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后现代主义知识观下的教学思维变革
被引量:
4
1
作者
张俊列
徐学福
《当代教育科学》
北大核心
2008年第24期40-42,共3页
源起西方的后现代主义,对现代理性进行了诸多的批判和诘难,特别是后现代主义关于现代知识观的批判,为教学变革提供了新的认识依据。故以分析后现代主义知识观为依据,从教学关系、教学过程、教学目的三个方面来论述后现代主义知识观下的...
源起西方的后现代主义,对现代理性进行了诸多的批判和诘难,特别是后现代主义关于现代知识观的批判,为教学变革提供了新的认识依据。故以分析后现代主义知识观为依据,从教学关系、教学过程、教学目的三个方面来论述后现代主义知识观下的教学思维变革。
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关键词
后现代主义
知识观
教学思维变革
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职称材料
教学文化及其变迁探析
被引量:
7
2
作者
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2009年第19期28-31,共4页
教学文化研究的兴起,使教学研究由传统的工具论认识转变为文化本体论认识,为认识教学本体性提供了认识论基础。对教学文化之研究首要在于厘清其内涵,当前之研究对此尚有不足,在分析教学文化要素的基础上,可从认识论、主体、阶层、表现...
教学文化研究的兴起,使教学研究由传统的工具论认识转变为文化本体论认识,为认识教学本体性提供了认识论基础。对教学文化之研究首要在于厘清其内涵,当前之研究对此尚有不足,在分析教学文化要素的基础上,可从认识论、主体、阶层、表现形式四个方面把握教学文化的研究视角。教学文化变迁的根本动因是人的自由解放的需要,从历史的视角可以将教学文化变迁的形态分为展示性教学文化、传递性教学文化、探究性教学文化三种。
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关键词
文化
教学文化
教学文化变迁
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职称材料
教师的三重境界
被引量:
1
3
作者
张俊列
《今日教育》
2011年第9期1-1,共1页
我们通常说一篇文章、一首诗、一幅画要有“意境”。有了意境,作品就具有了生命力与想像力。而做人亦是如此,需要追寻人生的“境界”。人生的境界是人对自我如何安身立命的自觉意识,对人生价值与意义的自我审思。
关键词
教师
人生价值
“境界”
自觉意识
安身立命
想像力
意境
文章
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职称材料
懂了生活便是教育
被引量:
1
4
作者
张俊列
《今日教育》
2016年第7期12-14,共3页
教育,说到底乃是以自觉而觉人。教师的生命意义也就是在对自我生活的体悟与反省过程中,不断地获得新的自觉,然后以此来引导学生的自觉。生活是什么?生活是一道难解的题目。越是伟大的人,越是聪明的人,越是想努力地弄清楚生活的真实含...
教育,说到底乃是以自觉而觉人。教师的生命意义也就是在对自我生活的体悟与反省过程中,不断地获得新的自觉,然后以此来引导学生的自觉。生活是什么?生活是一道难解的题目。越是伟大的人,越是聪明的人,越是想努力地弄清楚生活的真实含义。但是生活似乎与伟大、聪明无关,生活对于谁都一样,要的是毕生的体验与付出。因此,不同的人对生活给出了不同的答案。
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关键词
生活
教育
引导学生
自觉
聪明
教师
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职称材料
思之深,则行之远——读《给教育一点形上的关怀》有感
5
作者
张俊列
《今日教育》
2010年第6期42-43,共2页
不管我们是否在思考,或是在寻求解决办法,毫无疑问,我们至少已经意识到了教育存在着很大的问题,比如学生厌学、自杀、人生价值观迷失、生命感虚无、课堂缺乏活力、创造力缺失等问题。作为一名教育研究者,我常常在思考这些问题,然...
不管我们是否在思考,或是在寻求解决办法,毫无疑问,我们至少已经意识到了教育存在着很大的问题,比如学生厌学、自杀、人生价值观迷失、生命感虚无、课堂缺乏活力、创造力缺失等问题。作为一名教育研究者,我常常在思考这些问题,然而我的思考无法给自己一个合理的解释,我感到了自身以及所关爱和从事的教育事业的无助、无力。
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关键词
教育存在
关怀
人生价值观
教育研究者
学生厌学
教育事业
生命感
创造力
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职称材料
有效性的三个维度
6
作者
张俊列
《今日教育》
2012年第3期22-23,共2页
一、认知维度 认知维度是体现有效教学的基本要求。如果在一定的时间内,教学没有完成对知识的学习任务,那么这样的教学显然是无效的。如教学《我的战友邱少云》时学生认为该故事有假,
关键词
认知维度
有效性
《我的战友邱少云》
有效教学
学习任务
学生
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职称材料
教化之功,善莫大焉
7
作者
张俊列
《今日教育》
2014年第4期58-58,共1页
作为一名教师,我常常陷入对自我职业与人生的困惑与焦灼之中。而我深切地知道,这也是当今一些老师共有的心态。教师不仅忍受着清贫的生活,更要承受各方的压力。于是,我们往往会这样追问自己:难道教师真的就注定要甘于清贫吗?教师...
作为一名教师,我常常陷入对自我职业与人生的困惑与焦灼之中。而我深切地知道,这也是当今一些老师共有的心态。教师不仅忍受着清贫的生活,更要承受各方的压力。于是,我们往往会这样追问自己:难道教师真的就注定要甘于清贫吗?教师注定就要付出比别人多吗?对于教师个人而言,做教师的意义和价值究竞何在?
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关键词
教化
教师
清贫
老师
压力
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职称材料
品生活即做科研
8
作者
张俊列
《今日教育》
2014年第7期76-79,共4页
初看这个题目,我们很容易想到“生活”很普通,而“科研”很神圣,两者之间似乎不该如此联系起来。这种认识,几乎形成了一种定势思维。实际上。庄子已对这种认识做出了批判,在《庄子·知北游》中记载了一段对话:“东郭子问于庄...
初看这个题目,我们很容易想到“生活”很普通,而“科研”很神圣,两者之间似乎不该如此联系起来。这种认识,几乎形成了一种定势思维。实际上。庄子已对这种认识做出了批判,在《庄子·知北游》中记载了一段对话:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在梯稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故日道在屎溺。若是明白了庄子讲的这个道理,那么,品生活即做科研,这个论题就毫无疑问是立得住脚跟的。
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关键词
科研
生活
定势思维
庄子
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职称材料
雅斯贝尔斯兴发教学思想探究
被引量:
6
9
作者
周海涛
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2015年第11期22-25,共4页
兴发教学是唤起和激发学生主动学习意向的教学。雅思贝尔斯以其存在主义哲学为基础,强调在教学中对学生身体和情感唤醒的重要性,提出兴发教学的思想。他认为教学应该以自我意识的唤醒为前奏,而教学的过程则是师生身体与灵魂参与的对话场...
兴发教学是唤起和激发学生主动学习意向的教学。雅思贝尔斯以其存在主义哲学为基础,强调在教学中对学生身体和情感唤醒的重要性,提出兴发教学的思想。他认为教学应该以自我意识的唤醒为前奏,而教学的过程则是师生身体与灵魂参与的对话场域,教学应该以回归生活的方式进行。借鉴雅思贝尔斯的兴发教学思想,教师在教学实践中应该从爱开始,找准学生的趣味点,把握学生的趣味度,并在教学中做到"兴发"与"启发"的有机融合。
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关键词
兴发教学
雅斯贝尔斯
教学思想
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职称材料
大众化阶段我国高等教育资源优化配置对策探析
被引量:
6
10
作者
茹宗志
张俊列
《辽宁教育研究》
北大核心
2006年第6期39-41,共3页
大众化阶段对我国高等教育资源需求越来越高,但是,一方面,高等教育面临资源严重不足的问题;另一方面,又存在着极大的资源浪费现象。高等教育要解决继续发展与资源不足的矛盾,在现阶段可从改变投资管理体制,实现投资主体多元化;树立经营...
大众化阶段对我国高等教育资源需求越来越高,但是,一方面,高等教育面临资源严重不足的问题;另一方面,又存在着极大的资源浪费现象。高等教育要解决继续发展与资源不足的矛盾,在现阶段可从改变投资管理体制,实现投资主体多元化;树立经营高等教育理念,利用社会资源多渠道筹资办学;整合教育资源,实现高等教育资源生态型循环利用三方面入手。
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关键词
大众化
高等教育
教育资源
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职称材料
从知识观转型到文化变革:课堂教学改革的范式转换
被引量:
2
11
作者
周海涛
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2015年第21期13-18,共6页
从教师的知识观转型来推动学习方式变革,进而推进课堂教学改革是人们思考与实践教学改革的主要范式。尽管此种范式有其实践必要性,但也存在易于固化人们对教学改革的简单化印象,容易导致教学改革的重心落在教师身上,难于脱离"知识...
从教师的知识观转型来推动学习方式变革,进而推进课堂教学改革是人们思考与实践教学改革的主要范式。尽管此种范式有其实践必要性,但也存在易于固化人们对教学改革的简单化印象,容易导致教学改革的重心落在教师身上,难于脱离"知识人"培养的窠臼等问题。要解决以上问题,需要从文化变革的视角认识教学改革,通过关注教学改革的文化关系、培育教师的文化敏感性和认同师生身份文化,将单一的基于知识观转型的教学改革转到复杂的文化变革上,从而推进教学改革的深化。
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关键词
知识观转型
文化变革
教学改革
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职称材料
人生之境美
12
作者
张俊列
《今日教育》
2015年第7期1-1,共1页
“境界”,在中国文化中具有强烈的美学意蕴。人生之境美,乃是以审美的思维方式和诗意的态度,去追寻审美人生的成就。然在达至审美人生的途径上,作为中国传统文化主流之儒、道、释分别给出了不同的方法。由此,使得中国文化传统始终...
“境界”,在中国文化中具有强烈的美学意蕴。人生之境美,乃是以审美的思维方式和诗意的态度,去追寻审美人生的成就。然在达至审美人生的途径上,作为中国传统文化主流之儒、道、释分别给出了不同的方法。由此,使得中国文化传统始终充满着美学意义上的生命感。说到底,中国文化乃是完善人性。达至美之境界的人生哲学。
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关键词
审美人生
中国文化传统
“境界”
美学意蕴
思维方式
文化主流
中国传统
美学意义
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职称材料
酒与文化
13
作者
张俊列
《今日教育》
2012年第7期85-86,共2页
文人与侠客的关系很有点意思,有些侠客是文人,有些文人是侠客,而要把一个文人刻画成侠客,往往就是能喝酒的文人。
关键词
喝酒
文化
文人
侠客
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职称材料
题名
后现代主义知识观下的教学思维变革
被引量:
4
1
作者
张俊列
徐学福
机构
西南大学教育学院
出处
《当代教育科学》
北大核心
2008年第24期40-42,共3页
文摘
源起西方的后现代主义,对现代理性进行了诸多的批判和诘难,特别是后现代主义关于现代知识观的批判,为教学变革提供了新的认识依据。故以分析后现代主义知识观为依据,从教学关系、教学过程、教学目的三个方面来论述后现代主义知识观下的教学思维变革。
关键词
后现代主义
知识观
教学思维变革
分类号
G424 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
教学文化及其变迁探析
被引量:
7
2
作者
张俊列
机构
西南大学教育学院
出处
《当代教育科学》
北大核心
2009年第19期28-31,共4页
文摘
教学文化研究的兴起,使教学研究由传统的工具论认识转变为文化本体论认识,为认识教学本体性提供了认识论基础。对教学文化之研究首要在于厘清其内涵,当前之研究对此尚有不足,在分析教学文化要素的基础上,可从认识论、主体、阶层、表现形式四个方面把握教学文化的研究视角。教学文化变迁的根本动因是人的自由解放的需要,从历史的视角可以将教学文化变迁的形态分为展示性教学文化、传递性教学文化、探究性教学文化三种。
关键词
文化
教学文化
教学文化变迁
分类号
G424 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
教师的三重境界
被引量:
1
3
作者
张俊列
机构
北京师范大学课程与教学研究院
出处
《今日教育》
2011年第9期1-1,共1页
文摘
我们通常说一篇文章、一首诗、一幅画要有“意境”。有了意境,作品就具有了生命力与想像力。而做人亦是如此,需要追寻人生的“境界”。人生的境界是人对自我如何安身立命的自觉意识,对人生价值与意义的自我审思。
关键词
教师
人生价值
“境界”
自觉意识
安身立命
想像力
意境
文章
分类号
G451.6 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
懂了生活便是教育
被引量:
1
4
作者
张俊列
机构
陕西师范大学教育学院
出处
《今日教育》
2016年第7期12-14,共3页
文摘
教育,说到底乃是以自觉而觉人。教师的生命意义也就是在对自我生活的体悟与反省过程中,不断地获得新的自觉,然后以此来引导学生的自觉。生活是什么?生活是一道难解的题目。越是伟大的人,越是聪明的人,越是想努力地弄清楚生活的真实含义。但是生活似乎与伟大、聪明无关,生活对于谁都一样,要的是毕生的体验与付出。因此,不同的人对生活给出了不同的答案。
关键词
生活
教育
引导学生
自觉
聪明
教师
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
思之深,则行之远——读《给教育一点形上的关怀》有感
5
作者
张俊列
机构
西南大学教育学院
出处
《今日教育》
2010年第6期42-43,共2页
文摘
不管我们是否在思考,或是在寻求解决办法,毫无疑问,我们至少已经意识到了教育存在着很大的问题,比如学生厌学、自杀、人生价值观迷失、生命感虚无、课堂缺乏活力、创造力缺失等问题。作为一名教育研究者,我常常在思考这些问题,然而我的思考无法给自己一个合理的解释,我感到了自身以及所关爱和从事的教育事业的无助、无力。
关键词
教育存在
关怀
人生价值观
教育研究者
学生厌学
教育事业
生命感
创造力
分类号
G40-011 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
有效性的三个维度
6
作者
张俊列
机构
北京师范大学教育学部
出处
《今日教育》
2012年第3期22-23,共2页
文摘
一、认知维度 认知维度是体现有效教学的基本要求。如果在一定的时间内,教学没有完成对知识的学习任务,那么这样的教学显然是无效的。如教学《我的战友邱少云》时学生认为该故事有假,
关键词
认知维度
有效性
《我的战友邱少云》
有效教学
学习任务
学生
分类号
G623.2 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
教化之功,善莫大焉
7
作者
张俊列
机构
陕西师范大学
出处
《今日教育》
2014年第4期58-58,共1页
文摘
作为一名教师,我常常陷入对自我职业与人生的困惑与焦灼之中。而我深切地知道,这也是当今一些老师共有的心态。教师不仅忍受着清贫的生活,更要承受各方的压力。于是,我们往往会这样追问自己:难道教师真的就注定要甘于清贫吗?教师注定就要付出比别人多吗?对于教师个人而言,做教师的意义和价值究竞何在?
关键词
教化
教师
清贫
老师
压力
分类号
G410 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
品生活即做科研
8
作者
张俊列
机构
陕西师范大学教育学院
出处
《今日教育》
2014年第7期76-79,共4页
文摘
初看这个题目,我们很容易想到“生活”很普通,而“科研”很神圣,两者之间似乎不该如此联系起来。这种认识,几乎形成了一种定势思维。实际上。庄子已对这种认识做出了批判,在《庄子·知北游》中记载了一段对话:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在梯稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故日道在屎溺。若是明白了庄子讲的这个道理,那么,品生活即做科研,这个论题就毫无疑问是立得住脚跟的。
关键词
科研
生活
定势思维
庄子
分类号
G311 [文化科学]
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职称材料
题名
雅斯贝尔斯兴发教学思想探究
被引量:
6
9
作者
周海涛
张俊列
机构
新疆师范大学教育科学学院
陕西师范大学
出处
《当代教育科学》
北大核心
2015年第11期22-25,共4页
基金
教育部人文社科青年基金项目"课程美学的理论建构及其实践机制研究"(14YJC880111)
中央高校基本科研业务专项资金项目"课程美学的理论建构研究"(14SZYB05)的阶段性成果
文摘
兴发教学是唤起和激发学生主动学习意向的教学。雅思贝尔斯以其存在主义哲学为基础,强调在教学中对学生身体和情感唤醒的重要性,提出兴发教学的思想。他认为教学应该以自我意识的唤醒为前奏,而教学的过程则是师生身体与灵魂参与的对话场域,教学应该以回归生活的方式进行。借鉴雅思贝尔斯的兴发教学思想,教师在教学实践中应该从爱开始,找准学生的趣味点,把握学生的趣味度,并在教学中做到"兴发"与"启发"的有机融合。
关键词
兴发教学
雅斯贝尔斯
教学思想
分类号
G40-09 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
大众化阶段我国高等教育资源优化配置对策探析
被引量:
6
10
作者
茹宗志
张俊列
机构
宝鸡文理学院
出处
《辽宁教育研究》
北大核心
2006年第6期39-41,共3页
文摘
大众化阶段对我国高等教育资源需求越来越高,但是,一方面,高等教育面临资源严重不足的问题;另一方面,又存在着极大的资源浪费现象。高等教育要解决继续发展与资源不足的矛盾,在现阶段可从改变投资管理体制,实现投资主体多元化;树立经营高等教育理念,利用社会资源多渠道筹资办学;整合教育资源,实现高等教育资源生态型循环利用三方面入手。
关键词
大众化
高等教育
教育资源
分类号
G649.21 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
从知识观转型到文化变革:课堂教学改革的范式转换
被引量:
2
11
作者
周海涛
张俊列
机构
新疆师范大学教育科学学院
陕西师范大学
出处
《当代教育科学》
北大核心
2015年第21期13-18,共6页
基金
教育部人文社科青年基金项目"课程美学的理论建构及其实践机制研究"(14YJC880111)
中央高校基本科研业务专项资金项目"课程美学的理论建构研究"
新疆师范大学学生创新基金项目(项目编号:JY20140012)(14SZYB05)的阶段性成果
文摘
从教师的知识观转型来推动学习方式变革,进而推进课堂教学改革是人们思考与实践教学改革的主要范式。尽管此种范式有其实践必要性,但也存在易于固化人们对教学改革的简单化印象,容易导致教学改革的重心落在教师身上,难于脱离"知识人"培养的窠臼等问题。要解决以上问题,需要从文化变革的视角认识教学改革,通过关注教学改革的文化关系、培育教师的文化敏感性和认同师生身份文化,将单一的基于知识观转型的教学改革转到复杂的文化变革上,从而推进教学改革的深化。
关键词
知识观转型
文化变革
教学改革
分类号
G420 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
人生之境美
12
作者
张俊列
出处
《今日教育》
2015年第7期1-1,共1页
文摘
“境界”,在中国文化中具有强烈的美学意蕴。人生之境美,乃是以审美的思维方式和诗意的态度,去追寻审美人生的成就。然在达至审美人生的途径上,作为中国传统文化主流之儒、道、释分别给出了不同的方法。由此,使得中国文化传统始终充满着美学意义上的生命感。说到底,中国文化乃是完善人性。达至美之境界的人生哲学。
关键词
审美人生
中国文化传统
“境界”
美学意蕴
思维方式
文化主流
中国传统
美学意义
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
酒与文化
13
作者
张俊列
出处
《今日教育》
2012年第7期85-86,共2页
文摘
文人与侠客的关系很有点意思,有些侠客是文人,有些文人是侠客,而要把一个文人刻画成侠客,往往就是能喝酒的文人。
关键词
喝酒
文化
文人
侠客
分类号
C913.3 [经济管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
后现代主义知识观下的教学思维变革
张俊列
徐学福
《当代教育科学》
北大核心
2008
4
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职称材料
2
教学文化及其变迁探析
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2009
7
在线阅读
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职称材料
3
教师的三重境界
张俊列
《今日教育》
2011
1
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职称材料
4
懂了生活便是教育
张俊列
《今日教育》
2016
1
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职称材料
5
思之深,则行之远——读《给教育一点形上的关怀》有感
张俊列
《今日教育》
2010
0
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职称材料
6
有效性的三个维度
张俊列
《今日教育》
2012
0
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职称材料
7
教化之功,善莫大焉
张俊列
《今日教育》
2014
0
在线阅读
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职称材料
8
品生活即做科研
张俊列
《今日教育》
2014
0
在线阅读
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职称材料
9
雅斯贝尔斯兴发教学思想探究
周海涛
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2015
6
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职称材料
10
大众化阶段我国高等教育资源优化配置对策探析
茹宗志
张俊列
《辽宁教育研究》
北大核心
2006
6
在线阅读
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职称材料
11
从知识观转型到文化变革:课堂教学改革的范式转换
周海涛
张俊列
《当代教育科学》
北大核心
2015
2
在线阅读
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职称材料
12
人生之境美
张俊列
《今日教育》
2015
0
在线阅读
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职称材料
13
酒与文化
张俊列
《今日教育》
2012
0
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职称材料
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