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题名武术竞技化过程中的观念变化
被引量：9
- 1
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作者
吕继光
陈英
曹守訸
赵海军
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机构
河北体育学院
石家庄经济学院公体部
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出处
《体育学刊》
CAS
北大核心
2002年第2期47-52,共6页
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基金
2 0 0 0年河北省人文社会科学研究项目"2 1世纪武术教学改革"成果的子课题。
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文摘
试从武术发展的客观存在中 ,找出理性认识的因素 ,为武术及民族传统体育的健康发展 ,提供有益理论参考。
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关键词
武术
武术竞技化
价值观
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Keywords
Wushu
Wushu sports
concept of value
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分类号
G852.03
[文化科学—民族体育]
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题名对我国体育课程指导思想发展演变的历史思考
被引量：19
- 2
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作者
李素玲
曹守訸
赵玉梅
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机构
河北大学
杭州师范学院
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出处
《体育文化导刊》
北大核心
2004年第9期53-55,共3页
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文摘
从1903年《奏定学堂章程》的颁行开始,我国学校的体育课程至今已有了百年的发展史。一百年来,我国学校体育迂回曲折、历经磨难,终于一步一步地发展、成熟起来了,其中最为明显的标志是学校体育课程指导思想的变化与演进。确立学校体育课程的指导思想,是搞好学校体育课程教学的重要前提。目前,我国学校体育课程改革已进入试验探索阶段,而构建具有中国特色的学校体育课程指导思想的理论体系,仍是需要深入探讨的一个重要课题。
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关键词
中国
体育课程
指导思想
发展演变过程
军国民主义
教育思想
实用主义
终生体育
人本主义
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分类号
G807.0
[文化科学—体育训练]
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题名中国古代的重文轻武风气及其对体育的影响
被引量：7
- 3
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作者
曹守訸
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机构
河北师大体育系
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出处
《成都体育学院学报》
1988年第2期9-15,8,共8页
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文摘
古人对“技击、强力”性的“武”及与其相对的“文”历来态度不一,本文所谓的“重文轻武”,就是指其中存在于一定的社会阶层中的一种不良风气.这种风气最迟发端于春秋战国,至两汉就已初步形成,魏晋南北朝则进一步发展,并于宋、明达到了极端。它的出现、形成和发展,与社会的进步、儒学的流传、历代的取士制度及当时的审美观有着密切的关系,它严重地影响了古代体育的发展。其主要表现为运动项目发展的不平衡,体育比赛中的竞争性降低和学校体育受到了极大的摧残。我们必须以古为鉴,既要为消除这种风气的遗迹而努力,又要防止新的重文轻武倾向的出现,使我国的体育事业飞速地向前发展.
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关键词
重文轻武
魏晋南北朝时期
春秋战国时期
社会风气
孔子
统治阶级
儒家学说
社会地位
封建社会
汉武帝
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分类号
G8
[文化科学—体育学]
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题名关于“友谊第一、比赛第二”的历史研究
被引量：4
- 4
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1992年第2期2-6,共5页
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文摘
“友谊第一,比赛第二”作为体育工作的一项方针(见《王猛同志在一九八零年年全国体育工作会议上的工作报告》,以下简称“友、比方针”),已有十来年不怎么提了,但它在历史上所起的作用和影响,是令人难忘的。回顾这条方针的产生、发展和历史功绩,进而探讨它的精神实质,是很有意义的。
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关键词
体育工作
比赛
友谊
历史功绩
工作报告
历史研究
国际体育
体育运动
乒乓外交
运动员
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名儒家学说与中国古代体育性格的形成
被引量：2
- 5
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1993年第5期9-10,27,共3页
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文摘
翻开中国历史的画卷,在漫长的历史演进中象春秋战国时代的“百家争鸣”局面并不多。 秦始皇统一六国,建立了中央集权的封建帝国,强化了思想统治。特别是自汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的思想文化政策,直到清代中叶的两千多年中,孔孟儒家思想始终都是中国封建文化的核心。儒家经典所确定的伦理纲常,成为千古不变的“圣道”和人人不可违背、不可逾越的规范。尽管古代也有些思想家(如王充、李贽、戴震等)对儒家学说进行过一些抨击,但儒家学说的统治地位,却并未因此而发生动摇,至于历代的“经学大师”对儒家学说的阐发虽各有差异。
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关键词
儒家学说
中国封建文化
春秋战国时代
独尊儒术
儒家经典
“百家争鸣”
思想统治
中央集权
思想文化
秦始皇
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名我国古代以动健身的体育思想
被引量：2
- 6
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1986年第2期30-31,16,共3页
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文摘
我国古代有文字记载的以动健身的体育思想,可以追溯到战国时期。《吕氏春秋·尽数》载:“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然,动不动则精不流,精不流则气郁。郁处头,则为肿为风,……处足,则为痿为蹶”,生动形象地阐明了身体运动与身体健康的密切关系。
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关键词
体育思想
战国时期
吕氏春秋
健身
身体运动
文字
密切关系
气郁
苏轼
健身体育
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名浅探我国古代以动健身思想的形成
被引量：1
- 7
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作者
曹守訸
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机构
河北师大体育系
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出处
《成都体育学院学报》
1984年第1期16-18,共3页
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文摘
人类以自己的身体活动来强健自己的身体(简称"以动健身"),这是体育的基本特点之一。从这个意义上讲,以动健身思想也是最基本的体育思想。体育作为人类的一种有目的有意识的活动,并不是与人类社会同时出现的。体育的形成,经历了漫长的发展过程,即出无锻炼意识的身体活动到有意识地以动健身的过程。显然,以动健身思想或意识的形成,乃是体育形成的一个前提。因此,弄清以动健身的思想形成于何时,以及怎样形成的,对明确认识我国古代体育的形成和发展,有着重要的意义。
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关键词
健身思想
我国古代
身体活动
古代体育
春秋战国时期
体育思想
健康长寿
思想形成
基本的
人类社会
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分类号
G8
[文化科学—体育学]
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题名朱熹与体育散议
被引量：1
- 8
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1992年第5期35-36,共2页
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文摘
朱熹(1130—1200)是宋代理学的集大成者,也是宋以后影响较大的教育思想家。他与体育的关系,似乎早成定论;颜元讲“朱子重文轻武”;毛泽东讲“朱子主敬;现在人们讲朱熹“不要运动要‘静坐’,不要体育要‘读书’”(见《体育史》教材,高等教育出版社出版。
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关键词
朱熹
体育史
宋代理学
集大成者
朱子
高等教育
重文轻武
教育思想家
毛泽东
主敬
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名亚洲古代学校体育考略
被引量：1
- 9
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1990年第6期63-66,共4页
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文摘
亚洲是人类文明的发源地之一,勤劳智慧的亚洲人民在古代创造了大量的物质财富和精神财富,学校体育就是其中的一个组成部分。 亚洲古代虽无“学校体育”之名,但与今之学校体育相类似的内容和形式。
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关键词
学校体育
古代学校
奴隶制
亚洲
学校教育
人类文明
精神财富
考略
物质财富
公元前
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名体育起源研究之管见
被引量：1
- 10
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1988年第1期37-39,共3页
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文摘
体育的起源是体育史必须阐明的基本问题之一。近年来,随着我国体育史研究的逐步深入,对体育起源的研究也取得了可喜的成果。但从目前看,我认为有些问题亟待解决,否则,将会影响研究的深入。 其一,对“起源”一词的理解和使用问题。
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关键词
体育起源
体育史研究
基本问题
影响研究
体育活动
古代体育
身体活动
生产劳动论
体育产生
原始社会
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名《中国体育之历史》评介
- 11
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作者
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1987年第6期62-62,共1页
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文摘
1926年9月,商务印书馆出版了郝更生用英文编著的《中国体育概论》,该书共有八章,其中第一章就是《中国体育之历史》。这是继郭希汾编著的《中国体育史》之后,旧中国正式出版的第二个中国体育史书稿,也是迄今为止,我国唯一用外文出版的体育史书稿。
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关键词
中国体育史
商务印书馆
旧中国
体育概论
外文
黄帝
文学
身体锻炼
箭靶
应试者
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名日本专家谈中国体育史
- 12
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作者
梁荣辉
曹守訸
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出处
《体育文化导刊》
1986年第3期26-26,共1页
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文摘
中国体育有大约四千年的历史,早在周朝,就设立了教养贵族子弟的必修科目——六艺(礼、乐、射、御、书、数)。其中的射,可以说是最早的一种体育实践。另外,从老子的话“驰骋田猎令人心发狂”也可以看出。
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关键词
中国体育史
体育实践
必修科目
贵族
体育活动
日本
周朝
身体观
西洋
娱乐
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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