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中国现代诗学的理论贫困——从王国维《人间词话》及胡适《词选》谈起
被引量:
5
1
作者
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2002年第2期32-40,共9页
百年来以王国维《人间词话》及胡适《词选》为开端的中国现代诗学 ,在理论建设方面没有取得应有的成就。其主要内因在于人文关怀与科学理性的双重失落及诗学界未能妥善处理两者间的矛盾。王国维、胡适以来的中国现代诗学对于广大民众的...
百年来以王国维《人间词话》及胡适《词选》为开端的中国现代诗学 ,在理论建设方面没有取得应有的成就。其主要内因在于人文关怀与科学理性的双重失落及诗学界未能妥善处理两者间的矛盾。王国维、胡适以来的中国现代诗学对于广大民众的生存状态缺乏足够的人文关怀 ,导致诗学脱离了社会的主流生活而失去理论号召力量。科学理性的主要内容 ,是以归纳、演绎为主的形式逻辑和以假说为目标的思想实验。王、胡等人开创了重视归纳而忽视演绎的现代方法论传统 ,因而很少出现创造私人化诗学理论体系的尝试 ;他们都将个人诗学的核心概念视为“本原” ,并由于其在学术界的权威地位而成为“真理” ,从而成为诗学理论体系创造的又一个障碍。
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关键词
中国
现代诗学
王国维
《人间词话》
胡适
《词选》
人文关怀
科学理性
形式逻辑
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职称材料
词学核心概念“婉约”之“约”的汉字美学谱系分析
被引量:
3
2
作者
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
2015年第4期110-115,共6页
"婉约"是词学核心范畴,"婉约"之"约"所含"幽远隐绰玄"诸义,可自"糸-幺-玄-幽"谱系中寻绎。"幺、玄"初文同,为"蚕吐丝"之象。《说文》说"玄"字为"...
"婉约"是词学核心范畴,"婉约"之"约"所含"幽远隐绰玄"诸义,可自"糸-幺-玄-幽"谱系中寻绎。"幺、玄"初文同,为"蚕吐丝"之象。《说文》说"玄"字为"象幽而入覆"。"幽"应为"蚕上山吐丝"之象,所指为"蚕室","入覆"即"宀覆"、"穴覆",为蚕室"交覆深屋"之半地下室形制。"约-糸-幺-玄-幽"谱系所含"幽远赤黑隐绰玄"诸义,即来自蚕室这一特殊场景。"约"所含诸义在词学中有广泛的应用。据《词话丛编》及《续编》统计,由"约"为词素所组成的词作用语或词学术语,主要有"婉约"、"幽约"、"隐约"、"依约"、"绰约"等,这些词语或术语是对于词体美学风貌的表达或描述。
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关键词
婉约
词学
汉字美学
幽玄
谱系分析
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职称材料
荒诞、荒唐与荒谬——我也要重估阿Q或曰我自己
被引量:
2
3
作者
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2002年第4期82-87,共6页
本文就骆冬青《重估阿Q》所提出的“阿Q精神”的价值重估命题 ,从三个层面阐述了这样一个观点 :阿Q精神具有最大的典型性和普适性 ,就人类存在的荒诞性来说 ,我们都是阿Q ;阿Q的个体精神活动 ,应该得到充分的尊重 ;任何改造阿Q精神的企...
本文就骆冬青《重估阿Q》所提出的“阿Q精神”的价值重估命题 ,从三个层面阐述了这样一个观点 :阿Q精神具有最大的典型性和普适性 ,就人类存在的荒诞性来说 ,我们都是阿Q ;阿Q的个体精神活动 ,应该得到充分的尊重 ;任何改造阿Q精神的企图 ,都是荒唐的 ;任何将这种企图付诸实施的行为 ,都是荒谬的 ;如果以大规模的暴力手段 ,来强制实施对于另一个文化或人群的精神改造 ,那将是一场可怕的灾难 。
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关键词
阿Q
精神生活
荒诞
荒唐
荒谬
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职称材料
汉字叙事学的研究空间及路径
被引量:
1
4
作者
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第4期74-82,共9页
汉字美学研究有必要引入“汉字叙事”的概念,运用现象学本质直观的方法,悬置表音、表形、表意、能指、所指等既有概念,回到汉字初文及本义等“事情本身”。汉字通过其构形,叙说一个事件。汉字是象形的,但这种象形是为了叙述事件;汉字是...
汉字美学研究有必要引入“汉字叙事”的概念,运用现象学本质直观的方法,悬置表音、表形、表意、能指、所指等既有概念,回到汉字初文及本义等“事情本身”。汉字通过其构形,叙说一个事件。汉字是象形的,但这种象形是为了叙述事件;汉字是形象的,但这是有所抽象的形象;汉字是一幅静止的画面,但这幅画面是对于一段有时间维度的影像的一幅截面图,它指向某一事件的过程与结果本身。我们希望用“汉字叙事”这一核心概念,来该括象形、象事、指事、会意等诸多下属概念,从而将汉字的“叙事”上升为汉字系统中的一个“范畴”。在汉字叙事学的研究中,需要将逻辑实证主义的方法与“哲学-美学”方法结合起来;需要用福柯知识考古学的方法和原理,引入“前轴心时代”“汉字叙事”等一系列概念及范畴。汉字叙事学研究的目标,是从汉字这一“活化石”中,寻绎在“前轴心时代”那数千年中,我华夏先民观天授历,宅兹中国,得悟玄易的伟大故事。
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关键词
汉字叙事
解构
汉字美学
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职称材料
摄色传情 观景怀旧
5
作者
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2003年第2期12-14,共3页
一千年前,秋日的下午,远山近水,天地间满目秋色.一个身影在这秋色中久久徘徊.他是范仲淹,朝廷重臣、边镇名帅、文坛大家.
关键词
范仲淹
《苏幕遮·怀旧》
词
文学研究
情感
抒情
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职称材料
从高频字看宋词的女性化倾向
被引量:
6
6
作者
朱崇才
《中国韵文学刊》
1993年第0期70-76,共7页
宋词具有一定的“女性化”倾向。“女性化”是文化人类学的一个术语,用来描述某种偏离“常轨”、向女性特征的极端方向转化的过程或趋势。虽然,由于“两性人格差异是社会文化所致”,不同的社会文化系统,对于男女两性各自所“应该”具有...
宋词具有一定的“女性化”倾向。“女性化”是文化人类学的一个术语,用来描述某种偏离“常轨”、向女性特征的极端方向转化的过程或趋势。虽然,由于“两性人格差异是社会文化所致”,不同的社会文化系统,对于男女两性各自所“应该”具有的人格、心理和行为的标准特征,可能有着不同的看法,但在特定的文化系统中,对于男女两性在社会文化方面的性特征,又确实存在着一种共同的或公认的大致标准。偏离这种“标准”,向异性方向或极端方向转化,便可以称为“男性化”或“女性化”。
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关键词
宋代词人
高频字
女性特征
极端方向
辛词
文化人类学
周邦彦
首词
社会文化系统
御街行
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职称材料
挽唐圭璋先生诗词选
7
作者
姜书阁
万云骏
+17 位作者
清水茂
徐培均
周本淳
郑异之
陈一民
刘庆云
沈家庄
曹济平
肖鹏
常国武
钟振振
钟陵
王兆鹏
史双元
秦寰明
程杰
刘尊明
朱崇才
《中国韵文学刊》
1990年第2期112-115,共4页
中国韵文学会会长、词学大师、南京师范大学教授唐圭璋先生不幸于1990年11月29日溘然长逝,海内外学者、同仁及唐门弟子均深表哀痛,并以多种形式寄托哀悼之情。今选登挽诗、挽词若干首,以资纪念。 应天长 悼念当代词学大师唐圭璋先生 九...
中国韵文学会会长、词学大师、南京师范大学教授唐圭璋先生不幸于1990年11月29日溘然长逝,海内外学者、同仁及唐门弟子均深表哀痛,并以多种形式寄托哀悼之情。今选登挽诗、挽词若干首,以资纪念。 应天长 悼念当代词学大师唐圭璋先生 九十年华初过了,哀雁一声惊梦杳。秣陵秋,金风峭,恍有歌吟传窈渺。夙相知,承益少,悔不执鞭求教。万卷千轴丽藻,辉光常皎皎。
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关键词
唐圭璋先生
词学
秣陵秋
中国韵文学会
丽藻
海内外学者
蝶恋花
立雪程门
鹤驾
添字采桑子
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职称材料
题名
中国现代诗学的理论贫困——从王国维《人间词话》及胡适《词选》谈起
被引量:
5
1
作者
朱崇才
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
2002年第2期32-40,共9页
基金
高校古委会资金直拨项目<词话丛编修订补编续编>( 0 130 )
文摘
百年来以王国维《人间词话》及胡适《词选》为开端的中国现代诗学 ,在理论建设方面没有取得应有的成就。其主要内因在于人文关怀与科学理性的双重失落及诗学界未能妥善处理两者间的矛盾。王国维、胡适以来的中国现代诗学对于广大民众的生存状态缺乏足够的人文关怀 ,导致诗学脱离了社会的主流生活而失去理论号召力量。科学理性的主要内容 ,是以归纳、演绎为主的形式逻辑和以假说为目标的思想实验。王、胡等人开创了重视归纳而忽视演绎的现代方法论传统 ,因而很少出现创造私人化诗学理论体系的尝试 ;他们都将个人诗学的核心概念视为“本原” ,并由于其在学术界的权威地位而成为“真理” ,从而成为诗学理论体系创造的又一个障碍。
关键词
中国
现代诗学
王国维
《人间词话》
胡适
《词选》
人文关怀
科学理性
形式逻辑
Keywords
contemporary poetry study, theoretical anemia, humanistic concern, scientific reason
分类号
I207.21 [文学—中国文学]
I052 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
词学核心概念“婉约”之“约”的汉字美学谱系分析
被引量:
3
2
作者
朱崇才
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
2015年第4期110-115,共6页
基金
国家社会科学基金项目"词美学研究"(编号:13BZW023)
文摘
"婉约"是词学核心范畴,"婉约"之"约"所含"幽远隐绰玄"诸义,可自"糸-幺-玄-幽"谱系中寻绎。"幺、玄"初文同,为"蚕吐丝"之象。《说文》说"玄"字为"象幽而入覆"。"幽"应为"蚕上山吐丝"之象,所指为"蚕室","入覆"即"宀覆"、"穴覆",为蚕室"交覆深屋"之半地下室形制。"约-糸-幺-玄-幽"谱系所含"幽远赤黑隐绰玄"诸义,即来自蚕室这一特殊场景。"约"所含诸义在词学中有广泛的应用。据《词话丛编》及《续编》统计,由"约"为词素所组成的词作用语或词学术语,主要有"婉约"、"幽约"、"隐约"、"依约"、"绰约"等,这些词语或术语是对于词体美学风貌的表达或描述。
关键词
婉约
词学
汉字美学
幽玄
谱系分析
Keywords
wan yue
study of ci poetry
aesthetic of Chinese characters
etymological analysis
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
荒诞、荒唐与荒谬——我也要重估阿Q或曰我自己
被引量:
2
3
作者
朱崇才
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
2002年第4期82-87,共6页
文摘
本文就骆冬青《重估阿Q》所提出的“阿Q精神”的价值重估命题 ,从三个层面阐述了这样一个观点 :阿Q精神具有最大的典型性和普适性 ,就人类存在的荒诞性来说 ,我们都是阿Q ;阿Q的个体精神活动 ,应该得到充分的尊重 ;任何改造阿Q精神的企图 ,都是荒唐的 ;任何将这种企图付诸实施的行为 ,都是荒谬的 ;如果以大规模的暴力手段 ,来强制实施对于另一个文化或人群的精神改造 ,那将是一场可怕的灾难 。
关键词
阿Q
精神生活
荒诞
荒唐
荒谬
Keywords
A Q, spiritual life, absurd, ridiculous, preposterous
分类号
I210.97 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汉字叙事学的研究空间及路径
被引量:
1
4
作者
朱崇才
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
北大核心
2020年第4期74-82,共9页
文摘
汉字美学研究有必要引入“汉字叙事”的概念,运用现象学本质直观的方法,悬置表音、表形、表意、能指、所指等既有概念,回到汉字初文及本义等“事情本身”。汉字通过其构形,叙说一个事件。汉字是象形的,但这种象形是为了叙述事件;汉字是形象的,但这是有所抽象的形象;汉字是一幅静止的画面,但这幅画面是对于一段有时间维度的影像的一幅截面图,它指向某一事件的过程与结果本身。我们希望用“汉字叙事”这一核心概念,来该括象形、象事、指事、会意等诸多下属概念,从而将汉字的“叙事”上升为汉字系统中的一个“范畴”。在汉字叙事学的研究中,需要将逻辑实证主义的方法与“哲学-美学”方法结合起来;需要用福柯知识考古学的方法和原理,引入“前轴心时代”“汉字叙事”等一系列概念及范畴。汉字叙事学研究的目标,是从汉字这一“活化石”中,寻绎在“前轴心时代”那数千年中,我华夏先民观天授历,宅兹中国,得悟玄易的伟大故事。
关键词
汉字叙事
解构
汉字美学
Keywords
Hanzi narratology
deconstruction
the aesthetics of Hanzi
分类号
H12 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
摄色传情 观景怀旧
5
作者
朱崇才
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
2003年第2期12-14,共3页
文摘
一千年前,秋日的下午,远山近水,天地间满目秋色.一个身影在这秋色中久久徘徊.他是范仲淹,朝廷重臣、边镇名帅、文坛大家.
关键词
范仲淹
《苏幕遮·怀旧》
词
文学研究
情感
抒情
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从高频字看宋词的女性化倾向
被引量:
6
6
作者
朱崇才
出处
《中国韵文学刊》
1993年第0期70-76,共7页
文摘
宋词具有一定的“女性化”倾向。“女性化”是文化人类学的一个术语,用来描述某种偏离“常轨”、向女性特征的极端方向转化的过程或趋势。虽然,由于“两性人格差异是社会文化所致”,不同的社会文化系统,对于男女两性各自所“应该”具有的人格、心理和行为的标准特征,可能有着不同的看法,但在特定的文化系统中,对于男女两性在社会文化方面的性特征,又确实存在着一种共同的或公认的大致标准。偏离这种“标准”,向异性方向或极端方向转化,便可以称为“男性化”或“女性化”。
关键词
宋代词人
高频字
女性特征
极端方向
辛词
文化人类学
周邦彦
首词
社会文化系统
御街行
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
挽唐圭璋先生诗词选
7
作者
姜书阁
万云骏
清水茂
徐培均
周本淳
郑异之
陈一民
刘庆云
沈家庄
曹济平
肖鹏
常国武
钟振振
钟陵
王兆鹏
史双元
秦寰明
程杰
刘尊明
朱崇才
出处
《中国韵文学刊》
1990年第2期112-115,共4页
文摘
中国韵文学会会长、词学大师、南京师范大学教授唐圭璋先生不幸于1990年11月29日溘然长逝,海内外学者、同仁及唐门弟子均深表哀痛,并以多种形式寄托哀悼之情。今选登挽诗、挽词若干首,以资纪念。 应天长 悼念当代词学大师唐圭璋先生 九十年华初过了,哀雁一声惊梦杳。秣陵秋,金风峭,恍有歌吟传窈渺。夙相知,承益少,悔不执鞭求教。万卷千轴丽藻,辉光常皎皎。
关键词
唐圭璋先生
词学
秣陵秋
中国韵文学会
丽藻
海内外学者
蝶恋花
立雪程门
鹤驾
添字采桑子
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国现代诗学的理论贫困——从王国维《人间词话》及胡适《词选》谈起
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2002
5
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职称材料
2
词学核心概念“婉约”之“约”的汉字美学谱系分析
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
2015
3
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职称材料
3
荒诞、荒唐与荒谬——我也要重估阿Q或曰我自己
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2002
2
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职称材料
4
汉字叙事学的研究空间及路径
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
CSSCI
北大核心
2020
1
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职称材料
5
摄色传情 观景怀旧
朱崇才
《南京师范大学文学院学报》
2003
0
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职称材料
6
从高频字看宋词的女性化倾向
朱崇才
《中国韵文学刊》
1993
6
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职称材料
7
挽唐圭璋先生诗词选
姜书阁
万云骏
清水茂
徐培均
周本淳
郑异之
陈一民
刘庆云
沈家庄
曹济平
肖鹏
常国武
钟振振
钟陵
王兆鹏
史双元
秦寰明
程杰
刘尊明
朱崇才
《中国韵文学刊》
1990
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