元宵节放灯的由来及其传统建构 被引量：2

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作者 张同胜 《中原文化研究》 2021年第2期101-108,共8页

在知识考古学透视之下,农历正月十五夜放灯之所以成为中国的文化传统,是隋唐时期祆教、摩尼教、佛教、道教、春节庆典等诸因素合力作用的结果;后经巫史、道教、佛教等话语实践的世代认同和建构,元夕放灯遂成为了它们自己的效果史。在放... 在知识考古学透视之下,农历正月十五夜放灯之所以成为中国的文化传统,是隋唐时期祆教、摩尼教、佛教、道教、春节庆典等诸因素合力作用的结果;后经巫史、道教、佛教等话语实践的世代认同和建构,元夕放灯遂成为了它们自己的效果史。在放灯传统的生成过程中,崇尚光明的祆教、摩尼教最"与有力焉",然而在历史上却被尘封而不为人知。自唐开元以来,元夕放灯就是一个被发明的节日传统。 展开更多

关键词 元宵节 祆教 摩尼教 佛教 道教

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伏羲女娲对偶图像的符号意义阐释 被引量：2

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作者 张同胜 《中原文化研究》 2019年第6期95-101,共7页

伏羲女娲对偶图像的意义呈现,或云阴阳主神的表征,或以为是生殖崇拜,此皆为读误。实际上,从图像所在的时空结构来看,伏羲女娲对偶图像以及图像中的西王母、玉兔、蟾蜍、日月、规矩等都围绕一个主题即死者魂灵升天、阴阳相生、复活再生... 伏羲女娲对偶图像的意义呈现,或云阴阳主神的表征,或以为是生殖崇拜,此皆为读误。实际上,从图像所在的时空结构来看,伏羲女娲对偶图像以及图像中的西王母、玉兔、蟾蜍、日月、规矩等都围绕一个主题即死者魂灵升天、阴阳相生、复活再生。女娲、伏羲的蛇身并非生殖交合的象征,而是魂灵阴、阳二气化生的人格化。西王母是汉代人意识里掌控生死的死神和生育之神。玉兔、蟾蜍制作不死之药。日月、规矩是阳、阴感性显现之厚描,从而伏羲女娲对偶图像的主旨就是魂之不死、人之再生。 展开更多

关键词 伏羲 女娲 图像 再生

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论《金瓶梅》的集撰式创作特点 被引量：2

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作者 张同胜 《徐州工程学院学报》 2008年第1期71-74,共4页

文章通过对《金瓶梅》的故事结撰、语言描写等进行分析，指出了《金瓶梅》不是世代集体累积成书，而是个人以集撰的方式在由确定的主题指导之下连缀成篇。同时文章还分析了《金瓶梅》的集撰式创作方式对《红楼梦》叙事的影响。

关键词 金瓶梅 创作方式 集撰式

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北宋汴京的世界性文化性格 被引量：1

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作者 张同胜 《国际比较文学（中英文）》 2023年第4期21-38,共18页

本文运用文学伦理学批评对大宋汴京的都市文化性格进行研究,发现开封城的都市文化性格,决定于开封城里的居民伦理身份。从中唐开始,朝廷一直在开封城驻军。历代驻军,杂有鲜卑人、沙陀人、粟特人、突厥人等及其后裔。北宋在开封的驻京军... 本文运用文学伦理学批评对大宋汴京的都市文化性格进行研究,发现开封城的都市文化性格,决定于开封城里的居民伦理身份。从中唐开始,朝廷一直在开封城驻军。历代驻军,杂有鲜卑人、沙陀人、粟特人、突厥人等及其后裔。北宋在开封的驻京军队数量庞大,数十万之多;朝廷财赋十之七八用来养兵,因此他们经济上颇为丰裕。军队本来就是纯消费群体,他们促进了开封城消费服务业的繁荣。这些驻军上至将帅下至普通士兵,大多经商或从事服务劳动,从而驻军促进了开封商业消费经济的发展。自从北魏孝文帝迁都洛阳,鲜卑人尤其是鲜卑贵族南下,中原地区就多有鲜卑人及其后裔。唐末五代,群雄争霸,霸主诸如李克用、李存勖、石敬瑭、刘知远、刘崇等皆为沙陀人。沙陀人包括粟特人、突厥人、回纥人等多民族成分。汴京城里生活着祆教、摩尼教、犹太教等教徒。汴京城里还生活着汉族人、粟特人、沙陀人、突厥人、回纥人、契丹人、女真人、高丽人、阿拉伯人、党项人、越南人、柬埔寨人等,他们多民族多种族多宗教的文化接触、互渗和融合,共同塑成了天水一朝帝都的世界性文化性格。而其中长于经商的粟特人及其后裔的商业贸易活动、生活趋尚与习俗传统,构成了汴京典型的市井商贸文化底色。 展开更多

关键词 开封 沙陀人 粟特人 商业城市 国际大都市

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文学史的新方向 被引量：1

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作者 张同胜 《百家评论》 2017年第4期110-116,共7页

文学史不是从来就有的,以后也不会永远存在。19世纪以来,在＂民族—国家＂（nationstate）意识蓬勃兴起的社会背景中,西方产生了文学史的研究模式,因而民族精神的塑造与国家意识形态的建构便成为了文学史编写不得不肩负的重任。（1）20... 文学史不是从来就有的,以后也不会永远存在。19世纪以来,在＂民族—国家＂（nationstate）意识蓬勃兴起的社会背景中,西方产生了文学史的研究模式,因而民族精神的塑造与国家意识形态的建构便成为了文学史编写不得不肩负的重任。（1）20世纪初,西学东渐,中国成立大学堂,效仿和移植西方大学的学科体系,建立新的教育体制。文学史虽然是西方的一种研究模式,但是西方文学教育中却没有＂文学史＂这一门课程,学者也少有人研究文学史。 展开更多

关键词 学史 西方大学 国家意识形态 大学堂 民族精神 少数民族文学 翻译史 汉语言文学 《中国文学史》 文学作品

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金隆公司推进循环经济与应用实践

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作者 张同胜 《矿冶》 CAS 2005年第3期33-35,82,共4页

循环经济是追求最大经济效益、较少的资源消耗、低环境污染的先进经济模式。本文结合金隆公司推进循环经济的生产实践,重点介绍了公司的清洁生产工艺、完善的污染防治设施和固废资源化综合利用等方面基本情况,初步形成了雏形循环经济模... 循环经济是追求最大经济效益、较少的资源消耗、低环境污染的先进经济模式。本文结合金隆公司推进循环经济的生产实践,重点介绍了公司的清洁生产工艺、完善的污染防治设施和固废资源化综合利用等方面基本情况,初步形成了雏形循环经济模式,获得了清洁生产、保护环境、资源利用和经济效益四者统一的综合性成效;并就金隆公司今后如何在加快发展循环经济方面提出一些对策和措施。 展开更多

关键词 清洁工艺 综合利用 循环经济

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从印绶鸟看王世充的政治伦理

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作者 张同胜 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2021年第1期79-84,92,共7页

史书记载,王世充在登基称帝前曾“罗取杂鸟,书帛系其颈,自言符命而散放之”。其中的帛系杂鸟即琐罗亚斯德教中的吉祥鸟,亦即印绶鸟在中国的本土化,从而依据宗教知识可推知他信奉祆教。据《隋书》《旧唐书》,在其政治生命中,王世充还利... 史书记载,王世充在登基称帝前曾“罗取杂鸟,书帛系其颈,自言符命而散放之”。其中的帛系杂鸟即琐罗亚斯德教中的吉祥鸟,亦即印绶鸟在中国的本土化,从而依据宗教知识可推知他信奉祆教。据《隋书》《旧唐书》,在其政治生命中,王世充还利用过巫术、周公,欣喜于道士为其鼎代预言的图谶,尊奉法家的政治伦理机制,如此种种皆表明他的宗教信仰颇杂糅而实用,其宗教上的实用主义是为其政治生命服务的,因此王世充庞杂的宗教伦理体系实质上是政治伦理。王世充的生命政治记忆证明了民族身份专以文化论的局限性。 展开更多

关键词 王世充 印绶鸟 琐罗亚斯德教 宗教伦理 政治生命

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《聊斋志异·牧竖》的哲学诠释学解读

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作者 张同胜 《蒲松龄研究》 2008年第4期27-33,共7页

本文运用哲学诠释学的理论对《牧竖》中的故事进行"此在性"的解读,发现除了作者蒲松龄在文章末尾点出的写作意图以外,还有其它的寓意,这凸显了文学作品意义解读的多元性以及文本意义大于作者的写作意图,从这一文学现象可以得... 本文运用哲学诠释学的理论对《牧竖》中的故事进行"此在性"的解读,发现除了作者蒲松龄在文章末尾点出的写作意图以外,还有其它的寓意,这凸显了文学作品意义解读的多元性以及文本意义大于作者的写作意图,从这一文学现象可以得出读者"当下性"的理解和解释能够体现诠释的本体论特点。传统认识论基础之上的解读方法即对于作者原意的探求有其局限性:它忽视了读者的"前理解"与文本意义生成的同一性。 展开更多

关键词 聊斋志异 解读 认识论 本体论 哲学诠释学

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从影子叙事看《红楼梦》的“自传说”

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作者 张同胜 《曹雪芹研究》 2015年第3期72-83,共12页

影子叙事是文学作品中的相似性叙事,从互文性、阶层性、处境性、文化符号和意义系统的角度构成一种叙事模式。《红楼梦》的影子叙事主要包括人物形象的分身叙事、分阶叙事,故事情节的处境悬拟叙事等,其真实性是一种超越了自传性和虚构... 影子叙事是文学作品中的相似性叙事,从互文性、阶层性、处境性、文化符号和意义系统的角度构成一种叙事模式。《红楼梦》的影子叙事主要包括人物形象的分身叙事、分阶叙事,故事情节的处境悬拟叙事等,其真实性是一种超越了自传性和虚构性的效果历史真实。这一叙事模式,体现了文学本位的特质,表明《红楼梦》不是"自叙传",从而宣告了"自传说"的破产。 展开更多

关键词 红楼梦 自传说 影子叙事 效果历史真实

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郭庄煤矿改扩建主井系统的改造

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作者 张同胜 徐一星 李恩忠 《山东煤炭科技》 1998年第2期21-21,24,共2页

郭庄煤矿改扩建主井系统的改造滕州市郭庄煤矿张同胜徐一星山东矿业学院李恩忠关键词改扩建主井系统改造罐笼提升箕斗提升１概况郭庄煤矿建于８０年代初，原设计生产能力２１万ｔ／ａ，一对立井开拓，罐笼提升，主井进风，副井回风。根... 郭庄煤矿改扩建主井系统的改造滕州市郭庄煤矿张同胜徐一星山东矿业学院李恩忠关键词改扩建主井系统改造罐笼提升箕斗提升１概况郭庄煤矿建于８０年代初，原设计生产能力２１万ｔ／ａ，一对立井开拓，罐笼提升，主井进风，副井回风。根据生产和市场情况，确定扩建生产能力... 展开更多

关键词 煤矿 矿井 改建 扩建 改造措施

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φ500自生介质旋流器选煤系统的应用

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作者 张同胜 《山东煤炭科技》 1998年第3期17-18,共2页

１选煤方法的确定郭庄矿原煤为优质气肥煤，平均灰分１３％～１４％左右，硫分０．６５％以下，浮沉实验表明为易选煤。但我矿地面工业广场较小，且经过几次改造已基本定型，常规的选煤方式对原地面系统改动较大，建设周期较长，综合效... １选煤方法的确定郭庄矿原煤为优质气肥煤，平均灰分１３％～１４％左右，硫分０．６５％以下，浮沉实验表明为易选煤。但我矿地面工业广场较小，且经过几次改造已基本定型，常规的选煤方式对原地面系统改动较大，建设周期较长，综合效益不划算。经多次论证，决定采用中国... 展开更多

关键词 选煤系统 自生介质旋流器 灰份 产率 旋流器

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干线公路重点桥梁的监控管理

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作者 王平 张同胜 《山东交通科技》 2012年第4期70-71,共2页

结合公路桥梁养护管理实际,提出了重点监控桥梁养护管理理念,探讨了监控管理原则、监控程序以及实施要求,进一步加强桥梁养护管理,提升管理水平,保障桥梁运营安全。

关键词 公路 桥梁 监控管理

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