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李梦阳诗文东传朝鲜半岛及对古代朝鲜文学的影响考论 被引量:5
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作者 曹春茹 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期196-199,共4页
明代前七子的领袖人物李梦阳,不仅在中国文学史上有重要地位,而且其诗文很快就东传到朝鲜,对朝鲜文坛产生了深远影响。朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵、刊印其文集等方式接受了他的作品,同时也对他的诗文及理论展开了各种形式的批评。多... 明代前七子的领袖人物李梦阳,不仅在中国文学史上有重要地位,而且其诗文很快就东传到朝鲜,对朝鲜文坛产生了深远影响。朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵、刊印其文集等方式接受了他的作品,同时也对他的诗文及理论展开了各种形式的批评。多数人对他的文学理论、创作风格、总体成就持赞誉态度,肯定其在明代文坛的领袖地位,也有少数人对他的理论和创作进行了责难。而李梦阳诗文东传朝鲜的最重要意义在于促进了朝鲜李朝中期的文学革新。 展开更多
关键词 李梦阳 诗文 东传时间 复古 古代朝鲜 影响
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朝鲜诗人对欧阳修“非诗能穷人”和“穷而后工”的论辩 被引量:3
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作者 曹春茹 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期120-126,共7页
"非诗能穷人"和"穷而后工"是欧阳修著名的诗歌理论。该理论传到朝鲜半岛后,引起了诗人们长期的辩论。诗人们引经据典,各抒己见,有的肯定前者而否定后者,有的肯定后者而否定前者,也有人对二者都予以否定,指出诗人的... "非诗能穷人"和"穷而后工"是欧阳修著名的诗歌理论。该理论传到朝鲜半岛后,引起了诗人们长期的辩论。诗人们引经据典,各抒己见,有的肯定前者而否定后者,有的肯定后者而否定前者,也有人对二者都予以否定,指出诗人的创作和"穷"、"达"没有直接的关系。朝鲜的诗人们既没有全盘接受也没有全盘否定欧阳修的观点,这体现了文学接受者的理性态度。 展开更多
关键词 朝鲜诗人 欧阳修 “非诗能穷人” “穷而后工” 论辩
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朝鲜诗人申纬对苏轼及其诗歌的接受 被引量:2
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作者 曹春茹 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期119-124,共6页
苏轼及其诗歌在朝鲜半岛影响十分深远,朝鲜朝后期诗人申纬就深受其影响。申纬接受、学习苏轼与其中国朋友崇苏派诗人翁方纲、吴嵩梁的影响有关。他设苏斋、读苏诗、集苏诗,还收集东坡画像,生活上也模仿东坡情趣。在诗歌创作上,申纬十分... 苏轼及其诗歌在朝鲜半岛影响十分深远,朝鲜朝后期诗人申纬就深受其影响。申纬接受、学习苏轼与其中国朋友崇苏派诗人翁方纲、吴嵩梁的影响有关。他设苏斋、读苏诗、集苏诗,还收集东坡画像,生活上也模仿东坡情趣。在诗歌创作上,申纬十分欣赏苏轼儒佛交融的思想境界,努力学习其诗境与禅心的和谐统一。模仿苏诗风格、运用苏诗典故或采撷苏轼诗语也是申纬诗歌创作的努力方向。 展开更多
关键词 朝鲜诗人 申纬 苏轼 诗歌 接受
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朝鲜古代散文创作对《论语》的接受 被引量:2
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作者 曹春茹 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期116-121,共6页
《论语》是以简洁的语言表达深刻思想的儒家经典,代表了孔子的主要思想,其中包含着不少典故和富有特色的词语,这是朝鲜作家愿意接受《论语》的主要原因。一、朝鲜作家在散文创作中汲取《论语》"仁"、"义"、"忠... 《论语》是以简洁的语言表达深刻思想的儒家经典,代表了孔子的主要思想,其中包含着不少典故和富有特色的词语,这是朝鲜作家愿意接受《论语》的主要原因。一、朝鲜作家在散文创作中汲取《论语》"仁"、"义"、"忠"、"孝"等儒家思想精华,力求最大限度地表达自己的正统儒家思想;二、朝鲜作家将《论语》中的故事或词语引入散文,或接受其哲理,或汲取其智慧,或欣赏其意趣,这些故事和词语为朝鲜散文增加了内涵或情趣;三、朝鲜作家分别从文学的创作、审美、功用等方面接受了《论语》的文艺思想,丰富了自己的散文创作和理论。可以说,《论语》作为中国思想、文化、文学的精华,既成就了朝鲜的礼仪之邦,也促进了朝鲜的散文创作。 展开更多
关键词 朝鲜 古代散文 《论语》 接受
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朝鲜诗人对陈与义诗歌的接受 被引量:1
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作者 曹春茹 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期124-128,共5页
陈与义诗歌以学杜为主,转益多师,风格多样,又充满爱国忧民的情感,因此受到朝鲜诗人的关注。他们积极接受陈诗的创作形式、诗语和典故,也接受了陈诗多样的风格和情感。虽然在接受的过程中偶有讹误的现象,但并没有影响陈与义诗歌对朝鲜汉... 陈与义诗歌以学杜为主,转益多师,风格多样,又充满爱国忧民的情感,因此受到朝鲜诗人的关注。他们积极接受陈诗的创作形式、诗语和典故,也接受了陈诗多样的风格和情感。虽然在接受的过程中偶有讹误的现象,但并没有影响陈与义诗歌对朝鲜汉诗发展的积极作用。这种接受也反过来促进了中国诗歌的发展和改进,且为后人研究陈与义诗歌提供了新资料。 展开更多
关键词 朝鲜诗人 陈与义诗歌 接受
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朝鲜文人对苏轼儒道释思想的接受与批判
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作者 曹春茹 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期129-134,共6页
随着宋朝与高丽的友好往来,苏轼儒道释兼容的思想随其诗文传入朝鲜半岛。朝鲜文人不仅学习、模拟苏轼的创作,还十分关注他的三教融和思想,对其接受或批判。受武人执政和士祸震慑的文人能够接受苏轼儒道释兼容的思想,他们认为这使苏轼的... 随着宋朝与高丽的友好往来,苏轼儒道释兼容的思想随其诗文传入朝鲜半岛。朝鲜文人不仅学习、模拟苏轼的创作,还十分关注他的三教融和思想,对其接受或批判。受武人执政和士祸震慑的文人能够接受苏轼儒道释兼容的思想,他们认为这使苏轼的精神世界更广博、生活更丰富,并愿意接受其人生态度和生活情趣;而深受程朱理学影响的一些性理学者对此持批判态度,他们认为道释思想干扰了苏轼儒家思想的纯正性,影响了理想人格的形成和创作成就。朝鲜文人对苏轼复杂思想的接受与批判和对其文学的接受与批判相辅相成,也使得苏轼在朝鲜文人中的影响更加广泛和深远。 展开更多
关键词 朝鲜文人 苏轼 儒道释 接受 批判
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朝鲜诗人对黄庭坚诗歌的接受研究
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作者 曹春茹 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期113-118,共6页
随着高丽与宋的文化交流,黄庭坚诗歌传到朝鲜半岛,受到文人和官方的一致认可和推广,在半岛掀起接受热潮,对朝鲜的诗歌创作和诗风改革影响深远。朝鲜诗人认同黄庭坚在宋诗中的领袖地位,对黄诗渊源、特色进行了辩证的探讨,认为其师承杜甫... 随着高丽与宋的文化交流,黄庭坚诗歌传到朝鲜半岛,受到文人和官方的一致认可和推广,在半岛掀起接受热潮,对朝鲜的诗歌创作和诗风改革影响深远。朝鲜诗人认同黄庭坚在宋诗中的领袖地位,对黄诗渊源、特色进行了辩证的探讨,认为其师承杜甫,诗词"皆从学问中来",能"自成一家"。朝鲜诗人对黄庭坚诗歌的接受不仅表现在形式和诗语方面,更表现在对其诗风的全面学习且效果显著。因此,在域外接受中,朝鲜诗人对黄庭坚的接受最为全面深入。 展开更多
关键词 朝鲜诗人 黄庭坚诗歌 接受 诗风改革
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