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从列宁到斯大林辩证法在后退吗?
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作者 张念丰 李惠让 《江汉论坛》 1984年第12期36-37,共2页
近年来,我国理论界有这样一种看法,认为从列宁的《哲学笔记》到斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义的“辩证法后退”了。持这种观点的同志其主要根据是,斯大林在自己的著作中,只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一,不... 近年来,我国理论界有这样一种看法,认为从列宁的《哲学笔记》到斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义的“辩证法后退”了。持这种观点的同志其主要根据是,斯大林在自己的著作中,只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一,不仅没有引述列宁说过的“发展是对立面的统一”,而且还认为发展过程“不是通过现象和谐的开展”,实际上等于否定发展是“对立面的统一”。评论者由此得出结论。 展开更多
关键词 斯大林 对立面 唯物辩证法 历史唯物主义 辩证唯物主义 列宁 马克思主义辩证法 发展过程 理论界 自然辩证法
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苏联二十年代德波林派与机械论者的论战
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作者 张念丰 张奎良 《求是学刊》 1982年第1期14-20,共7页
关键词 机械论者 德波林派 二十年代 黑格尔 恩格斯 哲学 马克思主义 唯物辩证法 苏联 普列汉诺夫
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论人的本质和人性概念的区别 被引量:1
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作者 张奎良 张念丰 《江汉论坛》 1981年第5期97-102,共6页
在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”这两个概念。这两个概念各自的涵义是什么呢?它们之间是一种什么关系呢?多年来国内外流行一种看法:人性就是人的本质,二者简单等同,完全一致。我们认为。
关键词 违反人性 马克思恩格斯 社会性 根本区别 涵义 性问题 社会关系 社会生活 私有制 理性
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