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论网络组合诗互动性的审美特征
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作者 曹金合 《百家评论》 2015年第3期16-19,共4页
个体与文本的互动形成的组合诗歌显然只能在网络提供的阅读界面上才能实现,之所以把它单独列出来多为一个独立的文体进行研究和考量,是在与目前的纸质诗歌和网络多媒体诗歌的比较鉴别中,由组合诗所体现出来的一些特质决定的。与前者比... 个体与文本的互动形成的组合诗歌显然只能在网络提供的阅读界面上才能实现,之所以把它单独列出来多为一个独立的文体进行研究和考量,是在与目前的纸质诗歌和网络多媒体诗歌的比较鉴别中,由组合诗所体现出来的一些特质决定的。与前者比较而言,因为"传统的纸质诗歌文本是固定的、静止的,其思想内容、艺术特色内存于固定的词语、句子和语法规范之内,尽管在阅读过程中不同的读者可以从不同的角度来理解作品。 展开更多
关键词 语法规范 阅读过程 艺术特色 诗所 审美特征 异质性 台湾诗人 拼贴 艺术形式 不对称性
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十七年合作化小说的父子伦理叙事
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作者 曹金合 《东方论坛(青岛大学学报)》 2020年第2期46-55,共10页
新中国成立后,由于社会主义政治意识形态对传统伦理观念的改塑,导致了小家庭中父子伦理关系的明显改变。因此,作为紧密配合现实生活变化的十七年合作化小说,也聚焦于父权与子辈力量的起伏消长之中。这主要表现在三个方面:一是父权文化... 新中国成立后,由于社会主义政治意识形态对传统伦理观念的改塑,导致了小家庭中父子伦理关系的明显改变。因此,作为紧密配合现实生活变化的十七年合作化小说,也聚焦于父权与子辈力量的起伏消长之中。这主要表现在三个方面:一是父权文化价值观念在主流意识形态的规约和冲击下终于失去了牢固的根基;二是子辈的主体意识、个性意识和集体观念的确立显示出脱离父辈伦理观念的政治伦理的色彩;三是父子传统的伦理观念中不符合时代要求的成分被政治伦理观念直接规训。显示出十七年乡村伦理观念的别样风貌。 展开更多
关键词 十七年 合作化小说 子辈 父辈 伦理叙事
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莫言小说创作的独特心理机制探寻——顽童心态、先锋意识、民间立场的和谐统一 被引量:1
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作者 曹金合 《当代文坛》 CSSCI 2006年第4期42-43,共2页
关键词 民间立场 心理机制 小说创作 先锋意识 和谐统一 莫言 心态 探寻 相互渗透 相互联系
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论莫言20世纪八九十年代小说语义的极限实验色彩
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作者 曹金合 《东方论坛(青岛大学学报)》 2017年第3期63-68,共6页
莫言在语言上极限式的实验色彩首先与他天马行空、无所依傍的创作观念和自由心态有必然的联系,他在奔放的感觉和自由的联想驱遣之下,采取不合规范的奇崛拗口的语言来表现他虚拟的东北乡王国中纷纭复杂的大千世界。悖逆的语义关联域对语... 莫言在语言上极限式的实验色彩首先与他天马行空、无所依傍的创作观念和自由心态有必然的联系,他在奔放的感觉和自由的联想驱遣之下,采取不合规范的奇崛拗口的语言来表现他虚拟的东北乡王国中纷纭复杂的大千世界。悖逆的语义关联域对语言的能指和所指的对应关系构成了极大的挑战,语词在语义差距极远的语域中自由地排列组合产生陌生化的艺术效果,天马行空般的语义流冲决传统的理性堤坝的语言叙述,诸如此类的语义和语句的偏离常规表现的极致特色,成为探究莫言极限式写作的语言风格的典型表征。 展开更多
关键词 莫言 20世纪 八九十年代 小说 语义 极限实验
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论网络诗歌狂欢语境中的审丑化形态
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作者 曹金合 《东方论坛(青岛大学学报)》 2016年第2期101-109,共9页
网络诗歌审丑化的美学形态在参照标准和审美观念上形成了不同于纸质诗歌的一面。总体来看,网络诗歌审丑化的形态主要表现在三个方面:一是从诗江湖到垃圾派的先锋极端实验所表现出的崇低化的审美形态,审丑作为实验的底线挑战着传统诗歌... 网络诗歌审丑化的美学形态在参照标准和审美观念上形成了不同于纸质诗歌的一面。总体来看,网络诗歌审丑化的形态主要表现在三个方面:一是从诗江湖到垃圾派的先锋极端实验所表现出的崇低化的审美形态,审丑作为实验的底线挑战着传统诗歌的审美容忍界限的同时,具有的生机和活力、优长和缺陷也是有目共睹的;二是网络诗歌打破传统中庸的哲学观念,不惜以极端的审丑方式对诗歌的审美形态矫枉过正,因此造成了审丑一枝独秀的偏至局面;三是设置佯谬的小丑对冠冕堂皇的事物采取梅尼普讽刺的方式,使丑陋低俗和优美高雅的事物和现象发生价值的颠倒。 展开更多
关键词 网络诗歌 狂欢 语境 审丑 低俗
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论莫言小说“在地性”启蒙意识及对鲁迅的继承 被引量:1
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作者 曹金合 《东方论坛(青岛大学学报)》 2018年第6期21-28,共8页
莫言土著人的身份特征注定了他与知青"外来者"或"闯入者"对乡村情感、生活观念、价值选择、启蒙意识等方面的不同,他带着启蒙的眼光反思回顾乡村时形成的爱恨交织的心理机制和情感评价特征,形成了他的"在地性&... 莫言土著人的身份特征注定了他与知青"外来者"或"闯入者"对乡村情感、生活观念、价值选择、启蒙意识等方面的不同,他带着启蒙的眼光反思回顾乡村时形成的爱恨交织的心理机制和情感评价特征,形成了他的"在地性"启蒙意识的隐性色彩和斑斓色调。在对文明理性的倡导和反思、对人性弱点的揭示和自审、秉承鲁迅精神对国民劣根性的批判和质疑上,都鲜明地显示出莫言对启蒙的本体、启蒙的主体和客体的思考是全方位的,对启蒙的三要素的质疑和反思,充分地表明莫言是继鲁迅之后当代文坛最重要的启蒙者之一。 展开更多
关键词 莫言 在地性 启蒙意识 鲁迅精神 国民虐根性
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论莫言20世纪八九十年代小说民间化的历史观念
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作者 曹金合 《东方论坛(青岛大学学报)》 2018年第1期30-35,共6页
莫言在对乡土社会的原生态风貌进行刻画和描摹的过程中,总是超越了时空的限制。在按照循环论、退化论、比较观等民间化的历史观念对现实生活中的人情世态、社会事件、人性弱点进行剖析和反思的时候,他更多地看到现实与历史脉络上的统一... 莫言在对乡土社会的原生态风貌进行刻画和描摹的过程中,总是超越了时空的限制。在按照循环论、退化论、比较观等民间化的历史观念对现实生活中的人情世态、社会事件、人性弱点进行剖析和反思的时候,他更多地看到现实与历史脉络上的统一性和内在的鬼魂般的纠结。在民间化的视野中审视现实生活与历史真实的关系,在用文学的真实介入现实和历史的时空时,补充和完善了现实生活中的人和事件与历史背景的沟通渠道。 展开更多
关键词 莫言 循环论 退化论 比较观 民间化 历史观
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