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红山文化鸟兽纹玉珮研究 被引量:9
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作者 尤仁德 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1994年第1期42-45,76,共5页
红山文化鸟兽纹玉研究尤仁德作为中国新石器时代的一个文化中心的红山文化,其玉文化十分发达。在动物型玉器里,鸟纹、兽纹玉器占很大比重,特别是鸟纹玉,这最能反映红山的东北夷文化圈的文化特色。下面研讨的3件玉,是红山文化鸟兽... 红山文化鸟兽纹玉研究尤仁德作为中国新石器时代的一个文化中心的红山文化,其玉文化十分发达。在动物型玉器里,鸟纹、兽纹玉器占很大比重,特别是鸟纹玉,这最能反映红山的东北夷文化圈的文化特色。下面研讨的3件玉,是红山文化鸟兽纹玉器中典型的一类。它们相同的造型... 展开更多
关键词 红山文化 鸟兽 对称式 纹玉 河姆渡文化 形式美 新石器 玉文化 雕刻艺术品 生命意识
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汉代玉佩刚卯严卯考论 被引量:3
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作者 尤仁德 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第6期86-90,共5页
序 说 汉代的玉制刚卯严卯(成对),出土与传世者皆少见,文献记载寥寥无几。《汉书·王莽传》服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之。长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”晋灼曰:“刚卯,长一寸,广五分,四方,当中央从... 序 说 汉代的玉制刚卯严卯(成对),出土与传世者皆少见,文献记载寥寥无几。《汉书·王莽传》服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之。长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”晋灼曰:“刚卯,长一寸,广五分,四方,当中央从穿作孔,以彩丝葺其底,如冠缨头。刻其上面作两行书。文曰:正月刚卯既央,灵殳四方。赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙。庶疫刚瘅,莫我敢当。其一铭曰:疾日严卯,帝令夔化。 展开更多
关键词 四方 祝融 玉佩 考论 《说文解字》 汉墓 教化 汉书 董仲舒 王莽
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楚伺哀弋考释 被引量:2
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作者 尤仁德 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第4期36-37,35,共3页
楚伺哀弋考释尤仁德1982年3月,笔者在山东曲阜参加全国玉器高级班学习时,得学友惠赠一残戈拓本。它是湖北省武汉市文物商店在废品部门捡选所得。戈残长13.6、宽6.9厘米,内部凿刻铭文2行13字(见图)。从其铭文字体风... 楚伺哀弋考释尤仁德1982年3月,笔者在山东曲阜参加全国玉器高级班学习时,得学友惠赠一残戈拓本。它是湖北省武汉市文物商店在废品部门捡选所得。戈残长13.6、宽6.9厘米,内部凿刻铭文2行13字(见图)。从其铭文字体风格及内容看,该戈属战国楚器。今将铭... 展开更多
关键词 楚世家 《史记·律书》 《史记·秦本纪》 《说文解字》 《说文句读》 古陶文 战国墓 《史记》 战国策 黄帝
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读金文辨(二则) 被引量:1
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作者 尤仁德 《人文杂志》 1982年第5期66-66,共1页
一、《文物》1976年5期,载吴大焱、罗英杰二同志《陕西武功县出土驹父盨盖》一文。盨盖铭释文中有:“堇夷,俗不敢不敬畏王命”语,断句似不确。 我认为此句当读为:“堇(谨)夷俗,不敢不敬畏王命”。《礼记·曲礼》说:“若夫,坐如尸,... 一、《文物》1976年5期,载吴大焱、罗英杰二同志《陕西武功县出土驹父盨盖》一文。盨盖铭释文中有:“堇夷,俗不敢不敬畏王命”语,断句似不确。 我认为此句当读为:“堇(谨)夷俗,不敢不敬畏王命”。《礼记·曲礼》说:“若夫,坐如尸,立如齐,礼从宜,使从俗。”“使从俗”者,谓臣为君出使他国,须尊从他国之习俗。盨盖铭“谨夷俗”,言驹父谦从南淮夷之风俗。 展开更多
关键词 玩器 淮夷 假借字 元宝 文物 武功 礼记 商周金文 孟姜 应读为
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