益彰、交相辉映。在理念和修行上,"生活禅"上都折射出自初创以来佛教面临的些许重大理论和现实问题:神圣抑或世俗?苦行抑或中道?生活化... 净慧法师倡导的"生活禅",秉承原始佛教的基本精神,与"人间佛教"相得益彰、交相辉映。在理念和修行上,"生活禅"上都折射出自初创以来佛教面临的些许重大理论和现实问题:神圣抑或世俗?苦行抑或中道?生活化抑或不二法门?言不达意抑或得鱼忘筌?这些问题贯穿于佛教发展的始终,同时也是佛教社会学的重要话题。对于这些重大的理论和现实问题的不同回答,展现出不同宗教在含义、性质等侧重点上的差别,及其面向社会特别是政教关系所采取的不同态度。 展开更多

关键词 生活 禅 理论 社会学

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经口内镜下肌切开术治疗贲门失弛缓症的临床效果

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作者 沈洁 李利安 《河南医学研究》 CAS 2019年第2期225-226,共2页

目的探讨经口内镜下肌切开术(POEM)治疗贲门失弛缓症(AC)的临床效果。方法回顾性分析2014年3月至2016年12月在漯河市中心医院消化内科接受POEM治疗的25例AC患者的临床资料,观察患者手术前后AC临床症状评分系统(Eckardt)评分、食管内径... 目的探讨经口内镜下肌切开术(POEM)治疗贲门失弛缓症(AC)的临床效果。方法回顾性分析2014年3月至2016年12月在漯河市中心医院消化内科接受POEM治疗的25例AC患者的临床资料,观察患者手术前后AC临床症状评分系统(Eckardt)评分、食管内径及并发症发生情况。结果 25例AC患者均完成POEM,术后临床症状得到改善,术后1、3、6个月Eckardt评分低于术前,差异有统计学意义(P<0.05),术后随时间推移,患者Eckardt评分略较前升高,术后3、6个月Eckardt评分高于术后1个月,差异无统计学意义(P>0.05)。术后6个月复查胃镜,13例患者食管腔内无潴留物,12例食管内潴留量明显减少,管腔内见典型环形收缩及贲门间歇性开放,镜身通过阻力较术前减小。术后6个月患者食管直径[(3.72±1.06)cm]小于术前[(6.04±1.76)cm],术后贲门直径[(3.56±0.70)cm]大于术前[(1.64±0.56)cm],差异有统计学意义(P<0.05)。术中出现2例皮下气肿,局部皮下切开引流后气肿消失;术后出现1例穿孔,1例少量纵膈气体,内科保守治疗后痊愈;术后3例并发肺部感染、少量胸腔积液,经抗感染治疗后痊愈。结论 POEM能快速缓解AC患者临床症状,短期内疗效明显,但远期疗效有待进一步研究。 展开更多

关键词 经口内镜下肌切开术 贲门失弛缓症 疗效

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唐宋时期民众的佛教神灵信仰——以石刻、造像为中心

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作者 宇恒伟 李利安 《五台山研究》 2010年第1期24-28,共5页

大致来说,就信仰群体而言,佛教的中国化既包括在王公贵族、中上层僧侣、知识分子等精英层面的中国化,也包括在社会底层的民众上的中国化。相对于精英阶层的佛教中国化,民众的佛教信仰及其修行从一个更加宽广、细腻的角度丰富和深化了佛... 大致来说,就信仰群体而言,佛教的中国化既包括在王公贵族、中上层僧侣、知识分子等精英层面的中国化,也包括在社会底层的民众上的中国化。相对于精英阶层的佛教中国化,民众的佛教信仰及其修行从一个更加宽广、细腻的角度丰富和深化了佛教的中国化,在中国佛教繁荣的唐宋时代,这一点表现得更加明显。以石刻和古代文献为资料,考察唐宋时代民众的神灵信仰,以此进一步拓展和深化对佛教中国化的认识。 展开更多

关键词 精英佛教 民众佛教 佛教中国化

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ISO 9000族标准与原有企业标准的关系

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作者 李利安 《铁道技术监督》 2005年第8期11-13,共3页

结合铁路运输企业多年来的实践,就ISO9000族标准(以下简称9000标准)与原有企业标准进行了分析比较,探讨了新认证企业解决此类问题的途径。

关键词 9000标准 企业标准 分析比较 实践 ISO9000族标准 铁路运输企业 认证企业

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经皮二尖瓣球囊成形术对N-心钠素 和降钙素基因相关肽分泌的影响

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作者 黄彦生 张静 +4 位作者 王宇航 李静宇 杨志新 崔淑娴 李利安 《河南医学研究》 CAS 1999年第4期326-328,共3页

探讨经皮二尖瓣球囊成形术（ＰＢＭＶ）对Ｎ－心钠素（Ｎ－ＡＮＰ）和降钙素基因相关肽（ＣＧＲＰ）分泌的 影响。方法：研究了２４例二尖瓣狭窄（ＭＳ）患者ＰＢＭＶ前后血浆Ｎ－ＡＮＰ和ＣＧＲＰ浓度的变化，两者的相关性，并研 究了... 探讨经皮二尖瓣球囊成形术（ＰＢＭＶ）对Ｎ－心钠素（Ｎ－ＡＮＰ）和降钙素基因相关肽（ＣＧＲＰ）分泌的 影响。方法：研究了２４例二尖瓣狭窄（ＭＳ）患者ＰＢＭＶ前后血浆Ｎ－ＡＮＰ和ＣＧＲＰ浓度的变化，两者的相关性，并研 究了Ｎ－ＡＮＰ与平均二尖瓣跨瓣压差（ＭＭＰＧ）、二尖瓣口面积（ＭＶＡ）、左房内径（ＬＡＤ）及血流动力学参数作相关分 析。结果：患者术前血浆Ｎ－ＡＮＰ浓度高于对照组（Ｐ＜０．００１），术后显著下降（与术前比较，Ｐ＜０．００１），但仍高于 对照组（Ｐ＜０．００１）；而ＣＧＲＰ水平则呈相反变化，Ｎ－ＡＮＰ与ＣＧＲＰ的血浆水平呈显著负相关（ｒ＝－０．４７２５，Ｐ＜ ０．０５）。血浆Ｎ－ＡＮＰ改变量（△Ｎ－ＡＮＰ）与ＭＭＰＧ改变量（△ＭＭＰＧ，ｒ＝０．６７７０，Ｐ＜０．００５）、ＬＡＤ的改变量（△ＬＡＤ，ｒ＝ ０．４７０４，Ｐ＜０．０２５）及平均左房压改变量（△ＭＬＡＰ，r＜＝０．７２７２，Ｐ＜０．００５）均呈正相关，与ＭＶＡ的改变量（△ＭＶA）呈 负相关（ｒ＝－０．６４５１，Ｐ＜０．００５）。结论：Ｎ－ＡＮＰ和ＣＧＲＰ在ＭＳ引起的病理生理改变中起重要作用，测定Ｎ－ＡＮＰ 和ＣＧＲＰ变化有可能作为判定ＮＳ狭窄程度及Ｐ? 展开更多

关键词 二尖瓣狭窄 球囊成形术 N-心钠素 降钙素 CGRP

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观音法门略释

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作者 李利安 《五台山研究》 1997年第3期3-6,47,共5页

观音法门略释李利安观音信仰是东方世界中最为流行的一种菩萨信仰，也是整个大乘佛教菩萨信仰的代表。大乘也叫“菩萨乘”，菩萨思想是大乘佛教的核心和主要标志，所以观音信仰也就是大乘佛教信仰的主要表现形式。它所包含的一切理论体... 观音法门略释李利安观音信仰是东方世界中最为流行的一种菩萨信仰，也是整个大乘佛教菩萨信仰的代表。大乘也叫“菩萨乘”，菩萨思想是大乘佛教的核心和主要标志，所以观音信仰也就是大乘佛教信仰的主要表现形式。它所包含的一切理论体系、修持仪轨及其它敬拜习惯都成为中... 展开更多

关键词 观世音 观音信仰 陀罗尼 观音菩萨 汉地佛教 中国佛教史 大乘佛教 释迦牟尼 菩萨信仰 功德

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质量目标在企业管理中的应用

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作者 李利安 《铁道技术监督》 2005年第10期16-17,共2页

针对基层单位质量目标管理工作中的传统作法,提出在对目标管理的理解和应用上,传统作法与ISO9001标准在管理理念上存在着相当大的差距,认识到目标管理并不是形式化的东西,而是有着深刻的内涵、是一种科学的管理方法。

关键词 质量目标 制定 检查 应用 企业管理 质量目标 应用 目标管理 管理工作 基层单位 管理理念 ISO 作法

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