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“安之若命”新解
被引量:
2
1
作者
张采民
朱怡淼
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1997年第4期130-132,共3页
“安之若命”在《庄子》中共出现两次,历来论者都将它释为“听从命运安排”,故认为《庄子》有宿命论思想。但仔细分析,此处的“命”当作“自然之性”解,且《庄子》中出现的“命”,很多可作此解,因而不能说《庄子》有宿命论思想。
关键词
《庄子》
命运
宿命论
自然之性
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对初唐诗歌革新理论的再认识
被引量:
3
2
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第6期128-134,共7页
初唐时期在诗歌理论上有了突破性的进展 ,但是 ,前人对初唐诗歌革新理论的认识还存在着某些误解和偏差。本文认为 :高宗、武后时期已基本肃清了浮靡轻艳的齐、梁诗风的影响 ,杨炯、卢藏用、王勃的有关文章与陈子昂的《修竹篇序》一样 ,...
初唐时期在诗歌理论上有了突破性的进展 ,但是 ,前人对初唐诗歌革新理论的认识还存在着某些误解和偏差。本文认为 :高宗、武后时期已基本肃清了浮靡轻艳的齐、梁诗风的影响 ,杨炯、卢藏用、王勃的有关文章与陈子昂的《修竹篇序》一样 ,都是讨伐齐、梁诗风的檄文。初唐诗风的转变 ,主要是诗歌内部矛盾斗争的必然 ,也是许多有识之士共同努力的结果 ;追求浓烈的情思和高昂的基调 ,倡导“风骨”、“兴寄”、“风雅”,正是矫正南朝诗风的正确途径。其实质就是主张诗歌创作应该密切联系社会实际 ,干预生活 ,干预政治。初唐时期的诗人在创作实践中不断完善了律诗这一形式 ,律诗在比“沈宋”略早的“四友”,特别是杜审言的手中已经成熟。
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关键词
初唐
诗歌
革新理论
唐代
诗歌
情感
律诗
创作基调
艺术风格
形式
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论初唐七言歌行体
被引量:
4
3
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第4期115-121,共7页
初唐七言歌行的繁荣,在诗歌史上是一个值得注意的现象。将其置于汉唐诗赋发展衍变的历史脉络中考察,则可发现其在外部形式、内部结构和表达方式上均已形成自身鲜明而成熟的体性特征,具有句式参差、自由换韵,题材广泛、场景宏阔,铺...
初唐七言歌行的繁荣,在诗歌史上是一个值得注意的现象。将其置于汉唐诗赋发展衍变的历史脉络中考察,则可发现其在外部形式、内部结构和表达方式上均已形成自身鲜明而成熟的体性特征,具有句式参差、自由换韵,题材广泛、场景宏阔,铺张扬厉、气势壮大,婉转流丽、意境纯美,多用对偶、杂以律句,曲终奏雅、感慨深沉等艺术之长。
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关键词
初唐七言歌行
歌行体
唐诗
诗歌发展史
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职称材料
论陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作
被引量:
2
4
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期124-129,共6页
陈子昂倡导的“风骨”、“风雅”、“兴寄”等诗歌革新主张,是彻底清除齐梁绮靡轻艳诗风的切实有效的方法,使唐代诗歌走上一条密切联系社会生活、干预政治、关心民瘼的健康发展的道路。但其侧重点是在思想内容的表达上,因而存在着忽...
陈子昂倡导的“风骨”、“风雅”、“兴寄”等诗歌革新主张,是彻底清除齐梁绮靡轻艳诗风的切实有效的方法,使唐代诗歌走上一条密切联系社会生活、干预政治、关心民瘼的健康发展的道路。但其侧重点是在思想内容的表达上,因而存在着忽视诗歌形式美的倾向。陈子昂的诗歌创作正是在这种主张的指导下进行的。他的诗歌创作大大开拓了诗歌的表现领域,成为唐代现实主义诗歌的先驱。但也存在着明显的不足,有时只是为了表达某种思想而写诗。
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关键词
陈子昂
诗歌革新主张
风骨
风雅
兴寄
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职称材料
民族融合与隋唐之际诗风的嬗变
被引量:
1
5
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第4期148-155,共8页
民族融合是推动隋唐之际诗风转变的重要因素。少数民族的汉化和汉民族受到少数民族的影响 ,这种双向的推进 ,加快了民族融合的历史进程 ,而隋唐政权的基础——关陇贵族集团正是民族融合的产物。民族融合对隋唐之际诗风的转变产生了重要...
民族融合是推动隋唐之际诗风转变的重要因素。少数民族的汉化和汉民族受到少数民族的影响 ,这种双向的推进 ,加快了民族融合的历史进程 ,而隋唐政权的基础——关陇贵族集团正是民族融合的产物。民族融合对隋唐之际诗风的转变产生了重要的影响。在诗歌创作中一扫南朝诗歌绮靡纤弱的不良风气 ,注入了一股高昂开朗、刚健厚重的贞刚之气 ,促进了南北诗风的融合。民族大融合具有深层的文化意义 ,不仅开阔了人们的胸怀 ,促进了思想的自由开放 ,而且有助于打破旧的藩篱 。
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关键词
民族融合
文学
诗风
隋朝
唐代
诗歌
边塞诗
艺术风格
文化意义
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隋唐之交思想的自由开放与南北诗风的融合
6
作者
张采民
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第4期104-109,共6页
隋唐之交人们的思想兼容并存,门第观念淡化,具有强烈的反传统精神。思想观念的转变,推动了诗歌理论的发展,明确地提出了"各去所短,合其两长"的主张,从而促进了南北诗风的大融合。从诗歌发展史的角度看,隋唐之际真正有价值的作...
隋唐之交人们的思想兼容并存,门第观念淡化,具有强烈的反传统精神。思想观念的转变,推动了诗歌理论的发展,明确地提出了"各去所短,合其两长"的主张,从而促进了南北诗风的大融合。从诗歌发展史的角度看,隋唐之际真正有价值的作品,并不是那些单纯摹仿南风的篇什,亦非质朴刚健的本色之作,而是那些融南北之长的诗篇。
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关键词
隋唐
思想
诗风
融合
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张衡“三为太史令”及“阳嘉二年迁侍中”说辨正
被引量:
1
7
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1986年第4期59-61,50,共4页
张衡(78~139),字平子,河南南阳人,汉代杰出学的科学家、文学家和思想家。弄消张衡的生平事迹,对于研究他在科学、文学及思想上的贡献都有极为重要的意义。为了搞清他的生平思想,前人已作了很大努力,但仍然有一些问题没能得到彻底的解...
张衡(78~139),字平子,河南南阳人,汉代杰出学的科学家、文学家和思想家。弄消张衡的生平事迹,对于研究他在科学、文学及思想上的贡献都有极为重要的意义。为了搞清他的生平思想,前人已作了很大努力,但仍然有一些问题没能得到彻底的解决。近来笔者就张衡青少年时期的活动作了一些考索(见拙文《张衡永元十二年前行踪考》、《郑州大学学报》85年第2期),并就张衡及做南阳主簿的时间问题作了新的论证(见拙文《张衡“永元十二年为南阳主簿”新证》,《南京师大学报》85年第2期)。现在就以下两个问题作一些探索。
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关键词
太史令
阳嘉
侍中
生平事迹
举孝廉
后汉书
时间问题
河南南阳
张衡
郑州
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职称材料
张衡“永元十二年为南阳主簿”新证
被引量:
1
8
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1985年第3期40-43,共4页
张衡(78——139)是汉代著名的文学家。有关他的生平事迹的原始材料,现存的比较完整的很少,只有《后汉书·张衡列传》(以下简称《衡传》),汉崔瑗《河间相张平子碑》(以下简称《平子碑》)二种,而且非常粗略。对于张衡的生平事迹,近人...
张衡(78——139)是汉代著名的文学家。有关他的生平事迹的原始材料,现存的比较完整的很少,只有《后汉书·张衡列传》(以下简称《衡传》),汉崔瑗《河间相张平子碑》(以下简称《平子碑》)二种,而且非常粗略。对于张衡的生平事迹,近人作过一些研究和探索,但有一些问题尚未得到彻底解决。如任南阳主簿的时间问题就是其中之一。在任南阳主簿期间,张衡曾写过一些重要作品,如《同声歌》、《二京赋》、《南都赋》等,因此,彻底解决这个问题,对于研究这些作品是非常重要的。
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关键词
南阳
大司农
生平事迹
后汉书
时间问题
河间
主薄
张衡
别传
郡国
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职称材料
“中日李白诗词研讨会”简况
9
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1986年第1期40-40,共1页
日本《东方》杂志1985年55期载松浦友久的文章《出席“中日李白诗词研讨会”的情况报告》,摘译如下: “中日李白诗词研讨会”一九八五年五月底在中国马鞍山市举行,历时一周。
关键词
李白诗文
研讨会
马鞍山市
长安
情况报告
郁贤皓
日本
东方
摘译
论文
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职称材料
谈谈《庄子》独特的表达方式
10
作者
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1984年第2期21-26,共6页
历来许多人爱读《庄子》,甚至终身不倦。《庄子》这部书何以有这样大的吸引力呢?许多论者均以为是由于《庄子》具有浓郁的浪漫主义气息。鲁迅先生就曾说,《庄子》一书“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。...
历来许多人爱读《庄子》,甚至终身不倦。《庄子》这部书何以有这样大的吸引力呢?许多论者均以为是由于《庄子》具有浓郁的浪漫主义气息。鲁迅先生就曾说,《庄子》一书“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。明代的罗勉遭也说过: “《庄子》为书,虽恢恑谲怪,佚宕于‘六经’外,譬犹天地日月,固有常经常道,而风云开阖,神鬼变幻,要自不可阙。古今文士,每每奇之。”(《南华真经循本》释题)汪洋恣肆、恢愧谲怪的艺术风格使得读者爱不释卷,这固然是不错的,但笔者认为,《庄子》独特的表达方式,则更是使读者终生不倦的重要原因。《庄子》是一部先秦时期的哲学著作,但却与一般的哲理散文不同,即不是用论述性的语言、严密的逻辑推理去阐述哲理,去说服人;而主要是通过生动的形象和强烈的感情去感染人、打动人,让读者自己去“意会”其中的哲理。这种独特的表达方式使作品产生了“言有尽而意无穷”(严羽《沧浪诗话·诗辨》)的艺术效果。
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关键词
庄子
寓言故事
艺术风格
浪漫主义
艺术效果
先秦时期
文学史
沧浪诗话
比喻
语言
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职称材料
建安七子与“建安风骨”
被引量:
3
11
作者
郁贤皓
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1989年第4期63-68,共6页
建安文学在中国文学史上占有重要地位,它打破了两汉四百年间文人诗坛的沉寂局面,使诗歌创作进入一个崭新阶段。这个时期在文学创作领域出现的一些新气象、新特点,被后人概括为“建安风骨”。笔者认为,所谓“建安风骨”,实际上是时代精神...
建安文学在中国文学史上占有重要地位,它打破了两汉四百年间文人诗坛的沉寂局面,使诗歌创作进入一个崭新阶段。这个时期在文学创作领域出现的一些新气象、新特点,被后人概括为“建安风骨”。笔者认为,所谓“建安风骨”,实际上是时代精神,也即慷慨激昂、奋发向上的进取精神的反映。具体地说,在内容上多抒写动乱的社会现实、民生疾苦及个人怀抱,表现出一种强烈的时代责任感;在形式上注重创新,逐渐形成了一种悲凉慷慨。
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关键词
重要地位
建安风骨
中郎将
建安七子
中国文学史
建安文学
五官
新特点
诗歌创作
建安诗歌
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职称材料
范成大纪行诗与纪行文的关系
被引量:
1
12
作者
大西阳子
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期44-50,共7页
范成大(1126—1193,字致能)的代表作是组诗《四时田园杂兴》六十首,因而他常常被称为田园诗人。但是另一方面,必须看到他去各地旅行时创作的许多描写自然景物的山水诗,在他的作品中也占有重要的位置。尤其是依照旅行的路程所创作的组诗...
范成大(1126—1193,字致能)的代表作是组诗《四时田园杂兴》六十首,因而他常常被称为田园诗人。但是另一方面,必须看到他去各地旅行时创作的许多描写自然景物的山水诗,在他的作品中也占有重要的位置。尤其是依照旅行的路程所创作的组诗,是范成大对这一特殊诗体的一种尝试。本文把这类由作者自己编集的记叙旅途见闻和感想的以组诗形式出现的作品称作纪行诗。
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关键词
南征
纪行诗
范成大
金国
西征
金陵
周必大
入蜀
都城
会同馆
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职称材料
题名
“安之若命”新解
被引量:
2
1
作者
张采民
朱怡淼
机构
南京师范大学中文系
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1997年第4期130-132,共3页
文摘
“安之若命”在《庄子》中共出现两次,历来论者都将它释为“听从命运安排”,故认为《庄子》有宿命论思想。但仔细分析,此处的“命”当作“自然之性”解,且《庄子》中出现的“命”,很多可作此解,因而不能说《庄子》有宿命论思想。
关键词
《庄子》
命运
宿命论
自然之性
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
对初唐诗歌革新理论的再认识
被引量:
3
2
作者
张采民
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第6期128-134,共7页
文摘
初唐时期在诗歌理论上有了突破性的进展 ,但是 ,前人对初唐诗歌革新理论的认识还存在着某些误解和偏差。本文认为 :高宗、武后时期已基本肃清了浮靡轻艳的齐、梁诗风的影响 ,杨炯、卢藏用、王勃的有关文章与陈子昂的《修竹篇序》一样 ,都是讨伐齐、梁诗风的檄文。初唐诗风的转变 ,主要是诗歌内部矛盾斗争的必然 ,也是许多有识之士共同努力的结果 ;追求浓烈的情思和高昂的基调 ,倡导“风骨”、“兴寄”、“风雅”,正是矫正南朝诗风的正确途径。其实质就是主张诗歌创作应该密切联系社会实际 ,干预生活 ,干预政治。初唐时期的诗人在创作实践中不断完善了律诗这一形式 ,律诗在比“沈宋”略早的“四友”,特别是杜审言的手中已经成熟。
关键词
初唐
诗歌
革新理论
唐代
诗歌
情感
律诗
创作基调
艺术风格
形式
Keywords
the early period of Tang Dynasty
poem
revolutionary theory
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论初唐七言歌行体
被引量:
4
3
作者
张采民
机构
南京师大文学院
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第4期115-121,共7页
文摘
初唐七言歌行的繁荣,在诗歌史上是一个值得注意的现象。将其置于汉唐诗赋发展衍变的历史脉络中考察,则可发现其在外部形式、内部结构和表达方式上均已形成自身鲜明而成熟的体性特征,具有句式参差、自由换韵,题材广泛、场景宏阔,铺张扬厉、气势壮大,婉转流丽、意境纯美,多用对偶、杂以律句,曲终奏雅、感慨深沉等艺术之长。
关键词
初唐七言歌行
歌行体
唐诗
诗歌发展史
分类号
I207.209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作
被引量:
2
4
作者
张采民
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期124-129,共6页
文摘
陈子昂倡导的“风骨”、“风雅”、“兴寄”等诗歌革新主张,是彻底清除齐梁绮靡轻艳诗风的切实有效的方法,使唐代诗歌走上一条密切联系社会生活、干预政治、关心民瘼的健康发展的道路。但其侧重点是在思想内容的表达上,因而存在着忽视诗歌形式美的倾向。陈子昂的诗歌创作正是在这种主张的指导下进行的。他的诗歌创作大大开拓了诗歌的表现领域,成为唐代现实主义诗歌的先驱。但也存在着明显的不足,有时只是为了表达某种思想而写诗。
关键词
陈子昂
诗歌革新主张
风骨
风雅
兴寄
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
民族融合与隋唐之际诗风的嬗变
被引量:
1
5
作者
张采民
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第4期148-155,共8页
文摘
民族融合是推动隋唐之际诗风转变的重要因素。少数民族的汉化和汉民族受到少数民族的影响 ,这种双向的推进 ,加快了民族融合的历史进程 ,而隋唐政权的基础——关陇贵族集团正是民族融合的产物。民族融合对隋唐之际诗风的转变产生了重要的影响。在诗歌创作中一扫南朝诗歌绮靡纤弱的不良风气 ,注入了一股高昂开朗、刚健厚重的贞刚之气 ,促进了南北诗风的融合。民族大融合具有深层的文化意义 ,不仅开阔了人们的胸怀 ,促进了思想的自由开放 ,而且有助于打破旧的藩篱 。
关键词
民族融合
文学
诗风
隋朝
唐代
诗歌
边塞诗
艺术风格
文化意义
Keywords
the fusion of nations
SuiTang
style of poems.
分类号
I207.209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
隋唐之交思想的自由开放与南北诗风的融合
6
作者
张采民
机构
南京师范大学文学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第4期104-109,共6页
文摘
隋唐之交人们的思想兼容并存,门第观念淡化,具有强烈的反传统精神。思想观念的转变,推动了诗歌理论的发展,明确地提出了"各去所短,合其两长"的主张,从而促进了南北诗风的大融合。从诗歌发展史的角度看,隋唐之际真正有价值的作品,并不是那些单纯摹仿南风的篇什,亦非质朴刚健的本色之作,而是那些融南北之长的诗篇。
关键词
隋唐
思想
诗风
融合
Keywords
Sui and Tang
Ideology
Poetry style
Syncretization
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
张衡“三为太史令”及“阳嘉二年迁侍中”说辨正
被引量:
1
7
作者
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
1986年第4期59-61,50,共4页
文摘
张衡(78~139),字平子,河南南阳人,汉代杰出学的科学家、文学家和思想家。弄消张衡的生平事迹,对于研究他在科学、文学及思想上的贡献都有极为重要的意义。为了搞清他的生平思想,前人已作了很大努力,但仍然有一些问题没能得到彻底的解决。近来笔者就张衡青少年时期的活动作了一些考索(见拙文《张衡永元十二年前行踪考》、《郑州大学学报》85年第2期),并就张衡及做南阳主簿的时间问题作了新的论证(见拙文《张衡“永元十二年为南阳主簿”新证》,《南京师大学报》85年第2期)。现在就以下两个问题作一些探索。
关键词
太史令
阳嘉
侍中
生平事迹
举孝廉
后汉书
时间问题
河南南阳
张衡
郑州
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
张衡“永元十二年为南阳主簿”新证
被引量:
1
8
作者
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
1985年第3期40-43,共4页
文摘
张衡(78——139)是汉代著名的文学家。有关他的生平事迹的原始材料,现存的比较完整的很少,只有《后汉书·张衡列传》(以下简称《衡传》),汉崔瑗《河间相张平子碑》(以下简称《平子碑》)二种,而且非常粗略。对于张衡的生平事迹,近人作过一些研究和探索,但有一些问题尚未得到彻底解决。如任南阳主簿的时间问题就是其中之一。在任南阳主簿期间,张衡曾写过一些重要作品,如《同声歌》、《二京赋》、《南都赋》等,因此,彻底解决这个问题,对于研究这些作品是非常重要的。
关键词
南阳
大司农
生平事迹
后汉书
时间问题
河间
主薄
张衡
别传
郡国
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“中日李白诗词研讨会”简况
9
作者
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
1986年第1期40-40,共1页
文摘
日本《东方》杂志1985年55期载松浦友久的文章《出席“中日李白诗词研讨会”的情况报告》,摘译如下: “中日李白诗词研讨会”一九八五年五月底在中国马鞍山市举行,历时一周。
关键词
李白诗文
研讨会
马鞍山市
长安
情况报告
郁贤皓
日本
东方
摘译
论文
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
谈谈《庄子》独特的表达方式
10
作者
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
1984年第2期21-26,共6页
文摘
历来许多人爱读《庄子》,甚至终身不倦。《庄子》这部书何以有这样大的吸引力呢?许多论者均以为是由于《庄子》具有浓郁的浪漫主义气息。鲁迅先生就曾说,《庄子》一书“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。明代的罗勉遭也说过: “《庄子》为书,虽恢恑谲怪,佚宕于‘六经’外,譬犹天地日月,固有常经常道,而风云开阖,神鬼变幻,要自不可阙。古今文士,每每奇之。”(《南华真经循本》释题)汪洋恣肆、恢愧谲怪的艺术风格使得读者爱不释卷,这固然是不错的,但笔者认为,《庄子》独特的表达方式,则更是使读者终生不倦的重要原因。《庄子》是一部先秦时期的哲学著作,但却与一般的哲理散文不同,即不是用论述性的语言、严密的逻辑推理去阐述哲理,去说服人;而主要是通过生动的形象和强烈的感情去感染人、打动人,让读者自己去“意会”其中的哲理。这种独特的表达方式使作品产生了“言有尽而意无穷”(严羽《沧浪诗话·诗辨》)的艺术效果。
关键词
庄子
寓言故事
艺术风格
浪漫主义
艺术效果
先秦时期
文学史
沧浪诗话
比喻
语言
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
建安七子与“建安风骨”
被引量:
3
11
作者
郁贤皓
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1989年第4期63-68,共6页
文摘
建安文学在中国文学史上占有重要地位,它打破了两汉四百年间文人诗坛的沉寂局面,使诗歌创作进入一个崭新阶段。这个时期在文学创作领域出现的一些新气象、新特点,被后人概括为“建安风骨”。笔者认为,所谓“建安风骨”,实际上是时代精神,也即慷慨激昂、奋发向上的进取精神的反映。具体地说,在内容上多抒写动乱的社会现实、民生疾苦及个人怀抱,表现出一种强烈的时代责任感;在形式上注重创新,逐渐形成了一种悲凉慷慨。
关键词
重要地位
建安风骨
中郎将
建安七子
中国文学史
建安文学
五官
新特点
诗歌创作
建安诗歌
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
范成大纪行诗与纪行文的关系
被引量:
1
12
作者
大西阳子
张采民
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期44-50,共7页
文摘
范成大(1126—1193,字致能)的代表作是组诗《四时田园杂兴》六十首,因而他常常被称为田园诗人。但是另一方面,必须看到他去各地旅行时创作的许多描写自然景物的山水诗,在他的作品中也占有重要的位置。尤其是依照旅行的路程所创作的组诗,是范成大对这一特殊诗体的一种尝试。本文把这类由作者自己编集的记叙旅途见闻和感想的以组诗形式出现的作品称作纪行诗。
关键词
南征
纪行诗
范成大
金国
西征
金陵
周必大
入蜀
都城
会同馆
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
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发文年
被引量
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1
“安之若命”新解
张采民
朱怡淼
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1997
2
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2
对初唐诗歌革新理论的再认识
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
3
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3
论初唐七言歌行体
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1999
4
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4
论陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1998
2
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5
民族融合与隋唐之际诗风的嬗变
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
1
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6
隋唐之交思想的自由开放与南北诗风的融合
张采民
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004
0
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7
张衡“三为太史令”及“阳嘉二年迁侍中”说辨正
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1986
1
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8
张衡“永元十二年为南阳主簿”新证
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1985
1
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9
“中日李白诗词研讨会”简况
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1986
0
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10
谈谈《庄子》独特的表达方式
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
1984
0
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11
建安七子与“建安风骨”
郁贤皓
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1989
3
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12
范成大纪行诗与纪行文的关系
大西阳子
张采民
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
1992
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