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清代嘉绒地区土司的婚姻初探
被引量：
6
1
作者
曾穷石
《西藏大学学报（社会科学版）》
2004年第4期51-56,共6页
嘉绒藏族在清代受土司统治,中央王朝在嘉绒地区分封了18个土司,这18个土司之间有着错综复杂的婚姻关系,导致嘉绒土司婚姻复杂性的原因一方面是由于嘉绒藏族土司的婚姻受嘉绒藏族婚姻习俗的制约,另一方面是因为嘉绒土司的婚姻是土司之间...
嘉绒藏族在清代受土司统治,中央王朝在嘉绒地区分封了18个土司,这18个土司之间有着错综复杂的婚姻关系,导致嘉绒土司婚姻复杂性的原因一方面是由于嘉绒藏族土司的婚姻受嘉绒藏族婚姻习俗的制约,另一方面是因为嘉绒土司的婚姻是土司之间社会关系网络建构的一个手段。土司通过婚姻的选择来达到政治上的目的。本文从嘉绒土司婚姻对象的选择入手,对嘉绒土司的婚姻与土司之间社会关系网落之间的关系进行探讨。
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关键词
嘉绒藏族
土司
婚姻关系
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职称材料
诸葛亮信仰与社会控制:从宋代龙州修建武侯祠谈起
被引量：
3
2
作者
曾穷石
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期102-108,共7页
本文通过对南宋嘉定十七年(1224),龙州知州洪咨夔下令拆毁邓艾祠改为祭祀诸葛亮这一事件的分析,探讨了民间诸葛亮信仰的兴盛,以及由魏晋至宋,官方对诸葛亮的祭祀和信仰历经从禁止到认可、推广的转变,讨论了持续的民间信仰对官方礼仪变...
本文通过对南宋嘉定十七年(1224),龙州知州洪咨夔下令拆毁邓艾祠改为祭祀诸葛亮这一事件的分析,探讨了民间诸葛亮信仰的兴盛,以及由魏晋至宋,官方对诸葛亮的祭祀和信仰历经从禁止到认可、推广的转变,讨论了持续的民间信仰对官方礼仪变动的影响。诸葛亮成为民间与官方共享的符号资源,被官方和民间基于不同的立场予以操弄和诠释,具体到龙州这一地方社会,宋代武侯祠的修建,即是以诸葛亮信仰来实现边地的社会控制,强化国家力量的在场。
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关键词
诸葛亮信仰
武侯祠
社会控制
国家力量
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题名
清代嘉绒地区土司的婚姻初探
被引量：
6
1
作者
曾穷石
机构
四川大学中国藏学研究所
出处
《西藏大学学报（社会科学版）》
2004年第4期51-56,共6页
文摘
嘉绒藏族在清代受土司统治,中央王朝在嘉绒地区分封了18个土司,这18个土司之间有着错综复杂的婚姻关系,导致嘉绒土司婚姻复杂性的原因一方面是由于嘉绒藏族土司的婚姻受嘉绒藏族婚姻习俗的制约,另一方面是因为嘉绒土司的婚姻是土司之间社会关系网络建构的一个手段。土司通过婚姻的选择来达到政治上的目的。本文从嘉绒土司婚姻对象的选择入手,对嘉绒土司的婚姻与土司之间社会关系网落之间的关系进行探讨。
关键词
嘉绒藏族
土司
婚姻关系
Keywords
Jiarong Tibetan, Tusi, marriage relation
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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题名
诸葛亮信仰与社会控制:从宋代龙州修建武侯祠谈起
被引量：
3
2
作者
曾穷石
机构
成都武侯祠博物馆
西南大学历史文化学院
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期102-108,共7页
文摘
本文通过对南宋嘉定十七年(1224),龙州知州洪咨夔下令拆毁邓艾祠改为祭祀诸葛亮这一事件的分析,探讨了民间诸葛亮信仰的兴盛,以及由魏晋至宋,官方对诸葛亮的祭祀和信仰历经从禁止到认可、推广的转变,讨论了持续的民间信仰对官方礼仪变动的影响。诸葛亮成为民间与官方共享的符号资源,被官方和民间基于不同的立场予以操弄和诠释,具体到龙州这一地方社会,宋代武侯祠的修建,即是以诸葛亮信仰来实现边地的社会控制,强化国家力量的在场。
关键词
诸葛亮信仰
武侯祠
社会控制
国家力量
Keywords
Zhuge-Liang worship
Wuhou Shrine
social control
national power
分类号
B98 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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被引量
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1
清代嘉绒地区土司的婚姻初探
曾穷石
《西藏大学学报（社会科学版）》
2004
6
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职称材料
2
诸葛亮信仰与社会控制:从宋代龙州修建武侯祠谈起
曾穷石
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
3
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