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题名论辽代柴册礼
被引量:17
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作者
朱子方
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机构
辽宁社会科学院历史所
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出处
《社会科学辑刊》
1985年第1期86-92,共7页
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文摘
柴册礼为契丹族传统旧俗,是原始氏族制时代推选部落联盟酋长(旧史称大汗)的遗迹.阿保机建立以契丹族为主体的帝国后,每个皇帝即位,仍然要举行柴册礼,以履行传统的推选制度,完备了手续,方能取得正式的合法帝位,而为族人所共同承认.所以,柴册礼在辽代《礼志》中是一个很重要的仪制.
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关键词
契丹族
阿保机
辽代
再生
氏族制
皇帝
传统
辽史
部落联盟
遗迹
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分类号
C55
[社会学]
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题名辽代的萨满教
被引量:4
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作者
朱子方
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机构
辽宁社会科学院历史所
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出处
《社会科学辑刊》
1986年第6期47-50,共4页
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文摘
在我国北方古代诸族中,盛行着一种原始多神教,名为萨满教。契丹人信仰萨满教的历史已经很久,虽然史无明文记载,但却留有许多迹象,可供我们探索。这些迹象大都是父权制氏族社会确立后特别是阿保机建国后遗留下来的。这正反映着他们当时的生产方式和物质生活条件。一、祭天、祭山与拜日的契丹旧俗生活在原始时代的人们,智力未开。
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关键词
耶律阿保机
辽史
契丹民族
契丹人
辽代
建国后
契丹族
氏族社会
白马
萨满教
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分类号
C55
[社会学]
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题名辽宋提辖官比较研究
被引量:2
- 3
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作者
朱子方
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机构
辽宁社会科学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1999年第2期96-103,共8页
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文摘
“提辖”是辽、宋两朝共有的职官。以往的历史学著作(包括一些著名辞书)只研究(或介绍)宋代的“提辖”,而忽略了辽代的“提辖”。本文钩沉文献史料和博引考古资料,比照宋代“提辖”,对辽代提辖司的分布及诸提辖官的不同职能等。
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关键词
斡鲁朵
《辽史》
墓志
辽代
《宋会要辑稿》
十二宫一府
头下州
平州
河东路
《辽东行部志》
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分类号
D691.42-03
[政治法律—中外政治制度]
K246.1
[历史地理—中国史]
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题名辽代沈州官吏小考
被引量:1
- 4
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作者
朱子方
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机构
辽宁社会科学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1993年第6期86-89,共4页
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文摘
辽代的沈州,隶属于五京中的东京,军名昭德。辽代的州分为节度、观察、团练、防御、刺史五个层次;节度、刺史又分上、中、下三等。沈州为中节度州,统乐郊、灵源两县和一个岩州支郡。岩州,军名白岩,为下刺史州,领白岩一县。沈州的职官有节度使、节度副使、同知节度使、留后、同知军州事、行军司马、军事判官、掌书记、衙官、马步军都指挥使、马步军副都指挥史、马军指挥史、马军副指挥使、步军指挥使、步军副指挥使。县级职官有县令、县丞、主簿、县尉等。辽立国二百余年,沈州的州县级官吏很多,但现在所能考见的仅得26人。兹按时间先后顺序,略述如次。
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关键词
军节度使
辽代
辽史
耶律德光
刺史州
契丹
岩州
圣宗
时间先后
中节
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分类号
C55
[社会学]
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题名从出土墓志看辽代社会
被引量:6
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作者
朱子方
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出处
《社会科学辑刊》
1979年第2期100-113,共14页
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文摘
辽是我国中古时期以契丹族为主体而建立的一个统治王朝。辽统治我国北方二百多年,加上西辽八十多年,前后超过三百年,对我国历史文化的发展作过许多贡献。但是,辽代书禁甚严,史料流传无多;兼以亡国当时,遭到金人焚掠破环,以致“书简有缺”,“文献无征”;加之无人修史的时间仓卒和修纂者的潦草塞责,所以《辽史》的缺略谬误在《二十四史》中为最甚。因此,研究辽代的历史。
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关键词
辽代
契丹族
墓志
耶律氏
契丹人
婚姻制度
氏族
辽史
统治阶级
部落
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分类号
C55
[社会学]
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